Что произошло?
Произошла весьма парадоксальная история. Император Священной Римской Империи Фридрих II Гогештауфен отправился в Крестовых поход, будучи отлученным от церкви, но при этом сделал то, чего не сумел сделать Ричард Львиное Сердце — освободил Иерусалим. Причины стол удивительного расклада кроются в давнем конфликте Императоров со Святым Престолом, а также в обещании, которое Фридрих дал Ватикану, но которое не спешил выполнять. Дело в том, что он поклялся отправиться в крестовый поход еще в 1215-м году, то есть даже до получения им императорской короны. Исполнения этого обещания смиренно ждали сразу два Папы — Иннокентий III (1198−1216) и Гонорий III (1216−1227).
Терпение третьего Понтифика, Григория IX, лопнуло: 29 сентября 1227 Фридрих был отлучен от церкви. Что любопытно, как раз в тот момент крестоносцы уже были готовы к походу в Святую Землю, а войска императора даже разместились на кораблях, но Иннокентий не хотел ждать ни минуты, и, когда Фридрих попросил небольшой отсрочки в связи со вспыхнувшей в его армии эпидемией то ли дизентерии, то ли холеры, то ли вообще чумы, Папа предал императора анафеме. Это решение раскололо крестоносное войско, лишив Фридриха поддержки многих европейских феодалов, а также влиятельных людей из христианских государств ближнего востока. Так, тамплиеры и госпитальеры, которые должны были оказывать предводителю похода содействие, вставляли императору палки в колеса, а храмовники и вовсе пошли на открытое предательство.
Когда Фридрих отправился на берега реки Иордан для купания, тамплиеры сообщили об этом египетскому султану Аль-Камилю, подробно описав план захвата императора в плен. К счастью, в тот момент правитель Египта был Фридриху почти союзником, но сама эта история довольно ярко характеризует всю необычность этого похода.
Мусульманский правитель оказался предводителю крестового похода другом, а глава духовно-рыцарского ордена — врагом. Вопреки воле Папы, Фридрих, однако, добился своего. Он провел с Аль-Камилем сложные переговоры, по результатам которых Иерусалим был передан под контроль христиан. Ни одного сражения, ни единой капли крови, только дипломатия и компромисс. Фридриху были также переданы Назарет, Вифлеем, Яффа и Сидон, он же взамен выступал гарантом 10-летнего перемирия между Египтом и христианскими государствами, обязался не восстанавливать укрепления Иерусалима и сохранял за мусульманами контроль над мечетями этого города.
Как итог, Шестой крестовый поход получился одним из самых успешных за всю историю, уступая разве что только Первому, в ходе которого Иерусалим был освобожден силой оружия. Фридрих стал королем Иерусалима, хотя и не имел никаких прав на этот титул. Он мог быть лишь регентом при сыне-младенце Конраде, но император это обстоятельство начисто проигнорировал и короновался сам (хотя сам факт коронации подвергается сомнению). После этого он навсегда покинул Святую Землю. Ни Фридрих, ни Конрад никогда больше не приезжали в эти свои владения, занимаясь исключительно делами Европы. Вместе с тем Шестой Крестовый поход, завершившийся большой дипломатической победой германского императора, привел к сильнейшему расколу среди христиан Европы и Святой Земли. Еще один парадокс: Иерусалим был возвращен, но это только ослабило крестоносные государства.
Могло ли быть иначе?
До конца неясно, почему, узнав об отлучении, Фридрих вообще не отменил поход. В Святую Землю он не торопился и умело находил причины и поводы, чтобы отложить свою поездку в столь отдаленные от его основных владений места. По идее, Фридрих должен был быть участником еще Пятого Крестового похода, в ходе которого армия его будущего зятя Иоанна де Бриенна сперва овладела крепостью Дамьетта на Ниле, а затем потеряла ее и чудом унесла ноги. Гогенштауфен лично при этом не присутствовал, зато щедро снабжал крестоносцев припасами и оружием, а также отправил к ним на подмогу Людвига Баварского. Все это, однако, не удовлетворило папу Иннокентия. По каким-то причинам Ватикан требовал от Фридриха именно личного присутствия, а не только финансовой и моральной поддержки. Вероятнее всего, причина эта крылась в том, что между Империей и Святым Престолом зрела новая война, и Папам очень хотелось, чтобы в момент начала конфликта хитрый Гогенштауфен находился подальше от центра событий.
Так или иначе, а крестовый поход для средневековых монархов и феодалов был примерно тем же, чем является благотворительность для современных бизнесменов и политиков. Это процесс имиджевый. Шанс улучшить свою репутацию, показав миру себя с хорошей стороны, явить ему благочестие. Видимо, только поэтому Фридрих, уже будучи отлученным, отправился все же в поход. Повод для отмены у него был, ибо с момента наложения интердикта, поход юридически находился вне закона. И вспышка болезни, точный диагноз которой хронисты так и не определили, давала основания для того, чтобы распустить войска. Тем более, что болезнь эта не была вымыслом, и от нее скончался, например, видный сторонник императора Людвиг Тюрингский. Именно в 1227-м году поход, который Фридрих готовил 12 лет, был как никогда близок к отмене. Впрочем, имелась ведь и еще одна причина. Хитрый Гогенштауфен, вполне возможно, хотел слегка подорвать авторитет новоизбранного Папы Григория.
Что изменилось бы?
Очень многое. Короткий и успешный Шестой Крестовый поход, как уже говорилось, спровоцировал довольно мощный раскол. И начать нужно с того, что Фридрих поссорился не только с Папой, но и со своим тестем Иоанном де Бриенном, у которого обманом отобрал титул Иерусалимского короля. В своей попытке затащить Императора в Святую Землю Ватикан пошел на хитрый ход. И Папа Гонорий устроил брак Фридриха с Иолантой — дочерью Бриенна.
Проблема заключалась в том, что сам де Бриенн собирался править королевством именно от лица дочери, ибо законным наследником корон был не он, а его покойная жена. Фридрих обещал, что не станет предъявлять претензий на власть, но, прибыв в Святую Землю, первым делом это обещание нарушил. После этого Иоанн перешел на сторону Папы и вторгся на Сицилию, которой правил сын Фридриха Генрих. Кроме того, сам факт отлучения, лишил Фридриха поддержки христиан Иерусалима, Аккры и Триполи. Формально под интердикт подпадали все его достижения владения. То есть — еще один парадокс — Иерусалим, главная из христианских святынь, также оказалась отлучена от церкви. Как итог, напряженные отношения Фридриха с местной знатью переросли в полноценный конфликт, известный как «война с ломбардцами». Сам Фридрих прямого участия в нем не принимал.
Война длилась 15 лет (1228−1243), самыми активными ее участниками были Кипр и Иерусалим. В результате все христианские государства Святой Земли были ослаблены, что лишь ускорило их падение. Местная знать победила и изгнала из Аккры наместника Фридриха, вот только победа была пирровой. Через три года султан Айюб и его хорезмская армия захватили Иерусалим, отобрав его у крестоносцев раз и навсегда, а войско христиан потерпело сокрушительное поражение под Газой.
Впрочем, не будь Шестого Крестового похода, не было бы и трех следующих. Сама идея себя очевидным образом исчерпала. Однако пример Фридриха показал нечто вроде нового пути. Оказалось, что можно и без поддержки Папы организовать поход в Святую Землю. Именно так поступили последние крестоносцы Европы: Людовик IX Французский и Эдуард I Английский. Они действовали сами, не ориентируясь на позицию Ватикана. Иными словами, Фридрих подарил крестоносному движению еще 50 лет жизни.