РАБОЧИЙ КЛАСС ЦАРСКОЙ РОССИИ: ДОХОДЫ И РЕВОЛЮЦИОННАЯ ДЕРЗОСТЬ

Опубликовано: 11 Января 2019 в 13:39
Источники: Указаны в тексте
Распечатать Сохранить в PDF

Хотел написать комментарий к блогу Бориса Романова, но из-за объема, а также в связи с тем, что дискуссия зашла в офф-топ, размещаю в виде отдельной статьи.

Автор привёл известную оценку советского академика С. Г.Струмилина: «средний уровень реальной оплаты труда рабочего в России в 1913 году составлял ориентировочно около 85% оплаты рабочего в США». (Акад. С. Г. Струмилин, «Очерки экономической истории России и СССР», М. Наука, 1966, стр. 95−96).

Когда коммунисты и либералы слышат подобные сравнения у них округляются глаза: как так? А как же всем известное особо глубокое российское обнищание пролетариата, которое привело к революции 1917 года?

Между тем, для экономистов в высоких оценках уровня доходов российских рабочих нет ничего удивительного: Россия на рубеже 19−20 века вступила в фазу индустриализации. Объем инвестиций и динамика развития русской промышленности были настолько высокими (7−12% в год), что вновь создаваемым предприятиям элементарно не хватало квалифицированных рабочих. Вот на фоне этого дефицита и формировались высокие заработки русских индустриальных рабочих, особенно в Санкт-Петербурге.

Самое глупое — это считать, что революции возникают из бедности и безграмотности народной. Социологические исследования показывают, что всё происходит с точностью до наоборот. По мере роста уровня жизни рабочих растет их социальное и политические самосознание, организованность, а вместе с ними и жизненные амбиции и претензии, которые порой доходят до политической наглости. Революция 1917 года произошла в Петрограде, где в этот момент уровень жизни рабочих был гораздо выше, чем в провинции, и пожалуй даже выше, чем в Бирмингеме, Токио или Руре. Но революция произошла именно в столице, где проживало самое зажиточное и образованное население страны.

Центр экономической истории исторического факультета МГУ провёл исследование зависимости протестной активности индустриальных рабочих от уровня их доходов. В качестве индикатора протестной активности использовалась отраслевая информация о количестве стачек и забастовок. Так вот, стачечное движение «было более активным в тех отраслях, где, как ни странно, зарплата была значительно выше. Ну, например, в металлообработке, машиностроении стачечная активность заметно была выше, скажем, в два раза удельно по сравнению, там, с текстильной промышленностью, где зарплата была вдвое меньше. Но мы понимаем, — продолжает член корр. РАН Леонид Бородкин, — что дело здесь не столько в зарплате, сколько в грамотности, в такой классовой солидарности, в сознании рабочих, которое в металлообработке было выше, чем в текстиле. И мы здесь опять видим, что не надо вот так чисто материально подходить к вопросам о социальном протесте. Повторю, что в отраслях, где была выше зарплата, стачечная активность была выше, рабочие хотели большего, имея приличную зарплату.» (https://echo.msk.ru/programs/cenapobedy/1971112-echo/)

Тот же исследовательский центр провел международные сравнения с Японией. Так вот. Средняя длительность рабочего дня в промышленности Японии в 1913 году — 13−14 часов. В России в это время в среднем 9,5; количество выходных и праздничных: в России-100, у японцев — 30 (!!!) в году. В России — позитивная динамика на рынке труда: за 25 лет до Первой мировой войны длительность рабочего дня снизилась с 13−14 часов до 9 с половиной, зарплата значительно выросла, в Японии — стабильная сверх-эксплуатация. По мнению вульгарного марксиста это должно было бы выразиться в более активных социальных протестах угнетённых японских рабочих.- Ан нет! Протестовали более благополучные россияне. Количество стачек и забастовок в расчете на тысячу рабочих в России в 1913 году было в 10 раз выше, чем в Японии. (Там же). Вот такими пассионарными и нетерпеливыми были русские рабочие! Социально-психологические особенности русского пролетариата — это тема отдельного научного исследования. Здесь мы только зафиксируем факт, что русские рабочие в силу ряда причин, были крайне возбудимыми и и вовсе не по причине низких зарплат и тяжёлых условий труда. Впрочем, пару причин я укажу.

Правительство Николая Второго с самого начала ХХ века пыталось направить рабочее движение в цивилизованное тред-юнианистское русло. Это не только знаменитые зубатовские программы, но и поддержка социально-культурного развития альтернативных рабочих движений. Соратник Георгия Гапона, один из основателей «Собрания русских фабрично-заводских рабочих», большевик А. Е. Карелин вспоминает 1904 год: «На собраниях бывала масса публики, приходили и так, из любопытства, посмотреть. Я казначеем был. Сидишь, бывало, вечером на собрании, не успеваешь записывать желающих. У рабочих была страшная охота заниматься. И чем только они не занимались. Кто математикой, кто русским языком, а кто и иностранными языками. На что они были им, не знаю, а занимались и этим. Занимались музыкой и даже гимнастикой». (Напомню, речь идёт о периоде русско-японской войны, накануне событий 09.01.1905- СП).

На эти «занятия музыкой и гимнастикой» мгновенно стали слетаться «мухи русской революционной интеллигенции». Тот же А. Е. Карелин вспоминает: «Гапон ревностно относился к знаниям рабочих. Пригласил он Финкельштейна, присяжного поверенного, для чтения лекций, и тот еле поспевал, так много приходилось ему читать разных лекций и вести разговоров… Тут мы читали что-нибудь, чаще всего нелегальное. В группе нашей был меньшевик Хадько, приносил он или я что-нибудь нелегальное, или статью в журнале, или просто рассказ какой-нибудь… В каждом отделе библиотеки хорошие имелись, потом их после 9-го в охранку увезли». Так радикальная интеллигенция развращала и дезориентировала незрелый рабочий класс. Не знаю, были ли в Японии свои финкельшейны, может быть поэтому у них до сих пор есть Император.

Дефицит квалифицированной рабочей силы стал инструментом при помощи которого российский рабочий класс шантажировал правительство и позволял себе выставлять наглые требования. Особенно обострилась ситуация во время войн, когда тысячи рабочих были мобилизованы в действующую армию на фоне роста военного производства. Именно такой момент был избран для гапоновской провокации 09.01.1905. Именно так начиналась Февральская революция 1917 года.

Напомню:

18 февраля 1917 года рабочие крупнейшего артиллерийского Путиловского завода начали забастовку с требованием увеличить заработную плату на 50%. (Вы такое в СССР в 1943 году на оборонном заводе можете себе представить?)

- Администрация завода согласилась повысить на 20%;

- Рабочие не приняли этого предложения и продолжили забастовку;

- 22 февраля администрация объявила лок-аут;

- Уволенные тридцать тысяч путиловцев отправились на другие промышленные предприятия Петрограда, и где агитацией, где насилием остановили их. Забастовка стала всепетроградской;

- 23 февраля, в международный женский день, на улицы вышли уже сотни тысяч протестующих… И понеслось!

А ведь требование 50% надбавки во время войны — чрезмерное и провокационное.

Но петроградские рабочие дерзнули его выставить, потому что знали, что они держат правительство за горло.

Иван Солоневич: «Правительство Николая Второго наделало много ошибок. Сейчас, тридцать лет спустя, это особенно видно. Тогда, в 1914-м, это, может быть, так ясно не было. Основных ошибок было две: то, что призвали в армию металлистов, и то, что не повесили П. Н. Милюкова. Заводы лишились квалифицированных кадров, а в стране остался ее основной прохвост… Это были две основные ошибки: Правда, в те времена до «мобилизации промышленности» люди еще не додумались, а политических противников вешать принято не было: реакция». (В. Солоневич. Миф о Николае Втором)

Да, уж! Сохранение права рабочих на забастовки во время войны — «Реакция-с»!

Пришедшие к власти после февраля 1917 года социалисты, верные своим дореволюционным обещаниям, попытались удовлетворить требования трудящихся и стали потакать запросам рабочих. Зарплаты росли астрономическими темпами, цены ещё быстрее… В результате к 1920 году крупная российская промышленность фактически прекратила своё существование, в стране начался настоящий голод.


Комментарии 125

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
Реч-ка Лесная 19.01.2019 | 13:0813:08

артём ржев 17.01.2019 | 08:5208:52
Послушай Жан,
--------------------
он не Жан (Иван), а Евгений. Индейское прозвище- Кленовый Лист (тотем племени- тот же)

артём ржев 17.01.2019 | 08:5208:52

Послушай Жан, не мели чепухи и не перекладывай с больной головы на здоровую.
Ни коммунисты ни фашисты пытающиеся пропагандировать здесь свои взгляды для меня не могут служить нравственным камертоном .И даже несмотря на то ,что ты из Харькова( а из него вышло немало достойных острословов , Губерман , Бахнов и в отличии от твоего ,релятивизма ),отношение к коммунизму было однозначное) я не собираюсь делать для тебя исключение К сожалению в который раз ,вынужден напомнить тебе азбучные истины, что нет большего хамства .чем танцы на костях миллионов жертв искалеченных нравственно и психологически ,идейными наследниками тех, кто благодаря человеческой наивности избежал пока заслуженного "Нюрнберга".
Нет большего хамства чем прославление и реабилитация убийц и палачей,,
Нет большего издевательства над здравым смыслом чем увековечивание именами живодёров улиц и площадей раздавленной ими страны .
Сталинский режим был более фашистским по всем параметрам ,жданов это такой же геббельс .Где доказано что диабет даёт право на нравственное уродство?
Правда не может быть хамством даже когда её прячут в архивах .
Я надеюсь что когда нибудь сталинисты сами захотят нюрнберга потому что реального возрождения страны и их собственного .морального исцеления не бывает без расставления все точек над I.
Позволь мне в дальнейшем самому судить о границах хамства .Тем более по моему разумению мы уже сто лет в стране победившего Хама ,которого "грядущего", предсказывал Мережковский.

Evgraph Fedotov 17.01.2019 | 16:3716:37

кто благодаря человеческой наивности избежал пока заслуженного "Нюрнберга".

Не наивности, а физической смерти предполагаемых подсудимых. В Нюренберге судили живых. Гитлера, например, не судили.

Кого ты судить собрался в 1990-е, тем паче сегодня? Сталинский скелет выкопать и в суд притащить, как на "процессах кадавров" в Риме в Х веке?

Evgraph Fedotov 17.01.2019 | 16:3416:34

"Нет большего хамства чем прославление и реабилитация убийц и палачей"

Кто их тут прославляет? Цитату, балабол.

артём ржев 18.01.2019 | 12:2712:27

Здесь с моей предполагается ответ типа "Пошёл вон .козёл!")Видимо что бы развеселить публику ,но ни развлекать её ,ни оскорблять кого бы то ни было ,в том числе и козла .я не буду.) Скучно.

Evgraph Fedotov 17.01.2019 | 16:3116:31

Нюренберг, однако, стремился воссоздать обьективную картину произошедшего (насколько это было возможно в тех условиях). У подсудимых были адвокаты, которые ставили под сомнение -- в т.ч. путем перекрестного допроса -- любое свидетельское показание. И на этих адвокатов никто не смел наезжать -- а подумай, каково это было тем, кто только что своими глазами видел Освенцим и Бухенвальд. Был бы это "обезьянний процесс" типа сталинских 1930-х -- грош бы ему была цена. А ты хочешь именно такого, бо сам сталинист. Вернее у тебя такое же отсутствие правового сознания, что сделало сталинизм возможным.

"Где доказано что диабет даёт право на нравственное уродство?" -- доказано, что он не дает право есть пирожные. В данном контексте речь шла об этом, а не о том, что Жданов - лапочка.

А в твои эмоции я не верю так же, как не верю в эмоции насчет Николая II и прочих. Погибни твой родственник сегодня или вчера -- да, поверил бы. Как верится в эмоции тех, кто судил гитлеровцев в 1945 -- они только что вышли из огня, который зажгли подсудимые. Ты ни в каком огне и близко не был. Испытывать ярость из-за того, что случилось 80-100 лет назад, можно лишь очень сильно распалив себя искусственно.

артём ржев 17.01.2019 | 09:2409:24

Именно потому, что это исторический сайт и из уважения к его создателям ,я пытаюсь быть корректным ,насколько для меня это возможно.Хотя порой мне сложно себя сдерживать,когда кто то в очередной раз прославляет убийц моих родственников и моей страны ,превозносит систему которая позволяет уничтожать людей без суда и следствия,тем более что это морок по прежнему существует в российской реальности.
И уж извини за прямоту,но раз уж пошла такая пьянка, совок уже не может оставаться харьковчанином или нижегородцем , как не может оставаться мюнхенцем какой нибудь курт принявший идеи нацизма,отныне тот и другой ,прежде всего пленники идеи,машины для подавления в первую очередь разумного,инструменты насилия в руках своих паханов,каким бы интеллектом они не блистали,где бы они не жили даже сейчас в 21 веке ,в сев.рейне или квебеке

Evgraph Fedotov 16.01.2019 | 18:5618:56

"Пропагандируемый тобой коммунизм ,имеет такие же квазирелигиозные корни ,как и православие"

Пропагандируемый МНОЙ коммунизм ничего общего с религией не имеет. Тоже самое было и в ленинские годы -- он терпимо относился к другим версиям коммунизма, проповедуемым, скажем, Богдановым или Сухановым. Т.е. он их конечно критиковал и ругал (ругал, кстати, за ДОГМАТИЗМ в понимании марксизма), но никакой угрозы их жизни эта критика не несла. Он и сам постоянно менял свое понимание коммунистической революции, которое к концу жизни свелось вот к чему:

"а не мог ли народ, встретивший революционную ситуацию, такую, которая сложилась в первую империалистскую войну, не мог ли он, под влиянием безвыходности своего положения, броситься на такую борьбу, которая хоть какие-либо шансы открывала ему на завоевание для себя не совсем обычных условий для дальнейшего роста цивилизации?"

"О нашей революции", 1923 г.

Evgraph Fedotov 16.01.2019 | 19:0319:03

Понимаешь? "завоевание для себя не совсем обычных условий для дальнейшего роста цивилизации?" -- это религия? Это и есть импровизация в чистом виде. Капитализм отказывает таким странам, как Россия и Китай, например, в возможности быстрого развития -- значит его нужно обойти. В этом и есть суть ленинизма: развитие по некапиталистическому пути.

Увы, в сталинские годы, по известным причинам, коммунизм действительно приобрел вид КВАЗИ-религии, а марксизм стал ПСЕВДО-наукой. Потому СССР и навернулся в итоге -- а не из-за предательств. Но, 1. китайский пример показывает, что это вовсе не было предопределено, 2. колоссальный взлет СССР перед началом упадка показывает, что даже ПСЕВДО-наука гораздо лучше для развития, чем АНТИ-наука, каковой является религия.