Ежегодно выходит несколько фильмов, рассказывающих о холокосте, его организаторах и жертвах, предтечах и последствиях, показывающих сцены повседневной жизни евреев в условиях геноцида и лагерный быт. Очередная попытка рефлексии предпринята участниками 72-го Берлинского кинофестиваля.
«Поддельщик паспортов» Мэгги Перен
События разворачиваются в Берлине в 1942—1943 годах. Молодой человек Сёма Шёнхаузен, еврей, работает на военном заводе. Конечно, он не желает идти на фронт. Его друг Дет (Девлет) также придерживается пацифистских взглядов, предпочитая шить одежду вместо стрельбы.
Однажды Сёма получает необычное предложение — подделать паспорт. Некий господин Кауфман, по его словам, из гуманистических соображений берёт на себя риск и изготавливает фальшивые документы для евреев, чтобы те могли покинуть Германию. Для Сёмы эта работа является, с одной стороны, опасным приключением, с другой, — стабильным источником продуктовых талонов.
Постепенно положение евреев в Германии становится невыносимым. В январе 1942 года руководители нацистской Германии провели Ванзейское совещание, на котором обсуждался вопрос о начале планомерного физического истребления евреев. Итог встречи давал «отмашку» на уничтожение в течение 1,5−2 лет 11 млн человек еврейской национальности.
Документы Сёмы и Дета не выдержали бы проверки, поэтому друзьям приходится покинуть свою квартиру и скитаться по углам. Остаётся не до конца ясным, как молодым людям, об этнической принадлежности которых знали представители закона, удавалось так долго избегать депортации (при этом их родственники уже были в концентрационных лагерях).
Существенная часть сюжета отведена истории любви. Сёма знакомится с еврейкой, скрывающей своё имя и происхождение, влюбляется и пытается завязать с ней отношения, но девушку интересуют только продовольственные талоны. В принципе, как и самого Сёму.
У главного героя рождается идея подделать паспорта для себя и возлюбленной и вместе сбежать в Швейцарию. Девушка из страха отказывается, и Сёме придётся спасаться одному. Все его друзья, родственники и коллеги по нелегальной работе будут либо казнены, либо депортированы в концентрационные лагеря. Сёма же переживёт войну, женится, скончается в 92 года.
Режиссёр старается показать светлые стороны жизни даже во мраке Второй мировой, что вызывает недоумение. Фильм словно бы говорит, что, несмотря на ужас происходящего, всегда найдётся повод для радости. И этих моментов веселья и удовольствий (шоколадные конфеты, танцы, обеды в ресторане) настолько много, что, кажется, будто и нет войны, будто не горят печи концлагерей, людей не пытают и не насилуют. Красота и свежесть юности словно бы отвергать саму мысль о смерти.
«Город и город» Христоса Пассалиса и Силласа Цумеркаса
Совершенно иной взгляд на холокост представляет фильм греческих режиссёров. Картина посвящена Салоникам, многонациональному греческому городу, где до войны проживали крупные диаспоры евреев, армянам, греков, турок. Как и на других окулированных нацистами территориях, здесь проводились зачистки. Из 50 тыс. евреев войну пережили только тысяча человек.
Визуальный язык фильма резкий, безумный, сбивающийся с одной истории на другую. В хаосе страдают, кричат, плачут, молят о пощаде люди, смеются палачи, измывающиеся над безвольными жертвами.
Эта картина — попытка, с одной стороны, найти следы прошлого в современном городе, найти город прошлого в городе настоящего. Показать, как на месте трагедии вырос новый город, сформировалось новое сообщество, появились новые традиции. Как постепенно стираются следы не только прошлого в целом, но конкретной трагедии. С другой стороны, это попытка показать человеческие отношения, связи, повадки. Как продолжают жить те, кто во время войны убивал, как они сопротивляются справедливости и замалчивают произошедшее. Режиссёры не выдвигают прямых обвинений, но лишь приводят факты, которые обличают преступников.