Уровни насилия
Большинство межличностных конфликтов вытекают из словесных перепалок. Средств у средневекового человека было предостаточно: проклятия, в которые верили и считали их эффективными, брань и оскорбление чести. Подобные вещи подкреплялись, как правило, плевками и ударами. Уличение во лжи являлось самым грубым оскорблением, ведь человек требовал немедленного решения вопроса. В противном случае он впадал в ярость. И тогда начиналась довольно длительная вражда между семьями или сельскими общинами.
![Выяснение отношений.jpg Выяснение отношений.jpg](/upload/medialibrary/855/8558004731c4097f5d4525d224cc819f.jpg)
Вендетта — распространённое дело, которым занимались все и всюду. Будь то простолюдин, рыцарь, влиятельный магнат или принц. В Раннее Средневековье подобные процессы регулировали «Варварские правды» — своды законов германских племён 5−9 вв., в которых кровная месть замещалась крупным денежным штрафом. Однако и в Позднее Средневековье мы встречаем массу документальных свидетельств, которые хоть как-то пытаются оправдать вендетту.
Подобные проявления насилия приправлялись завистью, соперничеством по различным мотивам, предательством, грабежом и банальной жаждой чужой крови. В качестве примеров на ум приходят Йорки и Ланкастеры, Монтекки и Капулетти, арманьяки и бургиньоны, а также многие другие.
Ещё одна агрессивная, но не всегда явная форма насилия — клевета, слухи, домыслы и пересуды. В современном мире подобные вещи до сих пор играют немалую роль в политической, общественной и экономической жизни. В Средние века подобные проявления воспринимались ещё болезненнее. Пущенный слушок про измену или заговор мог сокрушить репутацию человека независимо от знатности происхождения.
![Драка с применением холодного оружия.jpg Драка с применением холодного оружия.jpg](/upload/medialibrary/fa8/fa86e675c5702dd527d456ebabfc1d15.jpg)
Когда язык был бессилен, в дело вступали кулаки и оружие. Случалось подобное везде и со всеми. В городской среде стычки между подозреваемыми и органами правопорядка носили массовый характер. Известны случаи, когда городской люд вступался за названого злодея и сбивался в группировки. И тут стражам порядка было несдобровать. Под горячую руку горожан попадали и королевские чиновники, и представители местной власти. На фигуру верховного правителя или короля народ никогда не посягал, ведь она была от бога.
Без особых колебаний и сомнений люди хватались за холодное оружие при любом удобном случае: конфликт на мельницах, пьяная драка в тавернах, стычка в полях и проч. — всё сопровождалось применением ножей, кинжалов, топоров, серпов.
Вне закона: общественная жизнь Средневековья
Повседневные мелкие насильственные акты были куда интереснее и изобретательнее, чем обычные городские стычки с мордобоем и поножовщиной. Речь пойдёт скорее о действиях хулиганского характера. Торговцы часто обвешивали своих покупателей, крестьяне занимались браконьерством в угодьях своего сеньора, рубили лес и меняли границы земельного надела. За такими хитрыми молодчиками следили специальные люди в имении господина. «Лесные сержанты» отлавливали разбойников и провинившихся крестьян и сурово наказывали деньгами или топором в зависимости от степени тяжести преступления.
![Наказание провинившейся женщины.jpg Наказание провинившейся женщины.jpg](/upload/medialibrary/18e/18ed83c8ec17b99e303fa014b82d2037.jpg)
«Воровская дорожка» имела более-менее нейтральные последствия для злоумышленников. На коллективный грабёж и разбой люди шли крайне редко: наказанием за подобное преступление была смертная казнь. А вот уличные кражи происходили постоянно, как это водится, в оживлённых местах.
Предумышленные убийства — достаточно редкое явление в Средневековье. Тем более христианская церковь открыто и жёстоко осуждала подобные акты. Самые распространённые мотивы (банальная зависть, семейные дрязги и борьба за наследство) сдерживались юридическими документами той эпохи, договорами, основанными на финансовых соглашениях, и самым жестоким проявлением — кровной местью.
![Покушение на убийство.jpg Покушение на убийство.jpg](/upload/medialibrary/c42/c42efb358a235452badf6dad5292d0cf.jpg)
Для простолюдина применение силы с помощью оружия для защиты своих интересов, с точки зрения церкви, являлось противоправным. Только знатный человек имел право заносить меч над головой в любой подходящий момент. Это и ремесло, и признак статуса в сословном социуме. В осуществлении неправомерного насилия благородные люди не отставали от обычных мирян.
![Баталия.jpg Баталия.jpg](/upload/medialibrary/dc0/dc03fcc8b9ca6527db2cdad0499d874a.jpg)
Это могли быть набеги небольшой группы всадников на близлежащие поместья соседей, которые заканчивались грабежом или расправой над хозяевами. Мотивы были вполне предсказуемыми: от желания позабавиться и раздобыть немного золотых до похищения дамы и мести за оскорбление чести. В маршрутный лист такого предприятия входили налёты на деревенские дома и городские здания. Как водится, после подобного набега устраивались пирушки с обильным количеством пищи и выпивки. Зачастую не для того, чтобы отметить успех, а скорее для замирения с противником.
Такие насильственные акции средневековой знати часто становились привычным и систематическим явлением. Появление раубриттеров, или рыцарей-разбойников, на рубеже 14−15 вв. в данном случае видится неслучайным. Проделки этих благородных налётчиков заставляли местные органы власти реагировать незамедлительно. Они брали в плен купцов, грабили крестьян, облагали своеобразной данью городские объединения, досаждали крупным аристократическим фамилиям. Образ «благородного разбойника» со временем был окрашен в радужные тона и хорошо подошёл нескольким историческим фигурам на волне неоромантизма.