Легендарный персонаж средневековой истории, король Англии Ричард Львиное Сердце, никогда не был обделён вниманием исследователей. Вопрос о сексуальной ориентации короля-крестоносца стал подниматься только во второй половине 20-го столетия. В духе современных нравов подобная проблематика стала острой и вызвала массу вопросов.
Подтверждение предположений о нетрадиционной ориентации косвенно просматривается в более поздних источниках и трудах историков, которые выходили с середины 20-го века. Это и затягивание собственной свадьбы с Аэлис (принцессой Франции), и отсутствие заинтересованности в жизни супруги, а также «бездетность» монарха. Но были ещё и отдельные намёки в литературе и хрониках на «грешную» сущность Ричарда.
Ричард Львиное Сердце: неуловимый жених
Французская принцесса, следуя соглашению английского короля Генриха II и французского монарха Людовика VII, могла с 1161 года пойти под венец с Ричардом. Через 9 лет Аэлис оказалась при английском дворе и попала под крыло будущего свёкра. Но свадьбе так и не суждено было состояться. Генрих искусно оттягивал момент бракосочетания принцессы и своего сына, пытаясь сохранить при себе приданое невесты. Ричард также не хотел сковывать себя такими обязательствами и решительно избегал вступления в брак. Он даже писал официальные письма французскому королю, в которых отстаивал свою позицию и пытался освободиться от подобных обстоятельств. Но при этом Ричард выступал против заключения брачного союза между принцессой и своим младшим братом Иоанном Безземельным: расстановка сил могла серьёзно измениться благодаря этому династическому браку, и Ричард прекрасно понимал, что его положение может стать нестабильным. Две короны яростно боролись за наследственные земли во Франции и господство в Западной Европе.
В конце концов, это перетягивание каната закончилось: в 1191 году Ричард Львиное Сердце получил письменное разрешение от французского монарха Филиппа II Августа снять с себя оковы старого договора. В итоге Ричард спустя 30 лет женился на Беренгарии Наваррской, а Аэлис была выдана замуж в 1195 году за графа Понтье. Такой длинный период ожидания 34-летнего монарха может наводить на мысли о его равнодушии к женскому полу, но этот факт совершенно не доказывает его нетрадиционной сексуальной ориентации. Да и менестрели 13-го века воспевали порочную связь Аэлис со своим будущим свёкром Генрихом II. Геральд Камбрийский более детально описывал эти отношения, которые закончились враждой Генриха с законной супругой Алиеонорой Аквитанской и сыновьями.
По утверждениям хронистов, Ричард действительно сильно полюбил свою супругу Беренгарию Наваррскую, когда ещё был графом Пуату. Но как только он вступил с ней в брак, король сразу же ринулся в Святую Землю, и о тёплых чувствах, о которых писал хронист Амбуаз, не могло идти и речи. В Палестину молодожёны отправились вместе, хотя и шли на разных кораблях.
Сексуальная ориентация в зеркале средневековых источников
Некоторые детали в биографии Ричарда Львиное Сердце также довольно показательны. Намёк на его гомосексуальные наклонности некоторые видели в самой церемонии коронации монарха: на банкете по случаю торжества запрещалось присутствие женщин и евреев. Но это была, скорее, попытка следовать британским традициям: Гальфрид Мальмутский писал о наследии троянцев и бриттов, которые проводили подобные мероприятия в кругу людей одного пола. Это было разделение во время пира. Описание посвящения короля Артура прекрасно бы сочеталось с церемонией Ричарда. Однако английский монарх был несколько далёк от легенд об Артуре и рыцарях Круглого стола и, вероятнее всего, подобный жест иллюстрировал его личную прихоть. В данном случае нельзя приводить подобные аргументы в пользу гомосексуальности Ричарда. Как известно, долгое время женщины и евреи стояли в одном ряду с колдунами и ведьмами.
Довольно сложные и запутанные взаимоотношения Ричарда Львиное Сердце и его оппонента, французского короля Филиппа II Августа, являлись своеобразной ловушкой для историков. Этим двум персонам приписывали однополый роман, совершенно не вдаваясь в контекст хроник и летописей. Тексты историописцев 12−13 вв. оставляли без комментариев слова о любви, преданности, печали и привязанности. Хронисты Ричард де Виз и Рожер де Ховен оставляли на страницах своих работ упоминания о близких отношениях двух монархов: от совместных прогулок и трапез до разделения собственного ложа с почётным гостем. В данном случае речь может идти не об однополой любви, которая вспыхнула ярким пламенем, а скорее о силе союза двух корон.
Подобные ситуации, представленные летописцами, были и у Генриха II с его сыном Генрихом Молодым. К примеру, узнав о смерти Жоффруа, сына английского монарха, Филипп II Август, чтобы доказать свою любовь и преданность, велел захоронить его под главным алтарём кафедрального собора Парижской Богоматери; когда тело положили под алтарь, Филиппа II Августа едва сдержали перед прыжком в могилу — он так был сражён горем от потери. Конечно, нельзя воспринимать подобные жесты, описанные в хрониках, буквально. Подобные модели поведения никоим образом не свидетельствовали о силе чувств — это, скорее, символ, дань церемониалу.
Описания беспутной жизни и грехов Ричарда Львиное Сердце имеют формальный характер. Отдельные эпизоды в хрониках могут отсылать к судьбе Содома. Косвенный характер подобных свидетельств оставляет массу вопросов. Биография отца Ричарда, Генриха II, знала куда больше проявлений его сексуальных наклонностей. Вероятно, Ричард Львиное Сердце, как и его ближайшие родственники и предки, был искателем приключений и новых видов наслаждений. Ему могли быть свойственны в какой-то степени беспорядочные бисексуальные связи.