Нет пределов совершенству. Всё чудесатее и чудесатее. Откуда в русском языке? Да говорят из греческого... А татарский тут причём?
Раз эти странные люди с особенностями восприятия не рассказали того что обещали, пойдём опять к Фасмеру:
"крова́ть ж., диал. корова́ть, калужск., укр. крова́т, блр. крава́ць, др.-русск. кровать (СПИ, Афан. Никит. 16). Из ср.-греч. κραββάτι(ο)ν, нов.-греч. κρεββάτι, греч. κράββατος (70 толковников); см. Фасмер, Гр.-сл. эт. 101 и сл.; Бернекер 1, 625. Брандт (РФВ 22, 142) предполагает народноэтимол. сближение с кров. Цслав. посредство невероятно (вопреки Шахматову, Литер. яз. 235). Фонетически невозможно посредство тур. käräwät (вопреки Мi. ТЕl. 2, 109)".
Сегодня заглянем и в словарь Шанского:
"Крова́ть. Др.-рус. Заимств. из ср.-греч. яз., где krabbati(o)n «ложе, постель» — того же корня, что граб, греч. grabion «древесина определенной породы дуба». Кровать буквально — «ложе из дуба»."
Нет пределов совершенству. Всё чудесатее и чудесатее. Откуда в русском языке? Да говорят из греческого... А татарский тут причём?
Раз эти странные люди с особенностями восприятия не рассказали того что обещали, пойдём опять к Фасмеру:
"крова́ть ж., диал. корова́ть, калужск., укр. крова́т, блр. крава́ць, др.-русск. кровать (СПИ, Афан. Никит. 16). Из ср.-греч. κραββάτι(ο)ν, нов.-греч. κρεββάτι, греч. κράββατος (70 толковников); см. Фасмер, Гр.-сл. эт. 101 и сл.; Бернекер 1, 625. Брандт (РФВ 22, 142) предполагает народноэтимол. сближение с кров. Цслав. посредство невероятно (вопреки Шахматову, Литер. яз. 235). Фонетически невозможно посредство тур. käräwät (вопреки Мi. ТЕl. 2, 109)".
Сегодня заглянем и в словарь Шанского:
"Крова́ть. Др.-рус. Заимств. из ср.-греч. яз., где krabbati(o)n «ложе, постель» — того же корня, что граб, греч. grabion «древесина определенной породы дуба». Кровать буквально — «ложе из дуба»."