«Крестьяне собрались в числе 10 000 человек, избрали из своей среды королей и князей и осадили город Ревель вместе с датским наместником в ревельском замке. Подобную же игру затеяли и викские крестьяне и осадили в Гапселе своего епископа со всеми канониками и многими дворянами», — описывал события, происходившие в середине 14-го века в Ливонии автор «Ливонской хроники» Бальтазар Руссов. В 1343 году эсты, уже более ста лет находившиеся под владычеством немецких и скандинавских рыцарей, восстали против иноземных колонизаторов. Крестьянская война шла на протяжении двух лет.
Эстония меж трёх огней
Во второй половине 12-го века немецкие рыцари и крестоносцы подчинили славянские племена, проживавшие на севере современной Германии и Польши и вышли на границы расселения балтийских племён. В последующие десятилетия европейские колонизаторы продолжили продвижение на восток, при этом помимо немцев в этом процессе приняли участие скандинавские королевства Дания и Швеция. Последние уже в середине 12-го века начали заселение Финляндии.
Важной вехой в этом процессе стало основание в 1201 году Риги и образование епископства с центром в этом городе. При поддержке Тевтонского ордена и ордена меченосцев католики начали миссионерскую деятельность, часто сопровождая её военными походами. Крестоносцы появлялись и на землях эстов.
К этому времени на территории современной Эстонии шёл постепенный процесс централизации проживавших там племён. Местные жители ещё не успели создать своё государство, однако уже имелось несколько крупных центров, в которых власть принадлежала местным князьям (руководителям дружины) и старейшинам. Самым крупным протокняжеством была Рявала, где находилась Колывань (будущий Таллин).
В начале 13-го века эсты столкнулись с давлением с двух сторон. На западе наступление повели немецкие крестоносцы и датчане. На востоке часть племён эстов платили дань русским княжествам — по всей видимости, эта ситуация возникла уже в 11-м веке, когда Ярослав Мудрый основал город Юрьев (современный Тарту) в ходе военного похода против финно-угров.
В первые десятилетия 13-го века датчане попытались захватить Моонзундские острова, а рижский епископ в союзе с орденом меченосцев провёл ряд вторжений на земли эстов. В 1219 году датский король Вольдемар основал на берегу Финского залива крепость Ревель (Таллин). Одновременно активизировались и шведы, также предпринявшие попытку захватить Моонзунд. Большая часть региона оказалась под властью католиков. Это привело к первому крупному восстанию эстов в 1222 году. Оно началось с островов, где местные жители изгнали шведов и датчан, а затем распространилось на всю территорию Эстонии. Эсты обратились за помощью к псковичам и новгородцам. Те, по-видимому, согласились. Князь Ярослав Всеволодович отправил войска в Эстонию, они даже смогли осадить Ревель, но успехов не добились. К 1224 году восстание эстов в целом было подвалено — в этом году пал Юрьев, который оборонял полулегендарный князь Вячко.
Новый порядок
К началу 14-го века территория современной Эстонии оказалась разделена между немецкими крестоносцами и Рижским архиепископством с одной стороны и Датским королевством с другой: скандинавам принадлежали Моонзундские острова и побережье Финского залива с крепостью Ревель. При этом согласия между завоевателями не было. Конфликт немцев и датчан выходил далеко за рамки Эстонии и касался всего Балтийского региона. Соперничали между собой меченосцы (с 1288 года — Ливонский орден, подчинённый Тевтонскому) и рижский архиепископ, подчинённый напрямую Папе. Суть конфликта заключалась в контроле новоприобретённых земель.
Завоеватели были едины в одном — в отношении к местному населению. Бывшие общинные территории становились личным владением немецких феодалов, получавших землю за свою службу. Среди новой аристократии Эстонии непосредственно эстов было всего несколько процентов. Это были задобренные пришельцами князья и старейшины, которые вскоре германизировались. Основная масса населения несла повинность в пользу немецких феодалов, которые насильно обращали их в христианство. В первые десятилетия 14-го века внутренняя ситуация в Дании была нестабильной. Короли собирали чрезвычайные налоги, что автоматически влияло на положение эстонских крестьян.
Средневековые источники представляли недовольство эстов как неблагодарность язычников и их нежелание открыться свету правильной веры. В действительности ситуация, по всей видимости, лежала в экономической и политической сферах. Потомки эстонских старейшин, отстранённых от власти в результате завоевания региона, стремились изгнать иноземцев. В этом их поддерживали крестьяне, недовольные гнётом феодалов.
Начало восстания и поиск союзников
Выступление крестьян в Харьюмаа (уезде с центром в Ревеле) началось 23 апреля 1343 года, в Юрьев день — начало года для земледельцев. Впоследствии эти события войдут в историю как Восстание Юрьевой ночи. Крестьяне довольно быстро смогли установить контроль над практически всей территорией датской Эстонии. Восставшие избрали руководителей, которые в источниках описывались как четыре короля. Бунт сопровождался разграблением католических монастырей и убийством немецких феодалов. После этого разрозненные группы объединились и подошли к Ревелю, начав его осаду. Средневековые источники сообщают о 10 тысячах крестьян, восставших против иноземного владычества. В действительности, по мнению современных исследователей, их было меньше.
Скорее всего, историки правы. Из-за того, что наличных сил для взятия крепости было недостаточно, «короли» решили обратиться за помощью к внешним силам. Они отправили посольство в Або — опорный пункт шведов в Финляндии. Восставшие просили оказать им помощь в обмен на присягу верности шведскому королю. Финляндский наместник не ответил на обращение эстонцев.
С течением времени восстание распространилось на соседний эстонский уезд, Ляэнемаа, принадлежавший Ливонскому ордену. Если датский король из-за удалённости территорий и слабости контроля не мог оказать сопротивления восставшим, то крестоносцы довольно скоро предприняли первые шаги для ликвидации бунта. Отряд, посланный незадолго до этого на осаду новгородской крепости Изборск, был отозван. Одновременно с этим магистр ордена Бургард фон Дрейлебен пригласил лидеров восстания на переговоры. Эстонцы согласились и совершили большую ошибку. В замке Пайде (Вейсенштейн), где должна была состояться встреча, четыре короля и их соратники были арестованы и позднее казнены. Датские наместники, напуганные событиями, согласились признать за орденом право обеспечивать безопасность на время смуты, не советуясь с Копенгагеном.
После этого силы ордена вступили в пределы Датской Эстонии и сняли осаду с Ревеля. В ходе нескольких битв они смогли ослабить восставших, но те не думали сдаваться. Эсты ещё до окончания осады Ревеля отправили делегацию к восточным соседям — Пскову. Детально об этих переговорах ничего не известно. Историки предполагают, что, как и в случае со шведами, эсты соглашались признать себя зависимыми от псковичей. В отличие от скандинавов, псковичи согласились помочь. В экспедиции, начавшемся в мае 1343 года, приняли участие 5 тысяч человек. К ним навстречу выдвинулись отряды ливонцев и рижского архиепископа. Однако псковичи, узнав о поражении эстов под Ревелем, развернулись назад. Русские и немцы всё же встретились на поле боя. У озера Острецина состоялось небольшое сражение, фактически закончившееся ничьёй. Стороны потеряли несколько десятков человек.
Сааремаа — последний форпост
Несмотря на то, что русские отказались от попыток поддержки эстов, кратковременное отвлечение немецкого влияния на восточные границы дало восстанию пространство для манёвра. В июле 1343 года началось масштабное восстание на Моонзундских островах. Центром выступления стала Саарема. Бунтовщики разгромили немецкие поместья и монастыри и даже смогли захватить крепость Пайде. Добившись успеха, эсты предприняли попытки укрепить оборону островов, поскольку понимали, что с первым льдом, который покроет проливы, следует ждать крестоносцев.
Так и случилось. В конце 1343 года немецкие феодалы Эстонии договорились о прекращении всех споров на фоне восстания местного населения. Континентальная часть страны была тщательно зачищена от бунтовщиков. Карательные акции сопровождались убийствами и уничтожением деревень. Харьюмаа на долгое время была серьёзно опустошена.
В феврале 1344 года года, подготовив осадные машины, крестоносцы переправились через проливы. Несмотря на техническое преимущество, немцы были вынуждены отступить. Они вернутся в начале следующего года — тогда-то и будет окончательно подавлено восстание.
Вот как описывала действия крестоносцев «Ливонская хроника»: «Затем Бургард фон Дрейлебен, магистр ливонский, двинулся на Эзель к Винтерстагену, дабы наказать мятежных крестьян, убивших фохта с целым конвентом в Пойде и всех немцев, которые там находились; и он стал лагерем со своим войском в Каррисе, где он стоял спокойно целых восемь дней, и его войско опустошило эзельскую землю вдоль и поперёк, и убил около 9 000 человек, старых и малых».
После этого островитяне пошли на переговоры. Они утратили автономный статус, которым обладали до восстания, были вынуждены возвести орденскую крепость Зонебург на Саарема и выдать взятых в плен заложников.
Наследие восстания
Разгром бунтовщиков на Моонзундских островах стал последним аккордом Восстания Юрьевой ночи. Начавшееся на датских территориях, оно распространилось почти по всей стране и было разгромлено немецкими рыцарями. Это стало причиной передачи датской Эстонии Ливонскому ордену за небольшую сумму спустя несколько лет. Таким образом, немецкие крестоносцы добились одной из целей и сосредоточили в своих руках все земли современной Эстонии и Латвии.
При этом последствия выступления, начиная от разгрома поместий и заканчивая карательными акциями рыцарей, ввергли Эстонию в глубокий кризис. Голод, болезни и сопутствующие бедствия терзали её жителей на протяжении последующих нескольких лет. Хрониста сообщали, что эти территории практически превратились в пустыню. Не добавляли стабильности и конфликты между феодалами и церковниками, которые часто выливались в прямые военные действия.
Тем не менее Восстание Юрьевой ночи стало важным для формирования эстонской исторической памяти событием. В эпоху национального пробуждения, в 1880 году, молодой писатель Эдуард Борнхёэ опубликовал повесть «Мститель», посвящённую событиям 14-го века. Книга стала хрестоматийной и одной из самых тиражируемых уже в годы межвоенной Эстонской республики. События восстания превратились в важный национальный миф — в наше время в память о крестьянской войне устанавливаются памятники, проводятся культурные мероприятия, пишется больше количество статей, как научных, так и публицистических.