Змея оправдана звездой

Опубликовано: 25 января 2019 в 07:05 Распечатать Сохранить в PDF

Змея оправдана звездой,

Застенчивая низость — небом.

Топь — водопадом, камень — хлебом.

Чернь — Марсельезой, царь — бедой.

Стан несгибавшийся — горбом

Могильным, — горб могильный — розой…

М. Цветаева, 9 мая 1918

Продравшись сквозь зеленые заросли табличек с татарскими словами, продолжаю начатую тему. Великолепный стих Марины Цветаевой — яркий пример поэтического символизма и двойственности символов. Итак, «Застенчивая низость — небом».

В последнем посте https://diletant.media/blogs/71733/45031876/ я остановилась на двойственности символа Змеи применительно к царскому, «змеиному» роду.

«Драконьи дети" — носители царской, «голубой» крови не только в Византии, а по всему миру — у викингов драккары с головой дракона на носу символизировали высокий статус владельца судна (конунга), китайский император- «сын Неба» и одновременно Дракон, титул «микадо» у японских императоров означает «сын неба», змееподобный Кукулькан — одно из верховных божеств в мифологии майя, у ацтеков- Кетцалькоатль, Волх (Огненный Волх, Волхов Всеславич) — сын Матери Сырой Земли и Огненного Змея (обернулся добрым молодцем и соблазнил Мать Сыру Землю), похожая история —

«Есть в Русской земле город, называемый Муромом. Правил в нем когда-то благоверный князь по имени Павел. Дьявол же, искони ненавидящий род человеческий, сделал так, что злой на самом деле, а приходящим людям представлялось, будто крылатый змей стал летать к жене того князя на блуд. И, волшебством своим, перед ней он являлся таким, каким был это сам князь сидит со своей женой. Долго продолжалось такое наваждение. Жена же этого не скрывала и рассказала о всем, что с ней произошло, князю, мужу своему. А злой змей силой овладел ею» («Повесть о Петре и Февронии»).

Также в фольклоре- Вольга, Калин-царь, «Муж-уж», «Муж-гад» (хе-хе…). В китайской алхимии дракон — это ртуть, кровь и семя.

«В Египте это есть звезда Дракона (тогда — Северная Полярная Звезда), источник связи почти всех богов с Драконом. Бэл и Дракон, Аполлон и Пифон, Озирис и Тифон, Сигур и Фафнир, и наконец — Св. Георгий и Дракон, представляют одно и то же. Все они были солнечными богами, и там, где мы находим Солнце, там и Дракон, символ Мудрости — Тот-Гермес. Иерофанты Египта и Вавилона именовали себя «Сынами Змия-Бога» и «Сынами Дракона». «Я Змий, я Друид», восклицал друид кельто-британских областей, ибо и Змий, и Дракон были символами Мудрости, Бессмертия и Возрождения. Как змея сбрасывает свою старую кожу лишь для того, чтобы появиться в новой, так и бессмертное Эго сбрасывает одну личность лишь для того, чтобы принять другую.

Источник: Блаватская Е. П. — Теософский словарь

Тема соблазнения доверчивых женщин богом-Змеем носит планетарный характер вплоть до папуасов. Сначала «спуталась» (почти буквально) со Змеем, потом родила, потом рожденный от Змея убивает его. Тенденция, однако… Царь на протяжении истории часто является цареубийцей. Поэтому, лично я для себя сделала следующий вывод- Змееборец далеко не всегда символизирует «борьбу со злом». Скорее, это борьба за власть по праву крови (принадлежности к царскому роду). Лабарум Константина Великого, на мой взгляд, именно такой символ.

Вот как символически изобразили египтяне потомков рептилоидов — существ «голубых кровей»:

На этой картинке центральное место занимает древний египетский символ- кадуцей. Сразу хочу оговориться, что в символике (да и в истории, философии, богословии, этнографии и т. д.) неверно оперировать такими выражениями, как «факт», «доказано», «однозначно», «истинно»… и подобными. Что-либо «очевидное» вдруг становится невероятным и наоборот. Умный ученый (да и обычный человек), осознавая бесконечную неоднозначность и многомерность мира, имеет лишь личный взгляд на те или иные вещи через призму событий, находок, научных работ, проповедей святых отцов, священных писаний, легенд, сказаний, артефактов. Особенно это касается «сакрального».

Итак, кадуцей, обращаясь к Блаватской:

«Греческие поэты и мифотворцы идею о Кадуцее Меркурия взяли у египтян. Кадуцея можно встретить в виде двух змей, обвившихся вокруг жезла, на египетских монументах, построенных перед Озирисом. Греки переделали его. Вновь мы находим его в руках Эскулапа принявшим иную форму по сравнению со скипетром Меркурия или Гермеса. Это космический, сидеральный или астрономический, а также духовный и даже физиологический символ; его значение меняется вместе с применением. Метафизически Кадуцей изображает падение первичной и изначальной материи в грубую земную материю; единую Реальность, становящуюся Иллюзией. (См. «Тайн. Доктр.», I, с. 685). Астрономически голова и хвост представляют точки эклиптики, в которых планеты и даже солнце и луна встречаются в тесном объятии. Физиологически это символ восстановления утерянного равновесия между Жизнью как целым, и токами жизни, выполняющими разные функции в человеческом теле.

Источник: Блаватская Е. П. — Теософский словарь

«падение первичной и изначальной материи в грубую земную материю" — вероятно, это совокупление («змеиное семя», «семя князя»), и, как следствие, власть по праву крови.

Символом власти по праву крови часто является посох (жезл), обвитый змеями.

Мы видим, как фараону вручаются ключ-анх-крест и два жезла, обвитых змеями (символы власти над Верхним и Нижним Египтом).

«И сказал ему Господь: что это в руке у тебя? Он отвечал: жезл» (Исх. 4:2)

«Брось его на землю». Моисей бросил посох на землю, и он превратился в змею, и Моисей побежал от неё. Но Господь сказал Моисею: «Протяни руку и возьми ее за хвост». Он протянул руку и взял её, и она превратилась в посох в его руке. «Это для того, — продолжил Бог, — чтобы они поверили, что Господь … явился тебе» (Исх. 4:2−5)

«и жезл сей возьми в руку твою: им ты будешь творить знамения». (Исх. 4:17)

В православии посох служит символом духовной власти архиерея, а также архимандрита или игумена в монастыре.

Это архирейские жезлы- символы:

Двойственность и буквальная, и метафизическая. У Патриархов можно увидеть подобные посохи.

«Змеи, змеи кругом…»

И гадали они: «В чем же дело?
Почему нас несут на убой?»
И сказал им мангуст престарелый
С перебитой передней ногой
-Козы в Бельгии съели капусту,
Воробьи — рис в Китае с полей,
А в Австралии злые мангусты
Истребили полезнейших змей…

С Днем рождения, Владимир Семенович!

Продолжение следует.


Комментарии 16

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
Армен Гейвандов 27.01.2019 | 00:5600:56

Противопоставление "змея"-"орёл" это противопоставление "земля"-"небо". Зевс (Юпитер) изначально ассоциировался с солнцем. Посланцем Зевса был орёл. Орёл парит на фоне солнца. В египетской прародительнице сказки о Золушке орёл приносит фараону сандалии, которые он примеривает девушкам.
Земля и небо - это также материнское и отцовское начало. От брака Геи (Земли) и Урана (Неба) рождается Время (Хронос). Ваны воюют с асами, гиганты с богами. Германская мифология здесь интереснее, ведь боги плодородия (Ньёрд и его дети Фрейр и Фрейа) - ваны, но живут в Асгарде. Борьбу подземных и небесных богов можно интерпретировать. как борьбу материнского и отцовского начал, в социальном смысле матриархата и патриархата. А взятие хтонических богов плодородия в небесный град - примирение начал, ведь их разделение условно. Для продолжения жизни нужно и мужское и женское.
Но это, разумеется, просто рассуждение.

Реч-ка Лесная 27.01.2019 | 07:0507:05

Земля и небо - это также материнское и отцовское начало
---------------------
да, согласна. Причем "земля-змея"- что-то вроде синонимов.
Меня, собственно не интересует Змея как символ вообще. Меня интересует лишь аспект "Змея и власть". И не просто
"мужское и женское", а - "Сыны Змия-Бога». Конечно, не буквально, а на уровне ДНК

Сергей Черкевич 26.01.2019 | 23:5923:59

Михаилу Ромашкову : конечно, вместо Расула Рамзатова мы читаем Я. Козловского и Н. Гребнева. Но его никто не обвинял в подлоге, когда бы он давал переводчикам подстрочник НЕНАПИСАННЫХ стихов. (Фазу Алиеву в этом обвиняли). Переводчики только рифмовали, но они не могли имитировать смыслы. " Звезда Дагестана", " Журавли" - прекрасны по замыслу.

Борис Романов 26.01.2019 | 20:0820:08

"Кстати, в гороскопе рождения С.Нечаева (прототип главного героя "Бесов" Достоевского) именно в 8-9 градусах Скорпиона находятся Солнце и Чёрная луна (в сердце Солнца), и Восходящий лунный узел (Голова Дракона)."
Извиняюсь, это я "зарапортовался". Не в Скорпионе, а в Весах у С.Нечаева Солнце и Чёрная луна и пр. Ну, это сути сказанного ниже не меняет, но всё же уточняю.