За свою простоту и оригинальность эта игрушка является одним из самых распространенных сувениров в России. Она впитала в себя русский дух деревенской жизни, но при этом остается современной и по сей день…
Следует отметить, что история игрушки насчитывает не так много времени. Всего лишь чуть больше 100 лет.
Фигурка буддийского мудреца Фукурумы
Можно предположить, что созданию русской матрешки способствовала традиция точения и росписи на Пасху деревянных яиц, а ее прообразом считают фигурку мудреца Фукурумы, привезенную А. Мамонтовой в девяностых годах XIX века в Московскую игрушечную мастерскую «Детское воспитание». Токарь по дереву Василий Звездочкин, работавший тогда в этой мастерской, выточил из дерева первую русскую матрешку, фигурки также вкладывались одна в другую, а художник Сергей Малютин расписал их под девочек и мальчиков.
Первая матрешка
Первая игрушка представляла собой группу из восьми кукол, изображавших девочек разных возрастов, от самой старшей (большой) девушки с петухом до завернутого в пеленки младенца.
Матрешку обычно делают из липы, берёзы, ольхи и осины. Срубают деревья весной, в середине апреля, когда они в самом соку. Снимают кору (но не полностью, для того, чтобы ствол не потрескался) и сушат около 2-х лет. Саму группу игрушек начинают делать с самой маленькой, неразъемной фигурки.
Изготовление матрешки
Изготавливают нижнюю часть следующей, вытачивают донышко, потом верхнюю часть и так далее. Все заготовки тщательно зачищают, грунтуют клейстером, добиваясь идеально гладкой поверхности. После грунтовки матрёшка готова к росписи. Краски используют такие как акварель, гуашь, темпера, реже масляные краски.
Считается, что название куклы происходит от женского имени Матрена, которое было популярно в дореволюционной провинции. В его основе лежит слово «матерь» и вызывает образ настоящей русской женщины, матери многочисленных детей, с настоящим крестьянским здоровьем и типичной дородной фигурой.
В 1900 году «Детское воспитание» закрылось, и Матрешка перебралась в Сергиев Посад, что в 70 километрах севернее Москвы, в учебно-показательную мастерскую. Первые Матрешки продавались дорого, но все равно привлекали покупателей и пользовались большим спросом. В этом же году кукол представили на Всемирной выставке в Париже, где они заработали бронзовую медаль. С этого момента началось массовое производство, в том числе и международные заказы.
С ростом популярности развивалась и сама Матрешка. Игрушку начали делать разные области на свой лад. Сейчас можно встретить разнообразные сюжеты на самих куклах, формы и стили их росписи. Обычно их различают по городу производства (Сергиевская, Вятская, Ивановская, Семеновская, Мериновская).
Современные мастера делают не только классическую Матрешку, но и расписывают по сюжетам сказок и произведений отечественных авторов, есть музыкальные матрешки, приуроченные к праздникам, в форме известных мультипликационных героев, животных, мировых политиков, исторических личностей. Но все же, каждый раз, когда мы говорим «матрёшка», то сразу представляем себе весёлую русскую девушку в ярком народном костюме.
Стилизованная матрешка
В нескольких городах работают музеи матрёшки: в Москве — в Леонтьевском переулке, в Нижнем Новгороде, в Калязине и в Вознесенском, в Сергиеве Посаде.
Любопытно, что самая большая матрешка — Семеновская — высотой 1 метр, диаметром 0, 5 м. насчитывает 72 фигурки. А самая маленькая матрешка 1,1 миллиметр, сделана из слоновой кости.