Становление регулярной медицины европейского типа на Руси происходит «сверху»: первыми, кто получает возможность общаться не с травниками и знахарями, а с врачами, получившими образование в университетах, были великие князья и их семьи.
![1.jpg 1.jpg](/upload/medialibrary/f0c/f0c3850be42c5877327bb7d829a2bb70.jpg)
На постоянную основу эта практика становится во времена Ивана Грозного. При нём в 1581 году ко двору прибыл Роберт Якоб — личный медик английской королевы Елизаветы. Она так отрекомендовала своего врача русскому царю: «Мужа искуснейшего в целении болезней уступаю тебе… не для того, чтобы он был не нужен мне, но для того, что тебе нужен. Можешь смело вверить ему своё здоровье». Грозному помочь было уже затруднительно, и через три года он скончался от целого букета недугов, но Якоб основал Государеву аптеку, ставшую первым учреждением европейской медицины в нашей стране, которое через пару десятилетий разрослось до Аптекарского приказа.
![2.jpg 2.jpg](/upload/medialibrary/76c/76cf69d6ca5e2f54a0ed95503f929eac.jpg)
Врачом быть было выгодно, но небезопасно. Так, приехавшему из «Неметчины» Онтону Немчину было поручено Иваном III лечение захворавшего сына касимовского царевича Даньяра-Каракучи. Татарский пациент скончался, после чего доктору пришлось солоно: «.. сведши на реку на Москву под мост, да зареза его ножом, яко овцу». Сходная судьба постигла и его итальянского коллегу Леона по прозванию Жидовин, который не смог вылечить наследника престола Ивана Молодого: после его кончины врача казнили.
![3.jpg 3.jpg](/upload/medialibrary/99d/99db339dd0b14f0e58a06d758ad082df.jpg)
Помимо высшей аристократии и военной верхушки остальное население доступа к европейской медицине не имело. К их услугам были преимущественно знахари, в лучшем случае сопровождавшие заговоры и иные оккультные манипуляции траволечением. В следственном деле 1680 года значатся отобранные у подозрительного человека «корешишко и травишки»; эксперт определил, что «корешишко де имянуетця девятины, от сердечныя скорби держат, а травишко де держат от гнетишныя скорби, а лихого де в том корнишке и в травишке ничего нет». Девясил, именуемый писцом «девятином», и сегодня используют в качестве противовоспалительного и желчегонного препарата.
![4.jpg 4.jpg](/upload/medialibrary/0b3/0b33db025a6371d435a629a74b1e1d47.jpg)
Лечение, как правило, было профессией побочной. Повитухи, помогавшие женщинам рожать, были в большинстве своём обычными крестьянками или горожанками, приобретшими соответствующие навыки. Наряду с разумными практиками (роды в бане, что было правильно и с точки зрения гигиены) использовались совершенно варварские приёмы: например, в случае затруднений с родами младенца нередко «выманивали» мёдом. Зубы драли кузнецы: люди огромной физической силы, они к тому же хорошо умели обращаться с клещами. Вскрывали мозоли и фурункулы, вправляли вывихнутые суставы также «народные умельцы». В качестве анестезии применялось спиртное, а то и аккуратный удар дубинкой по голове.
![5.jpg 5.jpg](/upload/medialibrary/bd5/bd576bd26cfeca9f512a8410f2470fde.jpg)
Единственными медицинскими учреждениями в XI-XVII веках были монастырские лечебницы. Например, в 1091 году переяславский епископ Ефрем приказал подведомственным ему монастырям возводить «строение банное и врачеве и больницы всем приходящим и безмездно врачевание». Однако они в основном выполняли функции богаделен и приютов для приболевших паломников, где лечение заключалось преимущественно в отдыхе, молитве и относительно качественном питании.