«Талантливый человек талантлив во всём», — это выражение можно применить в отношении священника Павла Флоренского, который проявил себя во многих, не всегда смежных, областях: инженерии, электротехнике, богословии, искусствоведении и других. Его труды были оценены уже после его гибели: в 1970-х годах с ними можно было ознакомиться не только в копиях самиздата, но и в официальной печати.
Начало пути
Павел Флоренский родился в 1882 году в городе Евлах, который расположен на территории современного Азербайджана. Отец Александр Иванович был инженером и занимал должность на железной дороге. Хотя сам Александр Иванович происходил из династии священнослужителей, к религии он относился весьма сдержанно. Его жена принадлежала к знатному роду крупных армянских землевладельцев и исповедовала армяно-григорианскую веру. По воспоминаниям Павла, родители старались избегать разговоров о религии.
Довольно рано мальчик увлёкся математикой, а после поступления в гимназию показал блестящие результаты в учёбе. Не ограничиваясь учебной программой, Павел изучал все доступные ему на тот момент материалы по физике, астрономии и геологии. Он закончил гимназию с золотой медалью и поступил на физико-математический факультет Московского университета. Там он познакомился с теми, чьи имена впоследствии будут неразрывно связаны с культурой Серебряного века: Андреем Белым, Дмитрием Мережковским, Зинаидой Гиппиус, Александром Блоком.
[Сборник: Серебряный век]
Выбор в пользу церкви
В годы студенчества Флоренский обратился к трудам религиозного мыслителя Владимира Соловьёва. Вообще вопросами философии он заинтересовался ещё в гимназии. Он увлекался модным в то время толстовством и даже хотел отказаться от дальнейшего обучения, но отец советовал ему продолжить образование. Прислушавшись, Павел поступил в Московский университет, однако перед выпуском из вуза, когда Флоренскому предложили остаться на математической кафедре, молодой человек уже был настроен на поступление в Московскую духовную академию. Затем Флоренский принял священнический сан и занял должность редактора богословского журнала.
В мировоззрении Флоренского наука и религия не противоречили друг другу, а, напротив, были неразрывно связаны.
Наиболее значимая теологическая работа Павла Флоренского, «Столп и утверждение Истины» (1914), примечательна благодаря особому взгляду автора на мир, его попытке найти в окружающей среде указания на истину православия.
Метод Флоренского-искусствоведа
В годы революции отец Павел старался доказать новой власти невозможность превращения Троице-Сергиевой лавры в «мёртвый» музей, но было понятно, что эта попытка обречена на неудачу. Возглавляя хранилище ризницы, Флоренский успел составить опись шедевров монастыря — уникальный фонд произведений искусств. Своеобразие метода исследования художественных произведений Флоренского заключалось в том, что особенное внимание уделялось технике и технологии произведения. Отталкиваясь от них, раскрывался смысл арт-объекта.
Внук Петра Флоренского игумен Андроник Трубачёв рассказывает о методе работы своего деда: «Я сейчас вспоминаю, как он описывал одну водосвятную чашу. Сначала идёт довольно скучное описание того, как сделан тот или иной завиток на ней, а потом вдруг следует вывод, что автор изобразил саму идею воды, которая словно просвечивает сквозь этот материал».
В начале 1920-х годов Флоренский участвовал в выполнении плана электрификации страны. Ему было поручено найти отечественные бюджетные изоляционные материалы (в Америке в качестве такового использовалась смола из Бразилии). Учёный предложил применять карболит.
Жертва репрессий
В 1930-е годы в советской прессе появился ряд разгромных статей против Флоренского. Научного деятеля обвиняли в антисоветской деятельности. В 1933-м его арестовали. Это был не первый его арест — в 1928 году в период антирелигиозного движения Флоренский был сослан в Нижний Новгород. Теперь же путь отца Павла лежал в лагерь. В 1934 году заключённого Флоренского под конвоем перенаправили на Соловки, где ученый занимался добычей йода и исследованием его лечебных свойств.
В заключении Флоренский писал письма семье настолько часто, насколько это было возможно: из Соловков заключённым разрешалось писать домой не чаще раза в месяц. В своих посланиях Флоренский старался ободрить родных. Отец Павел значительно смягчал рассказы о тяготах своей лагерной жизни.
В 1937 году приговор Флоренского к 10 годам лагерей был заменён казнью. Философа расстреляли вместе с другими 500 заключёнными. У отца Павла остались пятеро детей от счастливого брака с рязанской девушкой Анной Гиацинтовой. В период хрущёвской оттепели Павел Флоренский был посмертно реабилитирован.