Мешко I. Князь польский (продолжение).

Опубликовано: 25 Декабря 2018 в 01:15 Распечатать Сохранить в PDF

20 мая 965 г. смерть настигла доблестного Геро, много лет верой и правдой служившего императору. Преемником Герона стал маркграф Одо (ок. 930 — 13 марта 993 г.).

Между Мешко и Одо сложились неприязненные отношения. Одо стремился расширить пределы Саксонской восточной марки, а Мешко всячески противился этому. В 972 г. разногласия между ними вылились в вооружённое столкновение.

Обратимся снова к Титмару Мерзебургскому: «Между тем, Ходо, почтенный маркграф, собрав войско, напал на Мешко, верного императору и платящего ему дань вплоть до реки Варты. На помощь Ходо пришёл со своими людьми только мой отец — Зигфрид[1]… Вступив в сражение с Мешко в день св. Иоанна Крестителя и сначала побеждая, они затем были разбиты братом Мешко — Цыдебуром. Погибли все лучшие воины, за исключением лишь названных графов. Случилось это в местности, называемой Цеден. Император, обеспокоенный известием о несчастье, отправил из Италии послов, велевших Ходо и Мешко, если они хотят сохранить его милость, оставаться в мире до тех пор, пока он сам не придёт, чтобы разобрать причину спора».

В 973 г., возвратившись в Германию, император направился в Кведлинбург, чтобы отпраздновать Пасху.

«Здесь по приказу императора собрались князья Мешко и Болеслав, послы от греков, Беневента, венгров, болгар, датчан и славян, а также вся знать королевства"[2].

В Альтайхских аналлах под 973 г. этот эпизод изложен более обстоятельно: «Император Оттон Старший и его сын Оттон, также император, вместе с императрицами пришли 19 марта в Кведлинбург и отпраздновали там Пасху, что случилось 23 марта. Туда пришли послы от греков, беневентцев, с подарками, 12 венгерских вельмож и двое болгарских; также послы от герцога Харальда, о котором думали, что он противится императору, подчинили власти Оттона все свои земли посредством установленной дани. Болеслав, славянский герцог, пришёл туда, одарив его царскими дарами в несметном количестве. Также Мешко, славянский герцог, вынужденный страхом, прислал в заложники сына».

Неизвестно, в чью пользу император разрешил спор между Мешко и его противником, однако, мы должны констатировать, что получив отпор со стороны Мешко, маркграф Одо больше не предпринимал попыток вооружённого вторжения во владения польского князя.

Ещё в первые годы столкновения Польши с Западом, происходит постепенная христианизация этой славянской страны. Когда мы говорим об этом событии, то не должны упускать из вида, что современная Польша заметно отличалась от той, которая была под властью Мешко. Прежде всего, южная Польша, а именно Краков и прилегающие к нему земли, входила в состав чешской княжеской династии Пржемысловичей. Христианство проникло на эту территорию намного раньше указанной даты. Ещё в 20-е годы X в. здесь возникли первые христианские храмы. С другой стороны, поморские земли, не признавали над собой власть польских князей. Язычество в этих землях отчасти продержалось вплоть до конца XI в., а возможно и дольше. Таким образом, Мешко в 960−990 гг. принадлежала довольно небольшая территория, которая и приняла крещение вместе со своим князем.

В 966 г. Мешко крестился. Средневековые хронисты приписывают основную заслугу в крещении польского князя его супруге Донбровке, которая была первой христианской супругой Мешко.

Относительно причин, побудивших Мешко жениться на Донбровке существует следующее предание. Мешко никак не мог обзавестись наследником престола. Тогда наложницы посоветовали Мешко взять в жёны христианку. Супругой Мешко стала Донбровка, приходившаяся племянницей св. Вацлаву, князю чешскому, убитому своим братом Болеславом. Она вышла замуж за Мешко уже в зрелых летах. В связи с этим, Козьма Пражский упрекает Донбровку в легкомыслии. Первым сыном Мешко, рождённым в браке с Донбровкой был знаменитый Болеслав, получивший прозвание Храброго.

Аноним Галл утверждает, что Болеслав появился на свет по молитвам св. Эгидия. Обстоятельства, предшествовавшие появлению Болеслава на свет, довольно любопытны и заслуживают того, чтобы быть упомянутыми в этой книге.

«Мы расскажем по порядку

Как родителям бездетным

Повелели, чтоб златое

Сделали изображенье

Наподобие человека

И чтоб то изображенье

Отослали бы святому

Чтоб исполнил за обет их

Бог заветное желанье

Веру да имеют в это!

И за будущего сына

Всё из золота Эгидий

Получил изображенье».

Будущие родители слали святому дары без счёта, потом монахи монастыря Сен-Жиль-дю-Гар, расположенного на могиле св. Эгидия, в Провансе, объявили трёхдневный пост, во время которого и был зачат ребёнок.

Младенец, которого при рождении нарекли Болеславом, появился на свет в 966 или 967 гг.

Как видим, Мешко уже накануне рождения своего первенца вполне проникся духом христианства. Донбровка исподволь подводила своего мужа к решению принять крещение. Вряд ли в решении Мешко креститься была заслуга одной лишь Донбровки, хотя её роль в случившемся не стоит преуменьшать.

Христианизация Польши, в то время, не была явлением исключительным. Вся земля славянская, говорит Адам Бременский, покрылась церквами, в ней основывались монастыри, мужские и женские и, как уверял его датский конунг, вся славянская страна, делившаяся на восемнадцать жуп, только за исключением трёх, сделалась христианской (ок. 968 — 988 гг.).

В 968 г. император учредил Магдебургскую архиепископию, которая была верховной митрополией для всех обращённых в христианство славянских земель. Магдебургскому архиепископу были подчинены пять епископских кафедр, созданных в землях западных славян. Помимо прочих, ему была подчинена епископская кафедра в Познани.

Оттон I умер 7 мая 973 г.



[1] Граф Зигфрид фон Вальбек, сын графа Лотаря II фон Вальбек и Матильды фон Арнебург (ум.15 марта 991 г.)

[2] Титмар Мерзебургский, там же, с. 29.


Комментарии 10

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
Андрей Иваныч 30.11.-0001 | 00:00

Жену Мешко звали Дубравка (Doubravka).
Конечно, можно и Донбровкой назвать. Но только если очень хочется и если видеть в этом какой-то смысл. Но, вообще-то, она Дубравка. Чешская.

Константин Богданов 26.12.2018 | 19:5719:57

/Но, вообще-то, она Дубравка. Чешская/
Андрей Иваныч, даже в средневековых источниках авторы никак не могли определиться с именем этой самой жены Мешко польского. То Дубровка, то Донбровка, то Домбровка. В Чехии вот и местечко есть Донбровка. А в Белоруссии- Домбровка. Может это одно и то же?

Андрей Иваныч 30.11.-0001 | 00:00

https://cs.wikipedia.org/wiki/Doubravka_(jméno)

Андрей Иваныч 30.11.-0001 | 00:00

Ну, раз пока автор поста молчит, продолжу.
Итак.
Дубравка - русское написание чешского женского имени. От общеславянского слова "дубрава" ("светлый лес", "чистый лес"; противополож. "темный лес", "заросли", "чащоба").
Может (что меня и заинтересовало) Дубравка по-польски звучит с буквой "н" - "Донбровка"? Нет. Не с буквой "н" - Dąbrówka. Но проскакивает при произношении... "м".
Д(а-о)Мбровка. С "м".

Домбро́вский (польск. Dąbrowski, ж. р.: Dąbrowska, мн. ч.: Dąbrowscy, dąbrowa = дубрава) — польская фамилия.
На гербе польских Домбровских - девица с распущенными волосами, но в золотой королевской короне.
 https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Домбровский_(герб)
-----------
Может, коечно, всё и не так. Интересная тема. Автору плюс.

Константин Богданов 26.12.2018 | 19:5919:59

/Может (что меня и заинтересовало) Дубравка по-польски звучит с буквой "н" - "Донбровка"? Нет. Не с буквой "н" - Dąbrówka. Но проскакивает при произношении... "м".
Д(а-о)Мбровка. С "м".

Домбро́вский (польск. Dąbrowski, ж. р.: Dąbrowska, мн. ч.: Dąbrowscy, dąbrowa = дубрава) — польская фамилия. /
Вот-вот. В точку.

Андрей Иваныч 30.11.-0001 | 00:00

А "по-русски" - Дубровские.
На гербе Дубровских тоже дева с распущенными волосами в королевской короне. Как и вспомнил автор поста "Чешскую хронику": "Она вышла замуж за Мешко уже в зрелых летах. В связи с этим, Козьма Пражский упрекает Донбровку в легкомыслии".
Ну вот как-то так.

Константин Богданов 26.12.2018 | 20:0120:01

Кстати, интересное наблюдение насчёт герба Домбровских. А что, кстати, за трубы в руках у дамы?

Андрей Иваныч 30.11.-0001 | 00:00

Про трубы могу только догадываться. Две.
А вот что интересно, что Козма Пражский "упрекал в легкомыслии" не просто за "замуж в зрелых летах", а... Вполе возможно, что брак с Мешко был для Дубравки вторым браком. Второй брак для женщины в те годы... - вот откуда "упреки", скорей всего. Но дальше "упреков" Козма пойти не мог, потому что роль в христианизации Польши действительно перевешивала силу любых "упреков".

Константин Богданов 26.12.2018 | 22:3822:38

То что Дубровка к моменту выхода замуж за Мешко не была девицей, говорит тот же Козьма Пражский. Вот этот текст:«Будучи уже в преклонном возрасте, она вышла замуж за польского князя, сняла при этом со своей головы убор и надела девичий венец, что было большим безрассудством с ее стороны».Т.е. она была, скорее всего, вдовой, женщиной.При этом было ей уже около 40-ка лет.Видимо, не было принято у чехов тогда выдавать вдов в зрелом возрасте замуж.

Андрей Иваныч 30.11.-0001 | 00:00

Ну еще и в сравнении дело. Летописцу никак невозможно было уйти от сравнения.
Младшая сестра Дубравки - Млада. Она стала монахиней. Под именем Мария стала первой чешской настоятельницей первого чешского женского монастыря (св. Георгия-Йиржи, в двух шагах сегодня от собора св. Вита в Пражском граде).
Конечно, что в сравнении с младшей сестрой, Дубравка, скажем так, обладала "большим безрассудством".)))