Год издания: 1952
Страна: Италия
Будущий правитель Флоренции происходил из старинного рода. Он изучал медицину, как отец и дед, но уже в молодости осознал, что светская жизнь и нравы Италии середины 15-го века весьма далеки от христианских идеалов. Джироламо отправился на поиски тех, кто разделял его идеи.
Постригшись в монахи, он отказался от всего, что имел, оставив себе только Библию. Но даже церковь Савонарола считал развращённой и слишком богатой. Он начал писать сочинения о порочности пап и недостаточной чистоте рода человеческого.
В 1490 году Савонаролу, который жаром своих проповедей уже снискал себе славу, пригласили во Флоренцию, где он быстро стал настоятелем монастыря Сан-Марко. С кафедры он активно бичевал любую роскошь, начиная от дворцов и заканчивая дамскими нарядами. Он продал церковное имущество и обязал всех монахов работать. Папа Александр VI пытался смягчить Савонаролу, сперва обещая звание епископа, а потом и кардинала, но Джироламо оба раза отказался и продолжал критиковать папскую власть.
Когда в 1494 году французы заняли Флоренцию, Савонарола стал фактическим правителем города. Первым делом он объявил сюзереном Флорентийской республики Иисуса Христа. Сам же он в глазах народа и так был «Посланником Божьим».
Савонарола претворял в жизнь свою идею, что «всякий излишек — грех, ведь он стоит жизни беднякам». Проповедник обрёл немало врагов среди знати и духовенства. Они подстроили ему ловушку, заставив выдержать «испытание огнём»: Савонарола должен был пройти между двумя рядами пылающих костров, чтобы доказать искренность и правдивость своего учения. Джироламо отказался, и в тот же момент по всему городу затрубили о его трусости, а самого Савонаролу заключили в тюрьму за неповиновение папским буллам и распространение опасных идей. Его долго пытали, потом повесили, а тело сожгли.