О культе Октавиана Августа

После того, как Октавиан Август стал полновластным принцепсом Римской империи, он, возможно, неожиданно для себя самого, удостоился многих почестей со стороны жителей Вечного города. Культ личности окутал правителя и сопровождал его на протяжении жизни и даже после смерти.

Конечно, возводить в культ определенную личность в Риме было не в новинку. Такая доля выпала на судьбу первого легендарного правителя Ромула. Позднее он начал отождествляться с италийским богом Квирином. Гораздо позже народ боготворил и такого известного полководца как Сципион Африканский. Вокруг оного ходило множество легенд, будто бы он уединился в Капитолии и обсуждал там с Юпитером разнообразные государственные дела, а также просил советов. Однако связи полководца с богами ставили под сомнения римские историки (например, Тит Ливий и Полибий). Тем не менее народ Рима часто верил подобным россказням, что безусловно шло на пользу Сципиону. Победитель Ганнибала был, безусловно, популярнейшим человеком своего времени ввиду удачных военных кампаний, что и способствовало распространению мифов о божественной связи.

Что же касается Юлия Цезаря, то возведение в культ не обошло стороной и его. Он и сам заявлял, что его род имеет божественное происхождение (будто бы от богини Венеры). Опять же, удачное стечение обстоятельств, продолжавшееся на протяжении всей его карьеры, его полководческий талант и успешная политика наводила квиритов на мысль, что, мол, да, наверное, и вправду от бога. Жители Рима начали уделять больше внимания Цезарю. Античные авторы пишут, что во время цирковых процессий его статуя находилась среди статуй привычных богов. На Капитолии полководцу была возведена статуя, надпись на которой гласила «полубог» (правда, бытует мнение, что по требованию Цезаря ее удалили). Подобных примеров еще множество. Однако постоянные намеки на царскую власть (например, его коллега по консульству пытался преподнести ему диадему, и несмотря на то, что Цезарь отказался ее принять, народ роптал на такой поступок) и привели к печальным события в марте 44 г. до н. э. Цезарь был неосторожен и не умерен в своих желаниях. Ошибки родителя учел приемный сын Цезаря Октавиан Август.

После смерти Цезарь был официально причислен к богам. Август, таким образом, становился сыном бога. Человек, который кардинально изменил римское государство, понимал силу пропаганды и успешно ею пользовался. Август был очень осторожен и предусмотрителен, и его культ распространился на всю империю.

Происхождения Августа сопровождалось различными легендами. Мы часто встречаем истории о том, что мать Августа — Атия — имела связь с божеством, который проскользнул к ней под видом змея. Подобные истории будто бы готовили почву о богоизбранности человека, которому было суждено стать во главе государства и даровать римлянам мир. Конечно, одним из лозунгов Августа был «восстановление республики» ввиду необходимости сплотить народ, вернуть прежние порядки и золотое время. Это включало в себя и все религиозные институты и механизмы. Известно, что за время правления Август восстановил 82 храма, соорудил и новые, в том числе посвященные Цезарю. Интересно, что имя «Август», которое Октавиану преподнес сенат, часто переводят как «возвышенный» или «великий» или же ассоциируют с авгуриями, во всем этом можно усмотреть некую связь с божественным. А ведь еще он был великим понтификом, авгуром, членом разнообразных жреческих коллегий.

Трудно сказать, навязывался ли культ кем-то или нет. Почести шли как «сверху», так и «снизу». Особое место в жизни римлян занял культ Гения Августа. По сути, гений — это душа, которая присутствует у каждого человека. У Августа она тоже имелась, но кроме того его Гений был равен божествам. Поэтому даже в квартальных святилищах, где отправлялся культ богов-хранителей, Гений Августа занимал свое почетное место, где ему отдавали возлияние. Существовал еще нумен, т. е. божественная сила. Нумен Августа тоже получил почитание со стороны граждан Рима. Нумен никогда не применяется к отдельной персоне. Первоначально он олицетворял могущество государства (в эпоху республики этот термин можно было применить к сенату). Однако впоследствии именно Август начал ассоциироваться как защитник и спаситель государства. Поэтому имеет место слияние Августа и государства в одну сущность. Интересно заметить, что в дальнейшей нумен был свойственен только императорам. Таким образом, культ постепенно входил в народ, почитание Августа становилось одним из фундаментов для новой власти.

Официально же Август был обожествлен после смерти своим наследником Тиберием. Что же касается прижизненного культа, то тут не все так просто, так как на это счет есть разные мнения. Какие-то почести говорят о том, что и во время жизни его уже считали за Бога, так как культ не был един и у него не было предписаний. Огромная римская территория позаботилась о разнообразии культа. Поэтому не ясно, действительно ли современники считали Августа богом. Ответ на этот вопрос мог варьироваться от местности к местности. Если в одних провинциях его почитали за живого бога, то в других он был лишь героической фигурой, спасителем. Однако в любом случае такой культ имел две главные функции: 1) романизация, 2) консолидации империи.

Августа действительно было за что благодарить. Принцепс прекратил гражданские смуты, которые беспокоили римлян на протяжении долгого времени. Внутри государства настали спокойные времена, чего многие так ждали. Народ видел в нем спасителя и благодетеля, поэтому не удивительно, что ему приписывались какие-то божественные качества.