• 24 Апреля 2017
  • 8927
  • Сергей Бунтман

Красный колпак Людовика XVI

Вряд ли о ком-нибудь с точностью до суток известно, когда он впервые надел какой-нибудь головной убор. Разве что кокетливая девица или дама запишет о себе такое в дневнике. А тут любой мало-мальски подробный исторический труд сообщает нам, что 20 июня 1792 года король Франции аккуратно нахлобучил красный революционный «фригийский» колпак и выпил «за здоровье нации».

Материал из нового номера журнала «Дилетант».

Читать

В тот момент Людовик не заботился об элегантности, и головной убор ему подал не камердинер, а какой-то мосластый детина с недобрым лицом. Но король надел колпак действительно аккуратно, поскольку важно было сохранить не только достоинство, но и жизнь — свою и своей семьи.

Это был праздник, третья годовщина Клятвы в зале для игры в мяч, которую принесли депутаты Генеральных Штатов, твердо намереваясь не расходиться даже под ружейным дулом. Дата знаменовала начало революции — даже более, чем знаменитый штурм Бастилии. И вот народ, разгоряченный весельем и тревожным положением на фронте, обозленный бесконечными вето короля, все еще сохранявшего верховную власть, решил прямиком отправиться во дворец Тюильри и серьезно побеседовать с гражданином Людовиком Капетом. В тот день монарх отделался колпаком и тостом.

Что же это за головной убор и почему он приобрел для французских патриотов такое значение?

Мирей Матье.jpg
Мирей Матье и ее бюст Марианны работы Алена Аслана. 1978 год

Стиль эпохи — классицизм, и потому все античное было в моде. Древние Греция и Рим щедро поставляли героические примеры и символы. Поэтому образцом для революционного колпака можно смело считать греческую шапку пилос. Римляне выдавали красный пилос отпущенному на волю рабу.

А почему колпак фригийский? Считалось, что колпак с наклоненным вперед верхом пришел именно из Фригии, что в Малой Азии. Со временем его стали считать признаком жителя Востока, изображая персов, парфян и прочих носящими этот головной убор. На христианских мозаиках древней Равенны мы видим волхвов, одетых во фригийские колпаки.

Когда же революция приняла его на вооружение? Есть патетические рассказы о том, что красные колпаки были на головах швейцарских солдат, когда-то взбунтовавшихся против своих офицеров и попавших на каторгу. Колпак красного цвета был для каторжников форменным головным убором. Освобожденные революцией бунтовщики строем вошли в Париж, гордо неся на голове пунцовые шапки. Очень может быть. Но это произошло в 1792 году, а фригийский колпак к тому времени уже давно красовался на документах, флагах и афишах. В первом же тираже Декларации прав человека и гражданина 1789 года мы видим скрижали с текстом, а между ними — пику в пучке ликторских прутьев, увенчанную красным колпаком. И пошло-поехало — началась подлинная эпидемия. Красный колпак надели все патриоты, включая священников, принявших революционную присягу, демократически настроенные аристократы рисовали его на дверцах своих роскошных карет. Герб Франции представлял собой щит с королевскими лилиями, увенчанный фригийским колпаком.

Так что Людовик XVI вовсе не покрыл себя несмываемым позором, принимая на свое чело символ изменившейся страны, еще формально ему подвластной. Но ни монархии, ни собственной головы он не спас. Через семь месяцев, 21 января 1793 года, низложенный и осужденный король взойдет на эшафот.

У фригийского колпака более счастливая судьба. Его станет носить Марианна, символ Французской республики. Во всех мэриях городов и деревень стоит ее скульптурное изображение. Под резцом художника Марианнами становились и простые девушки, и знаменитые красавицы. Когда символом Франции признали Бриджит Бардо, стало ясно: фригийский колпак — элегантный головной убор, а слово «бюст» имеет не одно значение.


распечатать Обсудить статью