В 1969 году португальский диктатор Антониу Салазар дал интервью корреспонденту французской газеты L’Aurore Ролану Фауре, в котором поделился планами на жизнь и дальнейшую политическую карьеру. Относительно своего здоровья он, помимо прочего, сообщил: «Я не совсем в форме, и моя единственная забота — собраться с силами, чтобы возобновить свою работу». Салазар не предполагал, что он уже давно был смещён с поста премьер-министра страны, а ежедневные доклады, которые организовывали для него члены правительства, были лишь фикцией. Он оказался в «золотой клетке» и не подозревал, что уже через пять лет его любимое детище, «новое государство», падёт в результате почти бескровной революции.
Из семинаристов в финансисты
28 апреля 1889 года в семье управляющего поместьем Антониу Оливейры и его жены Марии ду Резгати Салазар родился долгожданный сын, наречённый в честь отца. Он был пятым ребёнком у супругов, возраст которых приближался к пятидесяти. Детство мальчика прошло в живописном и практически оторванном от мира посёлке Вимиейру, расположенном в 75 км от Лиссабона. Антониу и Мария были счастливы — до этого в семье появились 4 дочери, сына ждали долго, с ним связывались большие планы и честолюбивые надежды.
Родители решили дать ребёнку католическое образование: выросшие ещё до эпохи индустриального бума в Португалии и практически всю жизнь прожившие в маленькой деревне, они были очень консервативны и воспитывали сына в таком же догматическом духе. Биограф писал: «Салазар родился в атмосфере доброго феодализма и такой бедности, когда на столе что-то есть, но не очень много. В его юности семейные ценности явно превалировали, а католическая церковь прививала понятия креста, искренней молитвы и спасения души».
Родители любили сына и, несмотря на бедность, не жалели средств на его образование. Салазару удалось поступить в католическую школу в городе Визеу, а спустя некоторое время выдержать вступительное испытание в католическую семинарию. Религиозное образование подходило и характеру будущего политика. Сам он вспоминал, что «жил, полностью поглощённый своими мыслями и работой, и был серьёзным и думающим мальчиком».
Кто знает, возможно, Салазар продолжил бы церковную карьеру, если бы не революция, прогремевшая в Португалии в 1910 году. Пришедшие к власти республиканцы провели ряд реформ, которые были направлены на подрыв влияния клириков. Ликвидация религиозных титулов и урезание бюджетов духовных учебных заведений заставили молодого человека оставить служение Богу и поступить в Коимбрский университет на юридический факультет. В это же время Салазар начинает участие в политической жизни страны: он становится секретарём Академического центра христианской демократии — интеллектуального кружка, объединявшего молодых людей, которые чтили традиционные и католические ценности. Молодой человек негативно отнёсся к изменениям, которые произошли с его страной после 1910 года. В 1914-м в Порту в одной из своих речей он так выскажется о ситуации: «Демократия должна быть гармонизирована католицизмом. Но для этого нация нуждается в обучении и образовании, а правительственный механизм — в адаптации к условиям времени и места. Демократия стала демагогией, ибо она дала привилегию одному классу за счёт другого».
Католический профессор спасает страну
Политическая активность не мешала Салазару достигать успехов в науке. Во время обучения в университете он написал ряд статей, посвящённых экономике и управлению, а в 1918 году получил степень доктора наук и стал одним из наиболее авторитетных специалистов в области права. Один из его близких друзей вспоминал: «Салазар шёл прямой дорогой, игнорируя обходные пути. Он был человеком, созданным для великих, а также и для малых дел. Уже в юности он воспитал в себе сильную волю, высокую интеллигентность и абсолютное хладнокровие».
В это же время Португалия переживала не самые лучшие времена в своей истории. Молодая и неокрепшая республика столкнулась с экономическими последствиями разрушительной Первой мировой войны, в которой она успела принять участие на стороне Антанты. Стремительно рос государственный долг, разгонялась инфляция, из-за чего росли цены на товары. Население роптало, чем не преминули воспользоваться коммунисты, чья популярность всё больше росла. Парламент не мог справиться с проблемами, а экономисты безрезультатно ломали головы над тем, как выбраться из ямы. Турбулентность закономерно привела к государственным переворотам — сначала 1926 года (тогда власть в свои руки взял генерал Гомеш да Кошта), а затем 1928 года. Лидером страны вновь стал военный — Антониу Кармона.
К этому моменту Салазар примерно представлял себе выход из ситуации: он заключался в политике жёсткой экономии и поддержке внутренних резервов государства. В 1928 году университетскому профессору и «католическому оппозиционеру» представился шанс реализовать свои идеи: Кармона пригласил Салазара в правительство на должность министра финансов. «Естественно, я боялся, — вспоминал он впоследствии в интервью. — Я учитывал возможность провала. Представляете себе, если бы я потерпел фиаско в наведении порядка в финансах, что подумали бы обо мне мои студенты?».
В течение четырёх лет Салазар проводил свою жёсткую экономическую политику, фактически став теневым лидером страны, ведь именно он решал, сколько бюджетных денег получит то или иное министерство. Деятельность вчерашнего профессора принесла свои плоды — бюджет достиг профицита, а доходы были направлены на сферу образования и объекты инфраструктуры. Популярность Салазара выросла. В 1932 году президент Кармона назначил его премьер-министром страны. В следующем году недавний министр финансов разработал проект новой конституции. Документ был принят на референдуме. Началась эпоха «нового государства».
«Новое государство»
11 апреля 1933 года Португалия стала «корпоративной республикой, основанной на равенстве граждан перед законом, на свободном доступе всех классов к благам цивилизации и на участии всех конструктивных элементов нации в административной жизни и в разработке законов». Заменив свободные профсоюзы подотчётными правительству «корпорациями» и запретив легальную деятельность политических партий кроме правящего «Национального союза», Салазар сосредоточил власть в своих руках.
Действуя согласно своему представлению о том, каким должно быть государство (духовным и с опорой на традиционные ценности), диктатор начал преследование инакомыслящих. Его распоряжения выполняла тайная полиция (PIDE). Тысячи людей покинули страну, опасаясь за свои жизни. Несмотря на жестокость, Салазар нашёл поддержку своей деятельности среди католических клириков, а папа римский Пий XII не скупился на похвалы бывшему профессору: «Господь даровал португальской нации образцового главу правительства».
Несмотря на статус, диктатор не был похож на своих коллег из Италии, Германии и Испании, уделявших большое внимание своему имиджу и культу личности. Салазар так же работал в своём кабинете и избегал публичных выступлений. Аскетизм, который он усвоил в детстве и отрочестве, был присущ ему всегда. То же можно сказать и о внешней политике Португалии в годы Второй мировой войны: Салазар отказался от участия в переделе мира, при этом торговал с воюющими сторонами, работая «на бюджет». Казалось, что средства, которыми он достиг относительного благополучия и стабильности в стране, будут работать всегда. Однако ничто не вечно под луной.
Колониальные проблемы
Португалия 20-го столетия была наследницей великой колониальной державы. Под её контролем оставались внушительные территории в Африке — прежде всего, Ангола и Мозамбик. Однако Салазар относился к ним, как к обычным провинциям. По его мнению, Португалия была унитарной страной. «Их управление подлежит исключительной юрисдикции Португалии. Они — творения Португалии и не существуют без Португалии. Португалия принесла им христианский гуманизм и проводила цивилизаторскую миссию», — считал диктатор.
С Салазаром были не согласны местные жители, начавшие в 1960-е годы широкомасштабные войны против правительственных сил. До этого момента бережливый и хозяйственный премьер-министр стал выделять баснословные средства для поддержания армии в этом регионе. В 1961 году индийские войска вторглись в принадлежавший Португалии Гоа — Салазар призывал гарнизон решительно сопротивляться: «Ни один корабль не должен сдаться. Наши солдаты и моряки должны сражаться или погибнуть». Однако индийские территории были потеряны.
Страна, ради которой десятилетиями трудился Салазар, расползалась. Кризис в колониях неизбежно привёл и к кризису в метрополии: население стало нищать, а молодые люди скрывались от призыва в армию, не желая погибнуть в колониальных войнах.
В итоге здоровье и подвело диктатора. В сентябре 1968 года в результате неудачного падения со стула он перенёс инсульт. Врачи сохранили жизнь вождя, но его политическая карьера была закончена. Впрочем, сам Салазар об этом даже не догадывался: находясь в больничной палате, он рассчитывал вскоре вернуться на пост премьер-министра и продолжить заниматься государственными делами. Действительно: члены правительства приходили к нему в больницу, отчитывались о своей работе и даже приносили свежую прессу. Однако газеты печатались в единственном экземпляре, специально для Салазара, а чиновники уже давно работали с новым премьер-министром Марселу Каэтану, отстранившим больного диктатора от власти, даже не уведомив того о своём решении. Примечательно, что Салазар отзывался о своём преемнике очень комплиментарно: «Я уважаю его. Каэтано любит власть не для личной выгоды или поддержки своей семьи, поскольку он честный человек».
Трагедия диктатора
К Салазару практически не пускали журналистов — мало ли, те проговорятся о новом положении диктатора. Один из таких счастливчиков, француз Ролан Фауре, сумел пообщаться с Салазаром. Интервью, выпущенное по итогам разговора, кончалось следующими словами: «Странная и драматическая ситуация, сформированная жутким величием этого шекспировского персонажа — короля, который отказывается умирать».
Салазар отказывался умирать не только как человек, но и как политик. Однако болезнь взяла своё: 27 июля 1970 года диктатор скончался в своём рабочем кабинете, так и не узнав, что уже почти 2 года никаким лидером страны он не являлся. На следующий день газеты вышли с пафосными некрологами: «Доктор профессор Антониу де Оливейра Салазар умер. Великий португалец и выдающийся государственный деятель, который войдёт в славную восьмивековую историю страны как один из самых ярких и эффективных слуг нации». Официальная правительственная газета Diário de Manhã выпустила многостраничный материал, озаглавленный «Человек, который был Португалией на протяжении 40 лет».
Как часто случается, политический режим, созданный одним человеком и заточенный под него же, живёт недолго. Португалия не стала исключением: уже спустя 4 года после смерти Салазара его детище кануло в лету в результате Революции гвоздик. В стране возродилась общественная жизнь, демократическая республика смогла решить накопившиеся за время диктатуры профессора проблемы. Закончились преследования инакомыслящих.
Кем же стал Салазар для Португалии? Однозначного ответа на этот вопрос не могут дать и сами португальцы. Одни осуждают эпоху его правления, называя её фашистской. Другие, наоборот, считают Салазара самым великим деятелем в истории Португалии новейшего времени и ставят его на одну ступень со знаменитым королём Генрихом Мореплавателем, основателем колониальной империи. Иронично — один империю создал, другой, в стремлении её сохранить, похоронил.