• 16 Марта 2016
  • 18973
  • Иван Штейнерт

Пропаганда во славу Рима – огнем, мечом и зрелищем

Древний Рим использовал множество способов устной и наглядной пропаганды ещё задолго до того, когда появилось само это слово.
Читать

Доказательство огнем

Одним из наиболее успешных пропагандистских мероприятий раннего периода Римской республики была вылазка Гая Муция Сцеволы. Этот юноша-патриций прославился тем, что, по легенде, попытался предать смерти царя этрусского города Клузия Ларса Порсену, который осадил Рим в 509 году до н. э. Пробравшись в шатер, Муций убил царского писца, который был одет гораздо дороже и красивее самого царя.

Юношу схватили, и тогда он объявил Порсене, что он лишь первый из 300 молодых римлян, кто дал клятву убить его, пусть даже ценой собственной жизни. После угроз пытками он протянул правую руку к алтарю с разведенным огнем и держал её там до тех пор, пока она окончательно не обуглилась. Царь был поражен стойкостью Муция, отпустил его и поспешил заключить мир с Римом.

Муций Сцевола перед Порсеной.jpg
Муций Сцевола перед Порсеной. (wikipedia.org)

Денежный фактор

Деньги во все времена вызывали трепет, а золотая монета в руках необразованного жителя Древнего Рима и подавно. Деньги были не только средством экономического обмена и меры, но и носителями императорского культа в Риме и провинциях. Императоры на них часто изображались в виде божеств или в одеждах жрецов.

Правители старались связать свой культ с римской религиозной традицией, представая на монетах в полубожественных образах. Поэтому же на деньгах чеканились даже священные места тех или иных богов, покровительствовавших правящему дому. Не случайно именно со времен Октавиана Августа и до кризиса Империи в III в. в Риме прошла централизация монетного дела.

1 ауреус времён императора Луция.jpg
1 ауреус времён императора Луция. (wikipedia.org)

Хлеба и зрелищ

Кроме устной и наглядной пропаганды (к ней, кстати, относятся не только монеты, но и триумфальные сооружения), использовались и другие формы воздействия. Такими, например, были массовые празднества, зрелища, игры, на которых почти всегда раздавали милостыню и еду беднякам. Нередко эти формы приобретали грандиозный размах.

Римские сатурналии.jpg
Римские сатурналии. (wikipedia.org)

В Древнем Риме неимоверной популярностью пользовались гладиаторские поединки. Иногда арену наполняли водой и выпускали рыб и разных представителей морской фауны. Здесь же устраивали реконструкции морских битв, например, Саламинской — между афинянами и персами. В 46 г. до н. э. была устроена показательная битва между сирийским и египетским флотом на озере, которое Цезарь нарочно велел выкопать на Марсовом поле. Участвовало в грандиозной схватке более двух тысяч гребцов и тысяча матросов.

Огромные затраты окупались эффектом, который оказывался на массовое сознание граждан Рима и провинций. В силу «ручного» исполнения и пролитой крови аудитория превращалась в соучастника «боевых игр», получая уже не столько историческую, сколько морально-политическую информацию о том, кто был прав, а кто виноват. Кто был достоин жить, а кто нет.

Публичная казнь в Древнем Риме.jpg
Публичная казнь в Древнем Риме. (wikipedia.org)

Триумфальные шествия, массовые празднества — всё это крайне эффективные средства убеждения населения в могуществе и всесилии его правителей. Они-то в Древнем Риме как раз и стали каналом общения правящей группы с народом.

Мир без войны

Подлинным шедевром политической пропаганды Октавиана Августа стало достижение мира в Парфии.

Октавиан Август.jpg
Октавиан Август. (wikipedia.org)

В 53 г. до н. э. в Аравийской пустыне армии под началом лучшего полководца времен поздней республики Марка Лициния Красса было нанесено обескураживающее поражение армией царства Парфия, восточного соседа Рима. Усугубило горечь поражения и то, что враг захватил военные штандарты Красса. Они стали главным трофеем Парфии, символом ее независимости, гордостью ее столицы. В 19 г. до н. э. Август решил изменить положение дел, не прибегая к развязыванию войны. Используя дипломатию, а также пригрозив римскими легионами, он добился подписания нового договора с Парфией. По договору парфяне вернули вечному городу римские штандарты.

В самом Риме Август не замедлил оценить и воспользоваться пропагандистским потенциалом этого события. По мановению руки новое мирное соглашение с Парфией превратилось в великую победу римлян и императора, сравнимую с завоеванием Юлием Цезарем Галлии. С невероятной пышностью и помпой штандарты были доставлены в Рим через специально сооруженные триумфальные ворота. А поместили штандарты, естественно, в новом храме Марса Мстителя.

распечатать Обсудить статью