Что есть мейнстрим? Стремление получить как можно больше лайков или осуждение тех, кто ставит жизнь онлайн выше реальной? Идеально выглядеть и следлвать моде или проповедовать боди-позитив? Быть скептиком или всегда излучающим счастье? Выкладывать фото еды и селфи или не появляться в социальных сетях? Что есть мейнстрим? Не является ли жизнь как таковая мейнстримом? Лайки и просмотры — сублимация любви и признания, уважения и успеха. В сущности же лайки остаются лайками, а динамика рейтингов меняется стремительно и часто непредсказуемо.
Джиа Коппола — внучка Фрэнсиса Форда Копполы. Однако на стиль ее нового фильма, представленного на 77-м Венецианском фестивале, повлияли скорее работы ее тети Софии Копполы. Фильм, снятый с интеграцией стилистики компьютерной игры, инстаграма и ютуба, стирает грань между онлайн и оффлайн, маской и личностью, правдой и лозунгами, реальностью и воображением.
Главная героиня ленты Френки недавно потеряла отца и находится в околодепрессионном состоянии. Она работает в баре, но совершенно не счастлива там. В свободное время она снимает видео в надежде, что когда-то хоть один из роликов наберёт много лайков. Однажды Френки случайно знакомится с непосредственным, живым, безбашенным парнем, чьё имя меняется в зависимости от обстоятельств. Вместе они решают запустить YouTube-проект, главным героем которого станет персонаж «Ничего особенного», то есть такой же как и все, кто-то, кто не стремится доказать свою уникальность, но напротив, старается слиться с толпой и тем самым идти против течения.
В компаньоны они приглашают коллегу Френки, молодого парня Джейка, который тайно влюблён в девушку, а потому готов на все ради неё. Каждое новое видео с обличением мейнстрима набирало все больше и больше лайков, в итоге критик зависимых от социальный сетей людей и сам стал явлением мейнстрима. Гонка за лайками оборачивается трагедией, когда одна из поклонниц «No one special» покончила с собой.
Понимают ли герои фильма, какое оружие получили? Вряд ли. Декларируя стремление произвести своего рода революцию в соцсетях и освободить миллионы подписчиков от гнета, главные герои банально зарабатывают на этом. И революция оказывается не менее прибыльной.
В определённом смысле фильм Копполы продолжает тему, запущенную в «Бойцовском клубе» Чака Паланика и книгах Дугласа Коупленд «Поколении Х» и «Рабы Майкрософта». Правда, сейчас у людей появился новый рабовладелец: если раньше это были недвижимость, работа в офисе, икея и прочие идеалы типичного представителя среднего класса, то теперь это социальные сети и успех в виртуальном мире. Онлайн-рабство оказывается гораздо опаснее: от него нельзя освободиться, все материалы, попавшие в сеть, вечны и вседоступны, а потому любой проступок или оплошность остаются чёрным пятном на репутации навсегда. Цифровизация жизни, чувств, эмоций — часть мейнстрима новейшего времени, к которой мы ещё не готовы.