5 фактов о приношении жертв

Среди народов, живущих за счет земледелия, частенько в жертву богам плодородия приносили всего-навсего одного человека. Правда, это был не просто «Вася», а правитель. Понятное дело, что царьку такая перспектива не нравилась. Великие блага – это хорошо, но править – еще лучше. Поэтому буквально за несколько дней до церемонии жертвоприношения правитель уступал трон как раз безродному и нищему «Васе». Вот его-то и приносили в жертву. Чаще всего это встречалось в племенах Африки.

А вот финикийцы, а позже и жители Карфагена считали, что богам царь не нужен. Точнее, его тоже можно было бы принести в жертву, но… Больше всего боги обрадовались бы детям. Мол, чистые души – лучший подарок всемогущим покровителям.

Такой же логики придерживались и инки. Причем к делу они подходили педантично и кропотливо. Выбранного ребенка готовили за несколько месяцев. Его старательно откармливали, часто купали и вообще, старались удовлетворить все его прихоти. А в час Х жертву отводили в священное место в Андах, связывали и оставляли там.

Те же кельты (как и многие другие народы) считали, что умершему главе семьи в загробном мире ну никак не обойтись без своих домочадцев.

Подобные «штуки» практиковали народы из разных уголков земли. Начиная от древних египтян и заканчивая германскими племенами. Иногда вместе с господином хоронили не только его рабов и наложниц. Но и всех ближайших (и не очень) родственников.

Заодно прихватывая домашнюю скотину, кухонную утварь, мебель и различные безделушки. В общем, старались сделать так, чтобы человек не заметил особой разницы между этим миром и загробным. Согласия его многочисленной родни и прислуги, разумеется, никто не спрашивал. Соответственно, современных археологов уже сложно удивить найденными массовыми захоронениями.

В зависимости, кому именно предназначалась жертва, менялась и техника ее умерщвления. Если бог требовал не человека, а животное, то оно всенепременно должно было быть молодым и, что важно, одомашненным. Играла роль и часть его тела. Каждому богу соответствовал какой-либо кусок.

Древние греки, например, перед тем, как убить зверушку, посыпали ее голову солью и жареными зернами. Затем покрывали рога позолотой и надевали на них венок из цветов. Если животное предназначалось «нормальным» богам, то его переворачивали копытами вверх и после этого убивали. Если же оно было для Аида, то наоборот – держали ногами вниз.

В Древнем Египте иногда жертвой ставился жрец. Наибольшую опасность для них представлял неурожай. Ведь в такой случае, служителя культа могли расчленить, а потом закопать в разных частях государства. Египтяне верили, что это поможет избежать неурожая на будущий год. Кстати, такое «мероприятие» можно встретить в одном из самых известных мифов. Тот, где рассказывается об Осирисе и Сете.

А на территории современной Южной Индии иной раз в жертву богам приносили царя. Ему прилюдно отрубали голову и бросали в толпу зевак. Тот, кто ее ловил, сам становился государем. Ведь его руками управляли высшие силы. Правда, ненадолго – всего на 5 лет. Потом процедуру повторяли.

Древние японцы практиковали «хитобасиру». Этот обряд заключался в следующем: выбранную жертву замуровывали в строящееся здание или же опору будущего моста. Соответственно, чем грандиознее была стройка, тем больше требовалось жертв. И, что самое интересное, японские боги требовали не простолюдин, а представителей высших сословий.  

В Танзании человеческое жертвоприношение практикуют и по сей день. И что когда-то, что сейчас, дарами богам становятся альбиносы. По поверьям они считаются лучшим материалом для колдовства.

Этот вопрос терзал умы не одного поколения древних жрецов. Ведь многим из них казалось, что банально зарезанные животные или люди – это слишком просто. Мол, боги такого наплевательского отношения не потерпят. Поэтому, например, индейцы майя дружно прыгали в карстовые воронки. По поверьям, именно там был вход в жуткую преисподнюю. И боги, которых мучил голод (или скука), сидели там и ждали знака внимания. Вот майя туда и прыгали. Кстати, археологи обнаружили множество карстовых воронок, чуть ли не под завязку наполненными человеческими останками.

Понятно, что заставить человека просто взять и прыгнуть – дело сложное. Поэтому жрецы обещали прямое попадание в рай. Так что, проблем с нехваткой добровольцев у майя не было.

Древние монголы тоже не брезговали человеческими жертвоприношениями. Только задабривать они старались сульдэ. Проще говоря, кочевники верили, что сила и мощь их народа заключена в знамени. И чтобы победа в битве досталась именно им, это знамя перед боем нужно было окропить кровью. И чем больше было крови, тем лучше.

Особый подход к задабриванию духов был у кельтов. Они старались обойтись без кровопролития, в прямом смысле этого слова. Например, жертву богу грома сжигали в плетеной корзине. В честь покровителя растений несчастного человека вещали. А для хозяина морей и рек – топили в бочке. Но, наверное, самым страшным ритуалом являлось сжигание плетеного человека. Сначала из прутьев изготавливалась полая фигура. Затем туда помещался человек или несколько (иной раз обходились животными), а потом ее поджигали.  

А ацтеки поставили жертвоприношения, если можно так выразиться, на конвейер. Только в праздник Солнца под ножами жрецов погибали тысячи людей.