Ленинская импровизация 6. Парадоксы Мировой Революции

Опубликовано: 24 Декабря 2017 в 05:15 Распечатать Сохранить в PDF

Красивое имя, Высокая честь — Гренадская волость В Испании есть!
Я хату покинул, Пошел воевать, Чтоб землю в Гренаде Крестьянам отдать.
М. Светлов «Гренада», 1926
«Никто не может убежать от своей судьбы»
Apocalypto (фильм Мела Гибсона, 2006)
Итак, с осени 1917 г. власть в России могли осуществлять лишь те полит-силы, что готовы были немедленно удовлетворить ультимативные требования народа: 1. мир с Германией и ее союзниками, 2. передача всей с-х. земли крестьянам, 3. ликвидация сословий, введение единого гражданства. Никаких компромиссов тут больше быть не могло, и непонимающие это были обречены на политическую (в лучшем случае) гибель. Но ведь сами эти требования, при всей радикальности, отнюдь не были коммунистическими! Удовлетворить их вполне могли все революционные партии. Декрет о Земле, например, Ленин просто «позаимствовал» у эсеров -- и почему бы именно им, старейшей и самой большой партии России не стать главным героем той революции? Но стали именно большевики -- почему? Явно они предложили что-то еще, но что?
Близко к этому глобальному вопросу стоит персональный вопрос о роли Троцкого -- почему этому одинокому журналисту Ленин сразу предложил второй пост в СВОЕЙ партии, которую он с таким трудом создавал, и с которой Троцкий так яростно боролся все дореволюционные годы? Все конспирологические теории о неких «еврейских деньгах из Америки” отметаем сразу: Троцкий всегда был беден, деньгами ворочал Парвус -- но вот как раз он получил от Ленина в итоге фигу с маслом (чему несказанно удивился). Кроме того, популярность Троцкого в массах в те годы была действительно колоссальной -- а это ни за какие деньги не купишь. Популярность человека с ярко выраженной еврейской внешностью у людей с -- прямо скажем -- сильным латентным антисемитизмом, странно ведь, не так ли?
Ответ на оба вопроса -- в заглавии темы. Большевики, именно устами Троцкого (чьи ораторские способности были фантастическими), дали активной части масс русского и украинского народов нечто гораздо большее, чем землю -- они дали им новый смысл жизни. Важность абстрактного, великой цели для русской ментальности понимали еще цари -- отсюда все эти концепции «креста над Софией», Православный Пан-Славизм (ППС для краткости) и т. д. Но к тому времени эти цели уже никого не вдохновляли, а их религиозные корни и просто вызывали у народа бешенство -- попы надоели ему еще пуще царей. Мировая Революция (МР), пролетарский интернационализм -- это была не просто земная, секулярная идеология. Это была идеология глобальная, она раз и навсегда кончала с русской провинциальностью и «задвинутостью». Отныне русские из каких-то странных чудаков, живущих в ледяной пустыне по каким-то дурацким и отсталым нормам, становились центральными игроками мировых событий, создателями нового Образа Будущего. Они уже не учатся у мира -- они ведут его за собой. Причем, не какие-то считанные элитные русские -- а вот именно они, голь перекатная, внуки тех, кого еще продавали как скотину на базаре. Это было круто. Невозможно даже представить себе бОльшего толчка для народного самоуважения и веры в себя. Что эсеры? Ну вот вам земля, ну ковыряйтесь в ней так же как деды-прадеды, может только чуть сытнее -- а мы будем во дворцах политику делать. А тут -- прямо сейчас, из босоты рязанской -- и в мировые Демиурги! Сработало, да еще как!
Ну да, сработало для партии -- а для страны и народа? Принято считать, что последним МР принесла один вред в практическом смысле, заставив расходовать массу средств на далекие «Гренады» вместо того, чтобы заниматься собой. Прежде всего отметим, что большевистское руководство относилось к МР куда более прагматично, чем российские цари (особенно последний) к ППС. Он уж точно не принес РИ никаких практических результатов, зато сделал ее своей заложницей и убил ее, втравив в 1МВ просто так, на ровном месте. Потому что сербы, видите ли, были православными. Ленин, Сталин, Хрущев, даже Троцкий были куда более рациональны в отношении своей МР. Здесь невозможно обьять все, но я могу подробно, шаг за шагом показать, что любое советское внешнее вмешательство, даже намек на его возможность (например, в 1919 был намек на экспансию революции в Британскую Индию) в период с 1920 до начала 1960-х служило конкретным целям безопасности Советского государства и было, по сути, ответом на внешние угрозы. Сразу как только стало ясно (в 1919), что МР откладывается на неопределенное время, она стала служить Советской стране, а не наоборот.
Каким образом? Как уже отмечено, русскому народу эта концепция дала то, чего у него не было никогда: веру в свои силы и самоуважение. Никакие достижения были бы невозможны с народом, который сам к себе относится как к быдлу -- а царизм и поповщина веками культивировали именно такое отношение. Этот клин можно было выбить только другим клином, не менее одержимым. И это было сделано (увы, не до конца). Собственно, все советские свершения стали прямым следствием этого выбивания. Но этим дело далеко не ограничивалось! Интернационализм принес СССР поддержку сотен миллионов людей по всему миру, в том числе -- неоценимую поддержку западных левых интеллектуалов (интеллект вообще, как правило, левый, ибо не приемлет иерархий). Это сыграло огромную роль при индустриализации, при создании ЯО и других передовых технологий. Просто невозможно представить себе подобную помощь обычной компрадорской стране, каковой Россия была бы без большевиков, но стране Нового Мира -- дело другое!
Интернационализм, как и все другие аспекты ленинской революции, стал сходить на нет и превратился в обузу, профанацию и анекдот лишь на заключительной стадии, в брежневские годы. Но эта ветка посвящена импровизации -- а при застое какая импровизация? Импульс 1917 года тогда явно начал иссякать, взлет сменился падением.
Впрочем, один негативный эффект МР проявился уже на этапе взлета -- и проявился так, что память о нем будет жить в русском народе вечно. Речь конечно идет о реакции правой части европейской цивилизации -- фашизме. Эта тема слишком серьезна, чтобы ограничиться одним абзацем, ей я посвящу следующий очерк (уже в Новом году).
Ну, а теперь самое интересное…
Понятно, что идея МР -- это пожалуй самое последнее из советского проекта, о чем ностальгируют как современное рос. общество, так и рос. власти. Ностальгию вызывает (ну, у кого вызывает) совсем другое: стабильное развитие, спокойная старость, уверенность в завтрашнем дне и т. д., т. е. абсолютно антиреволюционные вещи. Устраивать мировой пожар ради какой-бы то ни было идеологии современной России и россиянам совершенно не хочется. Поэтому они делают это без желания -- но делают! Помните песенку незабвенного А. Миронова «Совершите вы массу открытий, иногда не желая того»? Так вот сейчас как раз случай того самого «иногда».
Да-с, МР с центром в России чувствует себя как никогда живой и здоровой. Практически весь мир снова видит в РФ мирового смутьяна, планетарного Стеньку Разина, опять ломающего мировой порядок, который пытается установить мировая глобалистская элита. Отношение к этому разное: от яростного возмущения западных лидеров до сочуствия развивающегося мира и части западных же интеллектуалов -- так же в принципе, как и 100 лет назад -- но в самом факте российского бунтарства сомнений нет ни у кого. А уж ее лидер… бог ты мой! Если почитать-посмотреть местные масс-медиа, то вырисовывается точная копия того, как описывали Троцкого в сталинском СССР. Путин вмешивается в американские выборы, «насилует» Украину и Грузию, отрывает Британию от Евросоюза, раскалывает сам Евросоюз, организует Каталонский сепаратизм, поджигает леса в Калифорнии и Альберте, подрывает нефтепроводы, провоцирует расовые конфликты в Вирджинии. Троцкий в квадрате, да с ядерным арсеналом в кармане! Галактика в опасности!
Ясно, что тут ¾ мифы -- но ведь ни о ком больше таких мифов не выдумывают, верно? Так в чем же дело? Нет больше коммунизма, а МР -- вот она. Однополярный мировой порядок трещит по швам -- и этого не было бы без России. Все остальные, даже Китай, в общем-то конформисты, но коль скоро есть есть некто, бросающий вызов, -- они его поддержат просто ради того, чтобы под шумок выбить себе лучшие кондиции. Скажут, что Россия просто отвечает на действия Запада -- и это чистая правда, но ведь именно так обстояло дело и 100 лет назад! Суть конфликта та же самая, что и тогда: есть группа стран (тогда они были независимы друг от друга, сейчас «построены» под один полюс), которые стремятся максимизировать развитие и потребление у себя, используя остальное человечество, как ресурсы. Остальное человечество протестует, пытается как-то перераспределить планетарный ВВП в свою пользу, но в принципе вынуждено приспосабливаться к такому положению вещей. Однако есть одна гигантская страна, которой приспособиться особенно трудно по ряду географических и исторических причин. Поэтому вот уже второй век подряд она -- вольно или невольно -- возглавляет протест человечества и, в силу своих огромных ресурсов, придает этому протесту качественно новый характер: это протест во многом успешный. Страны-лидеры вынуждены отдавать человечеству куда больше, чем планировалось изначально. В 1990-е казалось, что однополярный мир -- наконец-то навсегда, и вот перспектива многополярности снова маячит, как никогда сильно.
И этот факт заставляет посмотреть на русскую революционность совсем с другой стороны. Как может страна, которая граничит непосредственно и одновременно 1. со всей Европой, 2. со всем исламским миром, 3. с Китаем, 4. с Японией и 5. с США -- т. е. почти со всем чокнутым и динамичным современным человечеством -- как может ТАКАЯ страна «просто и традиционно жить», приспосабливаясь к обстоятельствам? Как может она не быть в центре мировых процессов, не влиять на них, не «прогибать мир под себя» -- а следовательно не организовывать революций в глобальном плане? Это судьба, от которой невозможно убежать, пока Россия существует как единое государство, как ни старайся. Как видим, Ленин и Троцкий не просто дали русскому народу НЕКИЙ смысл жизни -- они дали именно тот смысл, который отвечает глубинной русской судьбе.
Ну и последнее. Коль скоро судьба России -- левая и бунтарская, протест против мирового неравенства и несправедливости -- то как может она мириться с вопиющей социальной несправедливостью внутри себя самой? Рано или поздно, но ее мировая роль придет в противоречие с нынешним внутренним жизнеустройством -- и одно убьет другое, не исключено, что на этот раз вместе со страной. Поэтому главный урок, который нужно извлекать из трагической истории -- быть в согласии со своей судьбой, как внутри, так и снаружи и устранять все дисбалансы как можно раньше.
Впрочем, это решать вам -- гражданам этого исторического феномена. Остальному человечеству остается лишь надеяться на то, что вы эти проблемы решите -- ибо очень тоскливо и скучно жить под властью одного полюса.
Всех с Новым Годом!