День памятников и исторических мест

Сегодня, 18 апреля, захотелось вернуться к одной своей старой заметке из прошлой жизни (из прошлой жизни сайта «Дилетант») об одном из древнейших сохранившихся деревянных храмов России — церкви Собора Богородицы из села Холм близ Галича Костромского. Ныне этот памятник находится возле стен костромского Ипатьевского монастыря (перевезен в черту города Костромы и поставлен здесь на рубеже 1950-х — 60-х годов).

Строение датируется 1552-м годом. Обратим внимание на «улетающие в небо» купола. «Многоглавие».

И — вопрос. Именно такая «многоглавная» красота стояла в костромском селе Холм с 1552-го года? Точного ответа на этот вопрос сегодня никто не знает. Только догадки, гипотезы. Но все основные гипотезы утверждают, что никакого «многоглавия» в 1552 году не было и быть не могло. А что было? Как изначально выглядела церковь села Холм? Так, как на Руси тех времен и было тогда принято: в верх, в небо уходила одна-единственная многогранная конструкция — шатёр. Шатровое архитектурное завершение. Набрав в строке поиска буквы «Шатёр (архитектура)» любой желающий может своими глазами увидеть, что такое «шатровое завершение».

Скорей всего именно такое — шатровое — завершение («верхушку») и имела церковь Собора Богородицы из села Холм первоначально. И только со временем, постоянно меняя и заменяя ветшающую под открытым небом деревянную «верхушку"-кровлю, церковь приобрела «многоглавие». Возможно в 18-м веке. А может и в 19-м. Но когда историки и архитекторы обратили свое внимание на этот объект, церковь была уже «многоглавой». А к середине 20-го века, когда и было принято решение о сохранении и перевозе церкви в музейное пространство, главки и вовсе рухнули и лежали горкой внутри покосившегося здания.

Когда церковь восстанавливали и устанавливали на новое (музейное) пространство, реставраторы и архитекторы могли сделать что? Восстановить вид «многоглавия», собрав из «горки остатков» что можно, добавив «новодел». Или вернуть церкви «первоначальную древность», установив полностью «новодельный» шатровый верх. Был выбран первый вариант. Поэтому сегодня мы можем смотреть на церковь 1552 года со многими главами, блестящими на солнце лемехом.

Обман?

Если ответить утвердительно («Да, обман»), то… То тогда практически всё в нашем мире (истории и архитектуры) обман.

Вот — Прага. Знаменитый Собор Святого Вита (специально беру издалека, чтоб видно было всё получше).

«Какая красота Средневековья!». Собор Святого Вита был заложен в 1344 году. Средневековье, да. Но в средние века Пражский собор никогда не выглядел так, как мы видим его сегодня. Архитектор Маттиас из Арраса начал строительство собора в 1344 году по всем правилам — со стороны восхода солнца, с востока. Затем строительство продолжил архитектор Петр Парлерж, а после его смерти его сыновья. И всё «средневековое строительство» закончилось на попытке возведения колокольни, Большой Башни. Т. е., идя с востока на запад, построить смогли (в сегодняшнем смысле) лишь половину. Т. е. выглядел Собор вот так («этого — нет, это — есть»):

А вот рисунок 1836 года. Видно, что Собор действительно «обрывается» на уровне колокольни (кстати, и «верхушка» колокольни достроена уже не в средние века, а позже, в барочном стиле).

И только в середине 19 века было принято решение «достроить до конца» Собор. Но это — решение принято. Но надо же было еще реально достроить. Вот фото 1891-го года. Хоть там плохо, но видно, что дальше колокольни что-то уже строят, но шпили западных башен еще не просматриваются — т. е. абсолютно.

Это 90-е гг. 19-го века. В «окончательном виде» («как сегодня») Собор Святого Вита появляется в Праге лишь в 20 веке (освящение и открытие «окончательного вида» случилось в 1929 году).

И вот смотрят сегодня туристы на красоту «средневекового Пражского Собора»… Обман?

Архитектор Иозеф Моцкер, придумавший «окончательный вид» Собора, вот так его придумал. «Художник так видел». Как он видел в 19-м веке, так теперь и стоит «средневековый красавец» над Прагой.

Обман?

А учился и «подсматривал» Моцкер у Эжена Эмманюэля Виолле-ле-Дюка. Того самого, который восстановил Собор Парижской Богоматери. Нотр-Дам де Пари. «Подсматривал» у того самого, который «склеил» из остатков (19 века) Парижского Собора «окончательный вид». Накрыв его «средневековой кровлей» и устремив в небо «средневековый шпиль». Всё то, что на днях сгорело. И это не обман. Это история. Которая на днях и сгорела.

Эжен Эмманюэль Виолле-ле-Дюк (1814 — 1879)

«Реставрировать здание не значит подновлять его, ремонтировать или перестраивать; это значит — восстанавливать его завершённое состояние, какого оно могло и не иметь никогда до настоящего времени».

Идея творческого воссоздания средневековых памятников «по Виолле-ле-Дюку» прижилась во многих странах Европы; именно ей обязаны своим внешним видом многие сохранившиеся памятники.

С Международным Днем памятников и исторических мест!