• 6 Декабря 2018
  • 834
  • Снежана Петрова

Сними это, Эдвард Кёртис!

О наследии Эдварда Кёртиса немало пересудов. Так, фотографа обвиняли в инсценировке и в том, что он платил индейцам за позирование, искажал факты. Несмотря на огрехи, действительно, имевшие место, архив Кёртиса – существенный вклад в сохранение исчезающей индейской культуры.
Читать

Эдвард Кёртис с детства увлекался фототехникой — даже пробовал изобрести собственный аппарат. Серьезную работу он начал в 17 лет как подмастерье фотографа. Через пару лет, после переезда семьи в Сиэтл, Эдвард купил себе камеру и стал партнёром существовавшей фотостудии.

1 Принцесса Анджелина дочь Вождя Сиэтла. 1896.jpg
Принцесса Анджелина, дочь Вождя Сиэтла, 1896. (wikipedia.org)

2 Вождь Маленькое Перо и его сын Жёлтая Почка.jpg
Вождь Маленькое Перо и его сын Жёлтая Почка. (wikipedia.org)

3 Индеец из племени хупа около 1923.jpg
Индеец из племени хупа, около 1923. (wikipedia.org)

Переломным моментом в карьере Кёртиса стало знакомство с натуралистом Джорджем Гриннеллем. Он-то и предложил фотографу присоединиться к экспедиции в племя пикани. Тот согласился — ему очень хотелось задокументировать повседневную жизнь американских индейцев, пока она не исчезла. В следующие годы Кёртис сделал десятки тысяч кадров в более чем 80 племенах. Также он записывал образцы речи и музыки, легенды и предания, вел записи о еде, быте, досуге, обрядах.

4 Сердце Вороны индеец из племени манданов около 1908.JPG
Сердце Вороны, индеец из племени манданов, около 1908. (wikipedia.org)

5 Девушка из племени зуни с кувшином около 1903.png
Девушка из племени зуни с кувшином, около 1903. (wikipedia.org)

6 Джеронимо из племени апачей март 1905.jpg
Джеронимо из племени апачей, март 1905. (wikipedia.org)

7 Юноши в каяке Нунивак 1930.jpg
Нунивак, 1930. (wikipedia.org)

Отдельная глава в творчестве Кёртиса — съемка индейцев Северо-западного побережья квакиутл в ритуальных костюмах. Они верили, что благосостояние человека и статус определяются не тем, сколько он имеет, а тем, сколько может отдать другим. Первый задокументированный контакт с индейцев квакиутл с европейцами состоялся в 1792 году. С 1830-го до 1880-го численность племени сократилась на 75%. Пришедшие на их земли христианские миссионеры рассматривали ритуальные и церемониальные практики как агрессивные и опасные, а потому к 1885 году они были запрещены. Правда, никакой закон не мог запретить индейцам верить, поэтому нелегально продолжалось проведение церемоний.

8.jpg
Ритуальный костюм. (The Library of Congress)

9.jpg
Костюм хищника. (The Library of Congress)

10.jpg
Маски соответствовали эмоциям. (The Library of Congress)

11.jpg
Племя верило, что предки пришли на землю в облике животных. (The Library of Congress)

12.jpg
Индеец в костюме медведя. (The Library of Congress)

13.jpg
Группа индейцев квакиутл. (The Library of Congress)

распечатать Обсудить статью
Источники
  1. The Library of Congress
  2. The Public Domain Review