Загвоздка

Когда на всех картинах и скульптурах тело святого Себастьяна утыкано стрелами (гвоздями) — это понятно, как, что, почему. В конце 3 века н. э. молодой римский солдат по имени Себастьян проникся идеями христианства и понёс эти идеи в массы. (Много веков спустя его опыт «хождения в народ» переймут революционеры-разночинцы, уверовавшие, что на свете счастья нет, а есть «Земля и воля». И светлые мечты о «социальной общине»). Правда, в отличие от угрюмых социалистов с их непонятными устремлениями, Себастьян свою пропаганду подкреплял чудесными исцелениями и защитой от чумы, за что и был народом принят. И уже в сторону его веры посматривали с интересом. После чего язычник и тиран Гай Аврелий Валерий Диоклетиан повелел привязать Себастьяна к дереву и пронзить (пригвоздить) стрелами; обогатив впоследствии мировую сокровищницу живописи несказанными шедеврами…

В Германии Себастьян один из самых почитаемых святых, особенно в Баварии, ведь там в приходской церкви города Ebersberg хранятся мощи св. Себастьяна (часть темени), объект паломничества, поскольку подлинность мощей в Эберсберге много раз подтверждалась высокими инстанциями, включая пап и кардиналов. Многие верят, — как сказала бы Федосья Ивановна, — было изваяние, а стала Марья Ивановна…

В Германии святой Себастьян считается покровителем охотников, полиции, военных, оружейников и лучников. Вот он какой в маленькой приходской церкви его имени на юге Баварии:

А это он же на стенах жилых домов:

Гвозди в христианстве — символ страдания, они изображались на распятиях, до XII века было 4 гвоздя, потом стало традицией — 3 гвоздя, ноги Христа прибивались одним…

4 гвоздями был распят апостол Пётр — на перевёрнутом кресте вниз головой (по его желанию), так как считал себя недостойным — повторить всё, как было у Него.Вот как, например, на куполе церкви Петра и Павла в городке Миттенвальд:

А это старое распятие в лесу на дороге, 1903 год. И никого-то оно не остановило, если вспомнить две войны…

Если продолжать идти по этой дороге, то скоро можно придти к озеру Лаутер (Lautersee). Озеро маленькое, но почти как все южно-баварские озёра супер био-эко чистое…

В 1993 году муниципалитет Миттенвальда решил построить на пригорке у озера часовню «Maria Königin» в честь Девы Марии, в 1995 часовню торжественно освятили.

Оформил часовню внутри Стефан Пфефер (Stephan Pfeffer), местный художник-любитель, скульптор, арочный строитель, сын художника Себастьяна Пфефера. Отец и сын занимаются Lüftlmalerei — живописью на стенах домов. Это когда изображение наносится прямо на свежую известковую штукатурку, краски проникают в ещё влажный раствор, потом сохнут на стене, проветриваются и долго сохраняются (переводила я с немецкого, так что если какая лажа, то Александр, надеюсь, поправит). Пфеферы расписали множество фасадов в Южной Баварии, Тироле, Италии. Вот несколько примеров, у меня таких «стен» на целый пост, но это потом:

А это Стефан Пф. запечатлел своих родителей и как раз эту часовенку у озера; а скрипка — потому, что здесь особенная древесина, скрипки делают с давних времён, говорят, сам Вольфганг Амадей на миттенвальдовской скрипке играл:

Но — к часовне и сюжету, который меня, собственно, озадачил

Над входом вот такие прелестные карапузы, по-ихнему Knirpse:

Внутрь войти нельзя, можно только заглянуть в дверь или окно. Вот что видно, по центру:

Сбоку картина с селянами и селянками в национальных одеждах:

Флаг с надписью «Радость старого доброго обычая», наверное, надо понимать, раз там селяне молятся у распятия, то добрый обычай — это молитва?:

А вот картина-загвоздка. Во лбу у дамы — гвоздь? Никогда прежде такого не видела. Чтоб прямо — в лоб гвозданули (слово приличное, литературное, есть у Даля)…

И непонятно, кто это может быть? Мария Магдалина? Или собирательный образ грешниц — чтоб помнили о своём грехе? Опять же у Даля в словаре есть — Гвоздить кому что в голову — заставить помнить…

Или это — истина, которую следует заколачивать в головы невежд? (приписывают Пифагору, взяла из wiki).

Или это какая-то мысль, от которой никак не отделаешься? Во фразеологическом словаре русского языка 1968 года есть — Гвоздём не вышибешь (из кого).

«Алексей знал, что если отец заберёт что себе в голову, то уж того, по выражению Тараса Скотинина, у него и гвоздём не вышибешь; но Алексей был в батюшку, и его столь же трудно было переспорить» (Пушкин, Барышя-крестьянка). Правда, у самого Фонвизина в оригинале так: — «У меня такой обычай, как что заберу в голову, то из неё гвоздём не выколотишь. У меня, слышь ты, что вошло в ум, тут и засело».

Вот такой получился журфикс… с гвоздями, понятными и не очень…

Фото В. Златомрежев (и чуть-чуть я сама))