Соляной бунт

Именно при Алексее Михайловиче Красную площадь стали называть Красной. До этого ее именовали большой или торговой. После надстройки в 1625 году Спасской башни Кремля, небольшой участок Пожара между выстроенным на Взлобье в середине XVI века собором Василия Блаженного, башней и Лобным местом в обиходе стал именоваться Красной (то есть красивой) площадью.

Сооружена в 1491 году архитектором Пьетро Антонио Солари. В 1624—1625 годах английский архитектор Христофор Галовей при участии русского мастера Бажена Огурцова возвёл над башней многоярусный верх в готическом стиле. Спасские ворота являлись главными из всех Кремлёвских и всегда почитались святыми. Через них нельзя было проезжать верхом, а проходящие через них мужчины должны были снимать головные уборы перед образом Спасителя, написанным на внешней стороне башни, освещаемым неугасимой лампадой; этот обычай сохранился вплоть до XIX века.

До середины XVI века на южной стороне Красной площади стояла небольшая церковь. В середине XVI века деревянную церквушку снесли, а на ее месте основали новую — тоже деревянную. И лишь спустя год, в 1555, ее разобрали и заложили каменный храм в честь взятия Казани. Существует несколько версий, кто же был архитектором чуда России. По одной из них, над созданием храма трудились зодчие Постник и Барма. Когда они закончили строительство, Иван Грозный будто бы приказал выколоть обоим глаза, чтобы они не смогли повторить свой шедевр. Однако задокументировано, что Постник после участвовал в создании Казанского кремля, и значит, зрения не терял. По другой версии, Постник и Барма были одним человеком — псковским мастером Постником Яковлевым, по прозвище Барма. Третья версия гласит, будто над храмом Василия Блаженного работал заморский архитектор, вероятно, из Италии — отсюда такой необычный внешний вид храма. Однако эта версия так и не нашла подтверждения.

Район Москвы внутри Китай-городской крепостной стены, пристроенной в 1538 году к угловым башням Московского Кремля. Точно происхождение названия до сих пор не установлено. Согласно наиболее распространённой версии, название района происходит от старого слова «кита», то есть вязка жердей, которые применялись при постройке укреплений.

Первое регулярное войско в России. Существовали в стране в XVI — начале XVIII веков. Всадник (Стремянной стрелец) или пехотинец, вооружённый «огненным боем» (то есть стрелковым оружие). Появились они при Иване Грозном в 1550 году. А ликвидация стрелецкого войска была начата Петром I в январе 1699 года после массовых казней участников Стрелецкого бунта 1698 года.

Народ требовал выдачи начальника Земского приказа Леонтия Плещеева, ведавшего управлением и полицейской службой Москвы, думного дьяка Назария Чистого — инициатора соляного налога, боярина Морозова и его шурина окольничего Петра Траханиотова. Чистой был убит, Плещеев растерзан толпой на Красной площади. Траханиотов бежал из Москвы, но царь повелел вернуть его и казнить.

2 (12) июня бунтовщики ворвались в Кремль, желая все же вручить царю челобитную. Этому помешали бояре. В ответ разъяренная толпа громила и убивала. На сторону горожан перешла большая часть стрельцов. Восставшие подожгли Белый город и Китай-город, разгромили дворы наиболее ненавистных бояр, окольничих, дьяков и купцов.

Борис Морозов во времена, описанные на картине, возглавлял исполнительную власть в Москве. Этот боярин был воспитателя и затем свояком царя Алексея Михайловича. При Морозове расцветала коррупция и самоуправство. В ответ на недовольство люда царь отстранил боярина Морозова от власти и отправил в ссылку в Кирилло-Белозерский монастырь. Однако уже через полгода он вернулся в Москву и вновь присоединился к правительству, однако столь большой роли в управлении уже не играл.

Народ решил обратиться с челобитной напрямую к царю. Момент был выбран: 1 (11) июня 1648 года Алексей Михайлович возвращался с богомолья из Троице-Сергиева монастыря, на Сретение его встретила большая толпа людей. Экипаж царя вынужден был остановиться. Тут-то Романову и передали челобитную. Боярин Морозов приказал стрельцам разогнать толпу. Людям это не понравилось - народ схватился за камни и палки и стал бросать их в стрельцов.