Укрепление власти Аббасидов
Одержав победу в Третьей фитне, Аббасиды стали правящей династией в халифате. Как известно, новая метла по-новому метёт. И в государстве начались системные изменения. А их инициатором стал первый аббасидский халиф Абуль-Аббас ас-Саффах. Однако он умер в 754 году. И его преемнику Абу Джафару аль-Мансуру пришлось разгребать «авгиевы конюшни», оставленные после разрушительной гражданской войны.
Поскольку Аббасиды опирались на поддержку персов, то они довольно бесцеремонно обошлись с титульной нацией халифата — арабами. Их лишили привилегированного статуса в государстве. Это означало, что теперь даже самую высокую должность мог получить любой мусульманин. Место его рождения и национальность отныне роли уже не играли. Такой шаг позволил Аббасидам быстро повысить популярность у разношёрстного населения халифата. Следом появилась и новая должность — визирь. Визири стали не только проводниками центральной власти, но и получили огромное влияние. Расширилась роль и у эмиров. Постепенно старый властный аппарат в халифате менялся. На место арабской аристократии пришли персидские бюрократы. Начался процесс объединения двух культур.
Вот только арабы, населявшие Хорасан (область в Восточном Иране), восприняли это очень болезненно. Они, как сторонники Аббасидов в войне против Омейядов, рассчитывали на привилегии. Но ничего не получили. И это вызвало у них чувство глубокой обиды. Таким образом, Аббасидский халифат, едва появившись, уже приобрёл врагов. В этом он повторил судьбу своих предшественников: Праведного и Омейядского халифатов.
Что же касается представителей сверженной правящей династии, то Аббасидам не удалось ликвидировать всех представителей рода. Выживший Абд ар-Рахман сумел добраться до Испании и поселился в Кордове. А уже в 756 году стал правителем Кордовского эмирата. Соответственно, Аббасиды утратили контроль над аль-Андалусом. Но правитель халифата был слишком занят внутренними, административными делами, распределяя обязанности между чиновниками, чтобы вовремя отреагировать на это событие. К тому же, аль-Мансуру пришлось ещё и подавлять восстание шиитов.
Параллельно халиф укреплял дружеские отношения с китайской династией Тан. Он отправил войско на помощь для подавления восстания. Из-за цвета одежды арабских солдат китайцы называли их «Тази в чёрном одеянии». Последующие халифы также старались поддерживать с династией Тан дружеские отношения. А потом, уже при Харуне аль-Рашиде (правил с 785 по 809 гг.) два государства заключили союз.
Столицей Аббасидского халифата стал Багдад, который аль-Мансур основал в 762 году. Город быстро развивался и разрастался. Багдад был построен возле Ктесифона — развалин погибшей державы Сасанидов. И аббасидские строители использовали руины для строительства зданий в Багдаде.
Четвёртая фитна
В 775 году к власти пришёл сын аль-Мансура Мухаммад аль-Махди. Ему пришлось подавлять восстания в халифате, а затем начать войну с Восточной Римской империей. Противостояние с Константинополем продолжилось и при следующих правителях. При Харуне ар-Рашиде арабы сумели захватить Кипр. Но продолжить успешную военную кампанию халифу помешали очередные мятежи. Он разгромил персидский род Баркамидов, который значительно укрепил позиции и стал представлять опасность для центральной власти.
Однако после смерти ар-Рашида халифат вновь настиг мощный кризис. В 809 году началась очередная гражданская война — Четвёртая фитна. Её виновниками стали сыновья ар-Рашида, которые принялись делить власть. Аль-Амин и аль-Мамун не смогли договориться, что и привело к кровопролитному конфликту. В 813 году армия аль-Мамуна, которого поддерживала элита Хорасана и тюркские наёмники, сумела захватить Багдад. Аль-Амин пытался спастись бегством, его поймали и казнили. В благодарность за оказанную помощь новый халиф наделил Хорасан автономией. Гражданская война завершилась, но системные проблемы в государстве так и остались нерешёнными. Аль-Мамун лишь замаскировал их подавлением восстаний и противостоянием с Восточной Римской империей.
В 833 году халифом стал аль-Мутасим. Он продолжил военные действия против Византии. И вначале успех был на стороне арабов. Они смогли одержать важную победу в битве при Амории, после чего разграбили город. Но попытка захватить Константинополь обернулась крахом. Аббасидский флот попал в сильный шторм и погиб. Затем уже византийцы нанесли несколько болезненных ударов.
Закат Аббасидского халифата
Ещё в самом начале правления Аббасидов от халифата стали откалываться отдалённые территории. Сначала отпал аль-Андалус, где в 756 году появился независимый от Багдада Кордовский эмират. Через пару десятилетий на части территории Магриба образовалось государство Рустамидов. Ещё через десятилетие уже независимой стала западная Ифрикия. А вскоре и её восточная часть. В конце концов, Багдад утратил контроль над Испанией и всей Северной Африкой.
Да и внутри халифата тоже всё было неспокойно. И аль-Мутасим, опасаясь мятежа в Багдаде, решил перебраться в другой город. В качестве резиденции халифа была построена Самарра, которую охраняли не регулярные войска, а гулямы — воины, подчинявшиеся только правителю.
Параллельно укреплялась власть потомков Тахира ибн Хусейна в восточных областях халифата. Дошло до того, что они, хотя и признавали власть Аббасидов, создали самостоятельное государство. И ближе к концу 9-го столетия стали предъявлять претензии на Сирию. Другой проблемой халифов стало большое число тюркских наёмников. Они, пользуясь неограниченной властью, стали противопоставлять себя регулярной армии. Последовала череда конфликтов. Особенно сильным противостояние было в Самарре, которая, в конечно итоге, оказалась во власти государства Тулунидов. Примерно в то же время независимой стала Армения. Затем независимый Фатимидский халифат забрал себе Египет. А в 945 году шиитские Буиды и вовсе захватили территорию Ирака. Правда, номинально они всё же признавали главенство Аббасидов.
Аббасидский халифат разваливался на куски. Территории отпадали, и там появлялись новые государства. Дошло до того, что халифату перестали подчиняться Хорезм и Персия. В 1055 году Аббасиды были вынуждены признать над собой власть Сельджукидов. Хотя халифат получил автономию, спасти государство уже было невозможно. И даже когда в 1127 году рухнуло государство Сельджуков, Аббасиды не сумели переломить ситуацию. Их владения ограничивались Багдадом и прилегающими землями, а этого было слишком мало для возрождения былой мощи. Соответственно, в последующее столетие Аббасиды переходили от одного покровителя к другому.
При этом Багдад являлся главным исламским городом. В нём проживало огромное количество людей, здесь находились музеи, библиотеки. Лучшие учёные и поэты занимались просвещением. Багдад был центром культурной жизни, несмотря на многочисленные трудности.
Но в 1258 году произошла катастрофа, повлиявшая на весь исламский мир. Город захватили монголы под командованием Хулагу. Багдад был разрушен, почти все жители перебиты, а всё культурное наследие уничтожено. Казнили и последнего аббасидского халифа аль-Мустасима.
С падением Багдада завершился и «Золотой век» исламского мира. Некоторые представители рода Аббасидов сумели пережить резню и укрыться в Мамлюкском султанате. Там они жили до 1360-х годов, после чего следы династии окончательно теряются.