«Римини» Ульриха Зайдля
Главный герой фильма — Ричи Браво, шоумен и оппортунист, родом из Нижней Австрии, переехавший в курортный Римини. Он уже не молод, но всё ещё бодрится: носит экстравагантную одежду, выступает перед пенсионерами, приехавшими в Италию не в сезон. Денег за выступления с трудом хватает на жизнь — только на выпивку, которой Ричи заменяет себе и воду, и кофе, и еду. Он знавал времена получше: давал большие концерты, выпускал альбомы. Теперь же, чтобы свести концы с концами, Браво подрабатывает жигало. Источая страстное обаяние, этот альфонс проникает в умы, тела и кошельки зрелых женщин, в сердцах которых ещё пылает огонь.
Видимо, он вполне смирился со своим образом жизни, но более-менее установившийся порядок нарушает внезапно появившаяся Тесса, дочь Ричи. Она настаивает на выплате неподъёмной для Браво суммы как компенсации за все те годы, что он наслаждался жизнью, не заботясь о ребёнке. Путём ухищрений, разных уловок и шантажа Ричи собирает сумму, которая в целом удовлетворяет его дочь. И в знак признательности она сообщает, что Ричи скоро станет дедушкой, поэтому беременная девушка вместе с её молодым человеком, его друзьями и родственниками, мигрировавшими из Сирии в Европу, заезжают в дом Браво. Вилла альфонса в одночасье становится лагерем для беженцев, где Ричи отведена его спальня и не более.
«Римини» Зайдля является своего рода наследником «Смерти в Венеции» Томаса Манна: роскошь и беззаботная жизнь развращают умы одних и ожесточают других, упадок нравов одного сообщества используется другим, более активным, для выживания. Ричи Браво, не привыкший к нарушению его прав, не умеющий защитить свои границы и дать отпор, оказался под пятой у своей дочери, вдохновлённой радикальными идеями исламистов. Что испытывает теперь Ричи? Его страдания так же реальны и так же фальшивы, как и его любовь.
Картина «Римини» была представлена в конкурсной программе Берлинале, но не получила никаких наград.
«Солнце» Курдвин Аюб
Зайдль, будучи одним из самых важных и авторитетных современных австрийских режиссёров, спродюсировал проект начинающего автора Курдвин Аюб, чей фильм «Солнце» был представлен в программе «Встречи» (Encounters) Берлинале. По сюжету, три подружки — Белла (как она указывает, с югославскими корнями), Нати (австрийка) и Ясмин (из семьи курдов, мигрировавших до её рождения в Австрию) — школьницы старших классов, которые ведут обычную жизнь. Порой они выкладывают смешные ролики в социальные сети. Однажды, записывая очередную шутку, девушки решили нарядиться в паранджу, которую мать Ясмин надевает во время молитвы. В восточном облачении девушки исполняли Loosing My Religion, изображая при этом в карикатурных формах танцевальные движения и позы популярных артистов.
Шутка так бы и осталась шуткой, если бы Нати и Белла не выложили ролик в Сеть. Для Ясмин и её матери это стало шоком, а вот отец девушки с энтузиазмом отреагировал на видео. Он не только поддержал трио, но и взялся почти что продюсировать их: регулярно договаривался об их выступлениях на праздниках и мероприятиях мусульманской общины.
С ростом популярности девушек возрастает и напряжение между ними. Нати и Белла со всё большей серьёзностью относятся к исламу, начинают отношения с людьми из курдской общины, даже решаются на поездку в Ирак. Для Ясмин происходящее кажется странным: те, кто ещё вчера смеялся над её культурой, сегодня защищают её от самой Ясмин, которой, кажется, надоело быть пай-девочкой в платке и платье до пят. Взгляды подруг начинают расходиться. Ясмин чувствует себя одинокой и оторванной от корней, как если бы её лишили права на самоопределение.
Для режиссёра Курдвин Аюб фильм «Солнце» — полнометражный дебют, за который она получила награду на 72-м кинофестивале в Берлине. Будучи политическим беженцем — семья Аюб сбежала из Ирака в Австрию в 1991 году, и Курдвин провела детство в лагере беженцев под Веной, — режиссёр ставит вопрос, что такое родина. Как формируются мнения и как господствуют идеологии? Эти же вопросы являются основными и в её предыдущей работе — документальном фильме «Рай! Рай!».
Зайдль и Аюб с разных сторон смотрят на один из современных вызовов — миграционный. Миллионы людей покидают родину по политическим причинам и ищут пристанища в Евросоюзе. Проблема интеграции в новое сообщество, преодоления культурных различий, формирования толерантного отношения к приезжим — эти задачи всё ещё требуют проработки. А на фоне эскалация военных конфликтов по всему миру данные вопросы, очевидно, ещё долго будут актуальны.