Серые будни средневекового человека так или иначе могли быть украшены праздничными и выходными днями. Свободный вечер после труда или суточный отдых — обязательное условие средневековой повседневности. Любой праздник — это особое мероприятие для элиты 12−14 столетий. К примеру, вспомним отдельные фрагменты из «Артуровского цикла»: большие залы, всеобщая атмосфера веселья, музыка менестрелей и номера фокусников. Насыщенная развлекательная программа удивляла всех присутствующих. Пиры короля Артура были открыты для каждого: легендарный монарх не жалел ни времени, ни денег на гостей. Хлеб, вино и мясо раздавались абсолютно всем.

Но всё же европейская знать классического Средневековья имела особый взгляд на культуру собственного досуга. Масса благ была доступна и простому люду, но элитарные развлечения — исключительная привилегия дворянства и его маркер. Три занятия — турниры, охота и шахматы — выделяли жизнь представителей благородных фамилий Средневековья среди прочих слоёв населения Европы.

Рыцарский турнир: спорт для знати

Средневековая знать — это, прежде всего, военная элита. Когда все войны закончились, а лихие всадники вернулись из далёких походов, остаётся только поддерживать репутацию смелого и проворного бойца. Без вооружённых столкновений дворянский статус не имел весомого значения. Как же быть в «мирное время» благородным шевалье и баронам (даже если это понятие для Средневековья очень условно)? Рыцарский турнир в данном случае прекрасный выход из сложившейся ситуации.

Происхождение подобного явления пока видится нам очень туманным: безусловно, здесь можно отметить преемственность германских воинских обычаев. Во второй половине 11-го века между Луарой и Маасом эта забава для военной элиты начинает набирать популярность, несмотря на запреты церкви. В 12−13 столетиях клир осуждал турниры и считал их опасными: христианам не гоже бить и калечить друг друга. Но только там знать могла найти выход накопившейся агрессии и как-то скрасить своё время вне поместья. Английский король Генрих II и французский монарх Людовик Святой выступали за запреты турнирных поединков, но большинство западноевропейских суверенов относилось к таким мероприятиям терпимо. Северо-Западная Франция в 12-м веке стала райским уголком для всех любителей подобных состязаний.

1.jpg
Вручение награды на рыцарском турнире. (Wikimedia Commons)

Участники в большинстве своём — свободные рыцари без владений, которые сбивались в небольшие ватаги и искали славы и внимания знатных дам. Находясь на службе у графов или их сыновей, эти любители приключений могли каждый год выходить на ристалище и отстаивать честь своего господина на протяжении 10−20 лет. Это был увлекательный, но очень небезопасный командный спорт: одиночные поединки верхом на коне появились только к середине 13-го века. Группа из нескольких рыцарей выходила на состязание и от души колотила противника: часто такие бои были похожи на беспорядочную потасовку. Вероятно, отсюда и появилась необходимость распространения гербов и геральдических знаков на доспехах. Оружие бойцов ничем не отличалось от настоящей рыцарской сбруи: только в 14-м столетии появились турнирные доспехи и вооружение. Трофеи побеждённых, сделки, всевозможные услуги подогревали азарт участников. Нередко такие опасные увлечения приводили к летальному исходу: тут-то церковники и припоминали нарушение запретов. Хоронить по христианским обычаям погибших на турнире они отказывались.

Тем не менее турнирные поединки всегда сопровождались весельем. С февраля по ноябрь, кроме Великого поста, каждые 15 дней турниры устраивали на границах владений феодалов на большом и ровном поле. Организатор — сеньор, который отправлял с гонцами приглашение на мероприятие и объявлял время и место. Знатный хозяин турнира занимался и «букингом»: он искал для гостей жильё, обеспечивал их провизией, готовил трибуны, палатки и стойла для лошадей. Это был крупный праздник, который устраивался для массы выходцев из знатных семей.

«Болеть» могли абсолютно все слои населения. Артисты отрабатывали свой хлеб, повара готовили, торговцы продавали свои товары, а преступники наживались на зрителях. Три дня с рассвета и до вечерней службы длился турнир. Герольдам и глашатаям фактически приходилось брать на себя роль спортивных комментаторов: на поле битвы творилась полнейшая неразбериха. Вечером — музыка, вино, танцы и любовные перипетии. На закрытии турнира подсчитывали доходы, из рук знатной дамы победители получали призы. Литература той эпохи указывает на щуку как вознаграждение: её считали особым талисманом.

Дворянская охота: необходимость и опасное хобби

Данный вид досуга был доступен в любое время года. Это страсть, азарт и адреналин. Например, французский король Филипп II Август ходил на охоту каждый день после обеда: при любых обстоятельствах — хоть на войне или в Святой земле. Охота — это не только развлечение высокого сословия, но и жизненно важная необходимость. Стол дворянина был немыслим без мяса дичи, а скот, домашние животные и даже крестьяне в поместье нуждались в защите от хищников.

2.jpg
Соколиная охота. (Wikimedia Commons)

В начале 11-го века особую популярность обретает соколиная охота — опасное, но одновременно изящное увлечение знати. Из средневековых хроник мы узнаём о ней из истории коронации первого правителя германского королевства — Генриха I Птицелова из Саксонской династии. Это целая наука, изучению которой молодой дворянин посвящал несколько часов в день. Теоретическая база этого занятия сформировалась на Сицилии. Воспитание пернатого хищника и каждодневный уход за ним, тренировки жестов и посвистываний — дело крайне непростое. На подготовку птицы к охоте уходил целый год. О стоимости подобных мероприятий говорить ни к чему: очевидно, что очень дорого. Подарить сокола другому господину мог лишь очень обеспеченный князь. Жизнь птицы пытались продлить с помощью специализированных рецептов знахарей, которые рекомендовали поить хищника горячим вином с толчёным перцем или кормить его салом, смазанным мёдом. Однако неизвестно, насколько действенны были подобные рецепты.

Средневековые шахматы: лучшая настолка для элиты

По мнению средневековых хронистов, это лучшая настольная игра для знатных особ. Во французской стороне шахматы появились ориентировочно в 11-м веке. Владение навыками игры в шахматы было обязательным пунктом в воспитании юного рыцаря и молодого дворянина. В «Песне о Ги де Нантейле» автор полагал, что начинать учиться этой игре следует с шестилетнего возраста. Порой на кону стояла жизнь любимой женщины, судьба пленника и даже целого королевства! Увлекательная домашняя забава быстро приобрела весомый статус в знатных кругах: с её помощью решали споры. Проигрыш вызывал ярость и негодование, которые нередко приводили к вооружённым конфликтам. Правда, церковь не позволяла делать такие огромные ставки. Девушки и благородные дамы с удовольствием играли в шахматы и порой показывали себя более искусными бойцами в рамках деревянной доски с фигурами, чем мужчины.

3.jpg
Тамплиеры играют в шахматы. (Wikimedia Commons)

Шахматная доска из дерева или из металла — предмет особой гордости хозяина замка. Долгое время она была однотонной. Известный нам образ игрового поля появился только во времена правления Филиппа II Августа — в 12-м столетии. Самая влиятельная фигура — ферзь — не имела тогда особых полномочий, а передвигалась только по диагонали и только на одну клетку. «Альфен», или будущий слон, мог ходить на две клетки и перепрыгивать через другие фигуры. Но ход пешки, короля, ладьи и коня остался неизменным до сегодняшнего дня.

Формы и дизайн игровых фигур зависели от региона их изготовления. Материал — слоновая кость, эбеновое дерево, яшма или янтарь. Многие образы фигур не поменялись, но ферзя могли изобразить в виде старца, дерева, графа. Ладья же выглядела как тяжеловооружённый пехотинец, а порой её заменяли фигурки святого Михаила с драконом или Адама и Евы. 16 фигур у каждого игрока перед началом игры были окрашены либо в белый, либо в красный цвет.

Источники

  • Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. – М., 1992
  • Пастуро М. Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей Круглого стола (Пер. с фр. М.О.Гончар; Науч. ред., коммент. и послесл. Т.Д. Сергеевой;- М.:Мол.гвардия, 2001
  • Пастуро М. Символическая история европейского Средневековья / Пер. с франц. Екатерины Решетниковой;— СПб.: Alexandria, 2012
  • Фоссье Р. Люди Средневековья / Пер. с франц. А.Ю. Карачинского, М.Ю. Некрасова, И.А. Эгипти. — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2010
  • Гуревич А.Я. Индивид и социум на средневековом Западе. М., 2005

Сборник: Буры

В 17-м веке голландские поселенцы прибыли в район мыса Доброй Надежды. Эти несколько семей стали основателями будущей нации африканеров.

Рекомендовано вам

Лучшие материалы