• 11 Июня 2017
  • 13728
  • Павел Жуков

Территориальный «аппетит»: России нужен Тибет

Российская империя на протяжении всего XIX века пыталась присоединить Тибет. Нужно это было лишь по одной причине – не дать закрепиться в том регионе Британии. Но попытки не увенчались успехом. Затем эстафету перенял и Советский Союз. «Тибетский вопрос» стал актуальным после прихода в Монголии к власти народных революционеров. Они утверждали, что между коммунизмом и буддизмом много общего. СССР хотел сыграть на этом. Но Сталин был иного мнения. Он вообще запретил буддизм и приказал закрыть все буддийские храмы. Точку же поставил Китай, присоединивший Тибет в 1950 году. 

Читать

Российская империя и Тибет

В 19-м веке у России и Британии пересеклись интересы в Центральной Азии. Обе империи желали видеть в своем составе лакомый кусок — Тибет. Китайская династия Цин в то время сильно ослабла, поэтому ей оставалось лишь наблюдать со стороны.

Россия же, сумев закрепиться на западе Туркестана, Монголии и Маньчжурии, видела Тибет логичным продолжением территориальных приобретений. Ведь там проживали мусульмане и буддисты, чья прослойка в империи имела сильное влияние. Именно буддисты из России считали, что регион необходимо присоединить. Поскольку видели в тибетцах дружественный народ. Была и другая причина — они боялись, что англичане, в случае захвата Тибета, уничтожат его культуру.

Одним из главных сторонников присоединения Тибета был Петр Александрович Бадмаев, являвшийся буддистом, принявшим православие. Жамсаран, как его звали до крещения, сумел сделать блестящую карьеру в Российской империи. Его старший брат, работавший в Иркутске врачом, помог Петру поступить в русскую классическую гимназию. Затем были восточный факультет Петербургского университета и Военно-медицинская академия.

Бадмаев Пётр Александрович.jpg
Бадмаев Пётр Александрович

С 1875 года началась его карьера в Министерстве иностранных дел. Именно Петр Александрович Бадмаев постоянно предлагал присоединить к России и Монголию, и Тибет. Он даже разработал вариант продления Транссибирской магистрали до китайской провинции Ганьсу. Это позволило бы установить с Тибетом сообщение и усилить геополитические позиции Российской империи во всей Центральной Азии. Бадмаев был уверен, что Россия смогла бы подмять под себя торговлю не только с Китаем и Кореей, но и всеми другими странами региона. И хоть Сергей Витте идею поддержал, вето наложил Александр III.

Когда к власти пришел Николай II, Бадмаев возобновил попытки. Император заинтересовался, но началась война с Японией. Поэтому о «тибетском проекте» забыли.

Попытки с другой стороны

Любопытно вот еще что: идея о присоединении Тибета звучала не только со стороны России. В самом регионе тоже хватало людей, которые хотели видеть русских на своей земле. Например, Агван Лобсан Доржиев. Он вообще является одним из главных не только государственных, но и общественных деятелей России, Тибета и Монголии. С его подачи в Европе появился первый буддийский храм — Храм Калачакры в Санкт-Петербурге.

Агван Лобсан Доржиев.jpg
Агван Лобсан Доржиев

Доржиев всеми силами пытался повлиять на Далай-ламу XIII. Он утверждал, что Российская империя — это и есть легендарная Шамбала. А Николай II так и вовсе реинкарнация Цзонхавы (Цонкапы), главного реформатора буддизма.

В России Доржиев видел спасение от усиливающихся британцев. Ведь они к тому времени уже сумели укрепиться в Ладакхе и Сиккиме. Следующим на очереди был как раз Тибет. Агван Доржиев считал, что они сильно повлияют на жизненный уклад и заставят тибетцев принять европейский уклад.

Но всего его усилия оказались напрасными. Россия и Англия заключили договор, в котором признали, что Тибет принадлежит Китаю.

Советский Союз и Тибет

В начале 20-го века Россия, что логично, потеряла интерес к Тибету. Молодому Советскому Союзу нужно было время, чтобы определить главные направления развития.

Николай Рерих.jpg
Николай Рерих

Возобновить интерес к территории помогли монголы. К власти в том государстве пришли народные революционеры, утверждавшие, что между коммунизмом и буддизмом много общего.

Идея получила поддержку на «верхах». И в 1924 году Николай Рерих отправился в экспедицию. Одной из ее целей было установление дружеских отношений с Далай-ламой и Таши-ламой. Второй вариант казался более реалистичным, поскольку Далай-лама лучше относился к британцам, чем к коммунистам.

Блюмкин Яков Григорьевич.jpg
Блюмкин Яков Григорьевич

Одной из важных фигур, принявших участие в экспедиции, является Яков Григорьевич Блюмкин. Правда, не все исследователи считают, что он вместе с Рерихом побывал в Тибете. По одной из версий, перед Блюмкиным стояла задача спровоцировать беспорядки в Тибете и свергнуть Далай-ламу XIII из-за его симпатий к Британии. Но достичь нужных результатов ему не удалось.

Когда к власти пришел Сталин, Тибет утратил актуальность во внешней политике. Иосиф Виссарионович стремился поддерживать хорошие отношения с коммунистической партией Китая. А буддистов он и вовсе подверг опале. В 1929 году в Бурятии запретили эту религию. Соответственно, храмы начали закрывать.

В 1950 году Китай официально установил свою власть в Тибете. И больше ни одна из стран не пыталась перекроить карту того региона.

распечатать Обсудить статью