Звезды — невод, рыбы — мы, боги — призраки у тьмы.

«На всей Земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там…»

«Ветхий Завет». (Бытие. 11: 1−2)

«Крест, утверждаем мы, — это символ, который в различных формах встречается едва ли не повсюду и притом с самых отдаленных эпох; поэтому, вопреки распространенному мнению, он отнюдь не принадлежит исключительно христианству. Следует даже сказать, что христианство, по крайней мере в его внешнем и общеизвестном аспекте, настолько упустило из виду символический характер креста, что уже рассматривает его только как знак исторического события».

Генон Рене, «Символика креста»

Во II в. н. э. «ранние христиане» переняли у римлян обычай хоронить усопших в катакомбах (богатые римляне устраивали таким образом семейные склепы, они применяли слово «цеметерий» (лат. Coemeterium или cimiterium < др.-греч. κοιμητήριον «спальня») — «усыпальница», «кладбище»). Т. е. перешедшие в христианство родственники и их потомки, получив по наследству склеп- «катакомбу», были первыми погребенными таким образом христианами. «Катакомба» — от греч. katakymbos — углубление.

Вопреки устоявшемуся заблуждению, в подземных туннелях гонимые христиане не прятались, а совершали богослужения в честь усопших мучеников, похороненных там же.

Эта традиция — литургии на мощах святых — сохранилась по сей день. Постепенно катакомбы стали разрастаться, превратились в подземные многоуровневые, по сути, кладбища. Археологи обнаружили множество саркофагов, на которых нанесены фрески и сакральные надписи и символы как раннехристианской, так и дохристианской эпохи.

Начнем вот с такого изображения.

На первый взгляд, все просто- «рыба" — символ Христа (почему именно «рыба»?- чуть ниже). «Якорь», как принято считать — символ христианской надежды на будущее Воскресение, как говорит апостол Павел в послании к евреям (Евр 6:18−20), «надежды, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу».

Однако, если внимательно посмотреть на изображение — рыбы две (и чаще всего их на саркофагах по две), причем они разные. И с якорем все не так просто.

Посмотрите на еще одно изображение. Это уже не якорь даже, а фактически, «ключ" — коптский крест, «дедушка» хризмы (хрисмона), открывающий дверь в «мир усопших»:

Коптский крест — Анх (егип. ˁnḫ) — символ, ведущий своё происхождение из Древнего Египта. Известен как египетский иероглиф ☥, а также как один из наиболее значимых символов древних египтян. Также известен как «ключ жизни», «ключ Нила», «бант жизни», «узел жизни», «крест с петлей», «египетский крест», «крукс ансата» (лат. Crux ansata). Используется Коптской православной церковью и Коптской католической церковью в Египте.

«Анкх, «крест бессмертия» часто ассоциируют с вечной жизнь, процессами перерождения, цикличностью мироздания. Вероятно, семантика креста анкх говорит о связи Дуата и Туата (мир живых и мир усопших, потусторонний мир, в мифологии Древнего Египта). Зачастую анкх является символом мудрости, вероятно — символом власти и принадлежности к «касте» просвещенных, людей, осознающих сущность основных законов мироздания».

Здесь обратите внимание на ЗмЕя вокруг солнца.

В этой связи нельзя не сказать о хризме.

Как мы все знаем, этот символ есть проекция трёхмерного креста и, одновременно, монограмма имени Христа. Якобы, образ хризмы (лабарума) явился императору Константину во сне накануне битвы у Мульвийского моста (312 г.). Одновременно он услышал голос, произносящий слова: греч. ἐν τούτῳ νίκα — лат. In hoc signo vinces, то есть «с этим знаком победишь». По настоянию Константина, его солдаты поместили изображение хризмы на своих щитах и на следующий день одержали громкую победу.

По краям монограммы часто помещают греческие буквы α и ω. Такое употребление этих букв восходит к тексту Апокалипсиса: «Аз есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.» (Откр. 1:8; см. также Откр. 22:13).

«ЛАБАРУМ (Лат. Labarum) — Знамя, которое несли впереди древнеримских императоров, с изображением орла на нем как знака верховной власти. Это была длинная пика с пересекающей ее под прямыми углами материей. Константин заменил орла христианской монограммой с девизом (…), что позднее было переведено в In hoc signo vincec. Что касается этой монограммы, она является комбинацией букв Х (Chi) и Р (Rho), начального слога слова Христос. Но Лабарум был эмблемой Этрурии за века до Константина и христианской эры. Он был также знаком Озириса и Гора, которого часто изображают с длинным латинским крестом, тогда как греческий нагрудный крест является чисто египетским. В своем труде «Упадок и гибель» Гиббон раскрыл обман Константина. Этот император, если он вообще когда-то имел видение, должно быть, увидел Олимпийского Юпитера, в вере в которого он и умер».

Источник: Блаватская Е. П. — Теософский словарь

Это монета Константина Великого:

Мы и видим — орел над лабарумом заменил хрисмон, пика упирается в поверженного Змея:

А вот и египетский «змееборец», хрисмоны- хризмы в руках у богов:

В одном из своих писем — «ПИСЬМА ПРОФЕССОРУ Х. КОРСОНУ» (1875−1878), письмо № 7, Блаватская пишет о хризме- СИМВОЛЕ-КЛЮЧЕ (она часто называет хризму «лабарумом»):

«Вы можете проследить его на стенах храмов — от наших современных соборов до храма Соломона, до египет­ского Карнака, до 1600 г. до P. X. Фиванцы нахо­дят его в древнейших коптских записях символов, сохранившихся на каменных табличках, и узнают этот символ, меняющий свои многочисленные фор­мы с каждой эпохой, с каждым народом, с каждым вероучением или культом.

Это также и символ розенкрейцеров, один из са­мых древних и таинственных. Как и у египетского Crux Ansata, который пришел из Индии, где счи­тали, что он принадлежит к индийской символике древнейших эпох, линии и изгибы «лабарума» мог­ли отвечать назначению многих символов любой эпохи и подходить для любого религиозного куль­та. Но настоящее, подлинное его значение знают не­многие, и те, кто знает, боятся его использовать по причине малодушия и упорных сомнений.

Crux Ansata означал «время, которое должно прий­ти»; «лабарум» же, будучи известен под другим прозвищем, означал «время пришло». Как Бог, который взирает сверху вниз на проходящие эпохи и остает­ся все теми же неизменными, А и Ω, Альфой и Оме­гой, так же обстоит дело и с этим символом, с этим могущественным знаком. Вы можете изменять его вид и выбирать любую из его форм, чтобы он соответствовал любому периоду или любой моде, назы­вать его каким угодно именем, но, несмотря на все эти метаморфозы, он останется все тем же, облада­ющим все той же властью, и всегда как подлинный ключ будет помогать посвященным отпирать дверь «Тайны Тайн».

Другими словами, «якорь» — христианский символ- это тот же крест, анх, хризма, коптский крест — ключ от «Тайны Тайн».

Прижались лодки в люльках входов
к сосцам железных матерей.
В ушах оглохших пароходов
горели серьги якорей.

1912 г. В. Маяковский, «Порт»

(не смогла удержаться, люблю Маяковского).

И не случайно Христос принял смерть именно на кресте- ведь мог бы быть съеден львом, например, как многие «ранние» христиане. Но нет — именно крест как место гибели.

Теперь, почему Христос и «рыба»? Задумайтесь, глядя на живую рыбу…- вы не увидите никаких «страданий», эмоций. Какая связь с Христом?

У меня есть несколько версий (не претендую на истину), причем, они не противоречат друг другу.

Первая —

«Мифы, связанные с сакральными рыбами не дошли до наших дней, только Хатмехит упоминается помощницей Исиды в собирании частей тела Осириса. Известны упоминания о рыбах Абту и Ант, плывших перед ладьей Ра и указывающих ей путь. В главе текста об укусах, высеченном на стеле Меттерниха., Исида говорит, обращаясь к укушенному скорпионом Гору: «Никакое зло не может напасть на тебя, [ибо] в тебе сущность (или флюид) того, что сотворило вещи. Ты сын страны Мескет, ты вышел из небесных вод Нун… Ты брат рыбы Абту, которая предрешает то, что будет, и ты питомец Кота, который живет в Доме Нейт». http://www.a700.ru/animals/fish/88-ryba-egipetskaya-mifologiya.html

вот две эти немного отличающиеся друг от друга «рыбки» (вспомним катакомбы) — плывут под лодкой Ра):

Крестов-ключиков пердостаточно…

Вторая- «…Мумию мертвеца из царского рода, которого отождествляли с Осирисом, иногда изображали в виде спеленутой рыбы-Абидос; ее пеленали с помощью кусков материи. 'Братом' этой рыбы был Гор — утренняя звезда. Он сопровождал рыбу-Абидос на тот свет, суля ей воскресение».

— думаю, здесь что человек верующий для себя сразу же увидит аналогии :)

Третья и четвертая, обратившись к Блаватской-

Блаватская Е. П. — Тайная Доктрина т.2 ст.10

«Хорошо известно, что самыми ранними христианскими эмблемами — прежде чем были совершены попытки изобразить телесный вид Иисуса — были Агнец, Добрый Пастырь и Рыба. Происхождение последней эмблемы которая так смущала археологов, становится таким образом понятным. Весь секрет заключается в том легко улавливаемом факте, что, несмотря на то, что в «Каббале» царь-мессия называется «Толкователем», или Раскрывателем тайны, и указан, как пятая эманация, в «Талмуде» — по причинам, которые мы сейчас объясним — мессия очень часто обозначается как «Даг», или рыба. Это — наследие от халдеев, и относится — как показывает само имя — к вавилонскому Дагону, человеку-рыбе.

который был наставником и толкователем для людей, которым он показывался. Абарбанель объясняет это имя, утверждая, что знаком времени прихода его (мессии) «является соединение Сатурна и Юпитера в знаке [зодиака] Рыб». Поэтому, так как христиане намеревались отождествить своего Христоса с мессией Ветхого Завета, — они приняли его столь охотно, что забыли, что его истинное происхождение можно проследить еще дальше назад, чем вавилонский Дагон. С каким пылом и подробностями ранние христиане объединяли идеал Иисуса с каким только можно каббалистическим и языческим учением, можно заключить из слов Климента Александрийского, обращенных к своим единоверцам.

Когда они обсуждали выбор наиболее подходящего символа, который напоминал бы им об Иисусе, Климент посоветовал им следующими словами: «Пусть резьба на гемме вашего кольца изобразит или голубя или лодку, гонимую ветром (аргха), или рыбу».

…Рыбы часто изображались на древних христианских медалях; и в катакомбах Рима «Мистический Крест» или «Якорь» стоит между двумя рыбами — его столпами. «Дагдэ» — имя матери Заратуштры, означающее «Божественная Рыба» или Святая Мудрость. «Движитель Вод» — назови мы его «Нараяной» или Абатуром (каббалистический Верховный Отец и Ветхий Деньми) или «Святым Духом» — все они являют одно и то же. Согласно Кодексу Назореев, Каббале и Генезису, Святой Дух, витая над водами, отобразил себя — и «родился Адам Кадмон». Маге по-латыни означает море. Вода имеет касание к каждой вере. И Мария, и Венера — обе покровительницы моря и моряков, и обе также — матери богов Любви, и божественной, и земной. Мать Иисуса именуется Мария или Marian — что на иврите означает зеркало — то, в чем мы находим лишь отражение, но не реальность; а за 600 лет до христианства была Майя, мать Будды, чье имя означает иллюзия — что-то же самое. Другое любопытное «совпадение» мы находим в процедуре выбора Далай-ламы в Тибете. Новое воплощение Будды опознается с помощью удивительной ихтиомантии. Уединившись в Будда-Ла (Храме), Хубилганы кладут в урну три золотые рыбки, и вскоре на одной из этих древнейших эмблем Высшей Мудрости появляется имя ребенка, в коем воплотилась душа последнего Далай-ламы.

Источник: Блаватская Е. П. — Ламы и друзы

Ну и самая, на мой взгляд, искусственная (но традиционная) версия имеет право на жизнь-

ICHTHYS (рыба) — акростих, составленный из первых букв предложения, выражающего исповедание христианской веры: Jesous Christos Theou Yios Soter — Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель.

С наступающим Крещением Господним! В этот праздник принято совершать омовение, окунаться в святую воду подобно РЫБЕ. Помолитесь и посмотрите на посох Иоанна Крестителя…