По становлению народного образования можно проследить историю всей страны. Война и мир, здоровье общества и духа самодержца, прогресс, застой и реакция, тренды и бренды — отражено в нем, как в синопсисе болезни.
Предлагаю Вам схемы реформ и яркие штрихи о том, как, начиная с Петра I, в муках рождалось российское светское образование. И как прошло путь от «не хочу учиться — хожу жениться» до всеобщего образовательного права.
Окно в Европу: закройте, сквозит
И решил Петр I на третий год правления отделить светское образование от духовного, создать систему подготовки кадров и изгнать неграмотность из шляхетства.
Так начиналась одна из главных реформ*великого Петра Алексеевича — образовательная. Уникальная, всеобъемлющая и, как водится, поначалу непонятая.
Обязательность подготовки инженерных и управленческих кадров в промышленных объемах происходила из экономической потребности — модернизировать страну оказалось некому.
Знания передавались буквально «наложением рук»: ремесленники, крестьяне и даже чиновники обучали друг друга «не отходя от станка». Последние — в школах, что были устроены при столичных канцеляриях, коллежских и сенатских. Такой практике можно было позавидовать, иди речь о «наставничестве» людей с базовыми знаниями, а не о трате рабочего времени и сил на обучение «митрофанушек».
Благодать была только на духовном образовании: обучение при церквах, монастырях и архиерейских домах имело характер религиозно-богословский, но вполне для своего времени всесословный. Оно то и была взято за твердь: в своем становлении образование, в частности, гуманитарное и медицинское, опиралось на церковное.
Среди всех уровней образования, важнейшим для Петра I, является профессиональная подготовка. Жаждущий немедленного развития промышленности, торговли, появления регулярной армии и флота, в 1701 году он открывает Школу математических и навигационных наук. Будущие цифирные школы, где преподавали счёт и азы арифметики, были поначалу подготовительными классами к ним. Но потребность научить недорослей минимуму, позволяющему продолжать «средне-специальное образование», привела к открытию таких учреждений в различных уголках России-матушки (кстати, слово «недоросль», вовсе не ругательное — так официально именовали юношей, не достигших 15 лет).
Цифирные школы стали массово открываться по стране в 1714 году. А ускорение становлению гуманитарного образования придал «Духовный регламент» (1721 г.). Архиереям было предписано «иметь в доме или при доме своем школу для детей священнических, или и прочих, в надежду священства определенных».
Особая роль церкви определялась наличием организованной системы и знаний. Дело в том, что языком международного научного сообщества тогда был латинский. Он открывал доступ к иностранным источникам, в том числе техническим. Справиться с его массовым внедрением могли церковные школы.
Таким образом, сложились две системы образования: светская — прикладная технически-математическая, и церковная — гуманитарная. Единый базис для учебы во благо Отечества.
Но беда пришла откуда не ждали: не дорогами и не Иванами-дураками пугали в начале 18 века. Логично, что не хватало преподавателей. Через окно в Европу Петр I попробовал наладить экспорт/импорт ученых мужей.
Но отчаянно не хватало и студентов! Расширялась сеть учебных заведений в России, за казенный счет отправляли учиться в лучшие вузы Европы. Впрочем, элита 17 и 21 века — две большие разницы. Перспектива «во французской стороне, на чужой планете предстоит учиться мне в университете» в петровские времена молодежь пугала. Сидели по избам бороды стерегли.
В итоге кнут и пряник шли у Петра I пакетным предложением: учение для шляхетства было обязательным. Для тех, кто противился — установлено наказание в виде налогов, военной службы и… невозможности вступать в брак. Так, что «не хочу учиться — хочу жениться» — не шутка, а суровая правда жизни начала 18 века. По завершении учебы выдавались специальные документы, «а без таких свидетельствованных писем жениться им не допускать и венечных памятей не давать».
Но нет худа без добра: Михайло Ломоносову еще только предстояло добраться «пешком» до Москвы к 1730 году, а недостаток призывников открыл дорогу в Навигационную академию разночинцам. Забегая вперед, можно отметить, что они-то и будут стремиться прорвать «образовательную блокаду», а идеи о всесословном образовании еще неоднократно посетят некоторые сиятельные головы. Впрочем, всегда будут находиться те, кто углядит в образовании низших слоев смертельную опасность…
После смерти Петра I интерес к проф. образованию поугас — прекратили существование многие из открытых им учебных заведений. Например, цифирные школы. Долгое время, еще при двух самодержицах — Анне Иоанновне и Елизавете Петровне — навигацкие классы будут пустовать.
Ссылаясь на рапорт адмиралтейской коллегии, представленный Сенату в 1750 году, Василий Ключевский посетует «как печально пало любимое детище Петра — навигацкая наука». В царствование Елизаветы туда можно было заманить только детей беспоместных и мелкопоместных дворян: «Эти бедные дворянские дети, получая малое жалованье (стипендии), по 1 руб. в месяц, «от босоты» не могли даже посещать академию и принуждены были, по рапорту, не о науках промышлять, а о собственном пропитании, на стороне приобретать себе средства для своего содержания».
Большинство государственной элиты предпочтет домашнее образование разной степени поверхностности.
Впрочем, «европейские моды» придутся по душе. Светский лоск предполагал для дворянских отпрысков некоторых знаний и владения иностранным языком.
В итоге артиллерийское и навигацкое образование сменила школа светского общежития, обучавшая тому, что при Петре называли «поступью французских и немецких учтивств».
«В 1717 году на русском языке появилась переводная книжка, которая стала руководством к светскому обращению, своего рода учебником светских приличий, то было «Юности честное зерцало». В ней были изложены правила, как обращаться в свете, как сидеть за столом и обходиться с вилкой и ножом, с носом и носовым платком, на каком расстоянии снимать шляпу при встрече с знакомыми и какую позитуру принимать при поклоне. Эта книжка была издана вторым «писанием» в 1740 году по «указу ее императорского величества», как значится на выходном листе, потом была перепечатана еще несколько раз, значит, сильно спрашивалась на рынке» — опишет в «Курсе русской истории» Василий Ключевский.
Соломенный занавес упал, уступив место «обществу потребления, светской периодике, подражанию заграничному»… Как цитирует Василий Ключевский Петра I в пересказе Остермана: «Нам нужна Европа на несколько десятков лет, а потом мы к ней должны повернуться задом». Разворот затянется. Массовый исход знати в университеты и училища сразу не случится. Народу потребуется привыкнуть к изменениям. Следующее поколение начнет воспринимать их как данность. Правда, с учетом моды. По такому сценарию развивается судьба большинства радикальных реформ.
Но даже при таком распылении светского французского духа зерно знаний начнет прорастать на российских просторах.
Несвоевременность — вечная драма…
Легче верблюду пройти через игольное ушко, чем либеральному законопроекту через Сенат
Фактически за общедоступность образования выступал еще Петр I. Такая либеральность — осталась, в некотором роде, «в семье»: следующий подобный прожект предложил фаворит Елизаветы Петровны куратор Московского университета Иван Шувалов.
Помянем добрым словом первые предложения о всесословном образовании, опередившие свое время.
«За Шуваловым остается несомненная заслуга представления впервые мысли об образовании целого сословия, что в то время было однозначным со всеобщим образованием страны», — напишет спустя почти 120 лет министр народного просвещения при Александре II, президент Академии Наук при Александре III граф Дмитрий Толстой. — «В наше время, конечно, представляется односторонним, узким, сословным, исключительно — дворянским, но в эпоху его составления только одно дворянство, и то в лице лучших своих представителей, было в состоянии оценить образование».
Действительно, изначально сам выходец из небогатой дворянской семьи, Иван Шувалов озаботился судьбами родного социального класса — «благородной бедноты». (Во времена, когда еще только предстояло окончательно закрепостить крестьян, помышлять про «земли крестьянам, фабрики рабочим» - было еще рано, а потом как-то сразу — поздно).
Чем же тяжела была атласная лямка дворянина образца 18 века? Не получая никакого домашнего образования, многие из них поступали простыми солдатами на службу, где за всякие проступки подвергались самым грубым наказаниям. Решение проверено поколениями отечественных призывников: учиться, учиться и еще раз учиться. Но не с тем, чтобы не пойти, а чтобы пойти в армию сразу в офицерском чине.
Спасение отроков от тяжелой солдатской службы осуществлялось по схеме, отличной от коррупционной: учредить в больших городах гимназии, в малых — подготовительные к ним школы грамотности. По окончании гимназического курса юноши должны были переходить в кадетский корпус или в университет, а далее — поступать на военную или на гражданскую службу.
В процессе совершенствования идеи, деталь за деталью, в проекте «предполагаются особые (учебные) планы для купеческих детей и для мальчиков простолюдинов».
…Бывает, смотришь не впервые трагическое кино, но упорно ждешь, что на этот раз все закончится хорошо. Вот так и здесь. Но — не случилось «Ивану Ивановичу сменить профессию» на куратора первого образовательного нац. проекта. Сенат слезам не верит.
Конечно, важный государственный орган к идее авторитетного вельможи «отнесся сочувственно» и поручил «подробнее развить свой план». Причем обратиться уполномочили за надлежащими указаниями к разным учреждениям, в том числе, к Академии наук. От ученых мужей из последней поступило несколько ответов. Например относительно «в каких городах следует учредить указанные учебные заведения», академики — внимание — ссылаясь на свое недостаточное знакомство со страной (!), ограничивались общим указанием на «те пункты, в которых или поблизости живет дворянство».
В итоге, как не без иронии напишет поколение журналистов образца 19 века, проект «остался без результатов, вероятно, за последовавшей вскоре кончиною императирцы Елизаветы, имевшею последствием удаление от государственных дел Шувалова».
Законопроекты не горят, а либеральная идея уже пролила масло на рельсы истории. На скользкую дорожку ступили депутаты екатеринского созыва. Это был, пожалуй, первый парламентский диспут по вопросу всеобщего образования.
Заговорили в «Большом собрании» о школьном деле в мае 1768 года. Депутаты от пахотных солдат Нижегородской провинции просили открыть для их детей школы. Оппозиция в лице пензенского городского депутата выступила против, «ссылаясь на то, что научившиеся и без школы грамоте некоторые из пензенских пахотных солдат сделались от этого только хуже, так как, выйдя в приказные, стали брать взятки, а земли свои забросили». Депутат вообще полагал, что «земледельцу не стоит учиться несходственным с его состоянием наукам». Тогда, кстати, на сторону всеобщего образования стал граф Строганов: «Вы сами видите, сколь училища для крестьянства полезны. И когда оные из тьмы невежества выйдут, тогда и достойными себя сделают пользоваться собственностью и вольностью».
А ведь как в воду глядел потомок разбогатевших поморских крестьян…
Но гораздо обстоятельнее отнеслась к вопросам образования, учрежденная в мае 1768 года, учебная (училищная) комиссия. В повестке нового ведомства — проекты устройства в России низших деревенских, городских, средних училищ и заведений для иноверцев. Так, в отношении деревенских школ предлагалось ввести обязательное восьмимесячное обучение чтению всего мужеского населения 8−12 лет. По желанию родителей школы могли посещать и девочки. Обучение в нижних городских училищах и вовсе предлагалось сделать общеобязательным для всех. Что касается средних училищ в городах, то единственным типом таких комиссия признавала гимназию. Отмечалась и важность сближения с «иноверцами». Для чего — «устроить особые училища, приноровленные к их образу жизни и религиозным верованиям».
То есть снова речь шла о проекте всеобщего образования — крепостные крестьяне не в счет — миллионная часть народонаселения столетиями не проглядывалась с высоты «птичьего полета». Но всеобщее — не значит бесплатное. Устройство и содержание предполагалось возложить на самих жителей.
Впрочем, со всеми достоинствами и оговорками и в этот зодиакальный цикл звезды не сошлись. Хотя, были соблюдены все ритуальные действа, сопровождающие такие проекты: всемерная поддержка, бурное общественное обсуждение и… жертвоприношение во имя покоя.
Спустя сто лет авторы «Идей о народном образовании в Екатерининское время», ссылаясь на того же графа Дмитрия Толстого напишут: «Мысли ее членов об устройстве сельских и городских училищ, образовании инородцев, были так здравы, что не только опередили свое время, но и наше. И доселе мы не дошли до убеждения, что единственное верное средство для всеобщего образования народа есть обязательность начального обучения для всех. Легко себе представить какие благодетельные последствия имело бы принятие правительством более полувека тому назад начала обязательного учения: теперь почти весь русский народ был бы грамотен, как германский, и общий уровень образованности страны, влияющий на все ее положение, как духовное, так и экономическое, был бы гораздо выше».
Заграница не поможет
Не сотвори себе кумира
Звезда европейской философской мысли Дени Дидро вот уже полгода находился в Москве в рамках европейского тура. Иностранная звезда заехала к Екатерине II не корысти ради на корпоративе выступить, а пользы для — в целях интеллектуального обмена. Было это очень давно — в 1773 году. Ассамблейные дискуссии, кофий-брейки и мозговые штурмы закончилась предложением: известному просветителю и интеллектуалу запрошено подготовить предложения об устройстве в русских землях народного образования.
Под музой, опьяненный французским воздухом свободы, в 1775 году Дидро сочиняет «План университета русского правительства, или проект народного образования во всех науках».
Это был объемный труд, включавший начальную школу, среднее образование, подготовление к университету и, собственно, высшее образование. «От первого министра и до последнего крестьянина, полезно, чтобы каждый умел читать, писать и считать». Школы должны были быть не просто доступными, но и обязательными для всех детей.
В его светлой голове имели хождение и другие смелые мысли: о государственном экзамене, преподавании гуманитарных наук и «уместности «гонораров, вносимых студентами за каждый семестр».
В части коммерческого обучения он писал так: «Легкость поступления в учебные заведения, самолюбие родителей, их скупость, побуждающая избирать такую подготовку детей, которая ничего не стоит, вытягивают детей из сословия их родителей. Большие торговые дома угасают, значительные фабрики упадают или ухудшаются, промышленность сокращается… И для чего? — чтобы выделать еще одного ученого доктора.
Но, строго говоря, и образование в Российской империи бесплатным никогда не было. Мещане, купечество и дворянство платило рублем, а кто не мог — обучались как «казеношные». То есть, опять-таки, за счет налоговых поступлений в бюджет.
О необходимости правительственного контроля над учебными успехами студентов: «Он (Дидро) уже сто лет тому назад толковал о «государственном экзамене», по поводу которого так много рассуждали у нас в последнее время» — перелистывая пожелтевшие страницы мемуаров и памяти, вспоминали авторы Исторического вестника (1884 г).
Впрочем, лица русской интеллигенции ни раз передернуло от рац. предложений знаменитого француза. Например, из-за вольного обращения со средним образованием: «Наиболее оригинален учебный план среднего учебного заведения, которым он думал заменить гимназию (для поступления куда ребенок должен был уметь читать, писать и знать цифры). Из восьми классов — в первые пять лет предлагалось проходить естественные и математические науки, причем словесные науки вовсе не допускались в этот пятилетний курс. Изучением русского и славянского языков дети должны были заняться не прежде, как с переходом в седьмой класс. Иностранные языки вовсе были исключены из программы, но зато оба древних языка — латинский и греческий, полагалось пройти в один последний год, притом совместно с красноречием и поэзией. Замечательно, что несмотря на столь краткий срок для занятия классическими языками, Дидро предполагал возможным для учеников достичь не только основательного знания их грамматики и литературы, но и способности сознательно оценивать достоинства древних писателей».
Приводится и другой своеобразный взгляд Дидро, не нашедший отклика в загадочной русской душе. «Изучение истории нужно начать со своего отечества и притом так, чтобы при изложении как отечественной истории, так и истории других народов, начинать с ближайшего к нам времени, нисходя постепенно к векам побасенок и мифологии… Вообще, не следует начинать с событий давно минувших, для нас не любопытных…»
- Выходило, как будто, история должна преподаваться навыворот» — неистовствовала общественность 19 века.
Екатерина II получила полное собрание предложений в 1775 году. Но будучи бОльшим специалистом по загадочной русской душе, «болевые точки» нащупала моментально. И по-женски сманеврировала: «План университета русского правительства» прочитала и… поступила по своему.
Проект Дидро не получил практического применения. Он был отложен, как непригодный при данных условиях в управляемой стране. Россию заполнили малые и главные народные училища.
В следующем посте - столетие перед революцией. Николай I — Николай II: От цензуры к либеральности и обратно
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*
«Учебные заведения России представляют собою в высшей степени сложную систему, которую весьма трудно привести в какой-нибудь один планомерный порядок» — так еще более ста лет назад писали составили «Энциклопедии Брокгауза и Ефрона».
Взять, хотя бы, понятие «училище». При Екатерине II малые народные училища давали, фактически, начальное школьное образование, но уже с 4 класса, на следующей ступени — главных народных училищ — готовили к работе учителя. Во времена Александра I под вывеской «училищ» действовали учреждения начального образования, а при Николае II — среднего, с профессионально-техническим уклоном.
В исторической науке нет общепринятого деления всех учебных заведений, когда-либо появлявшихся в стране, на высшие, средние и начальные.
Представленный способ группировки — отсылка к современным уровням образования.
«Высшее образование» — содержится информация только об университетах.
«Средние образование» — предполагается, что выпускник получал знания, достаточные для светской профессиональной деятельности.
Обособлено церковное образование ввиду его важности и даже институциональности, а также военное — отдельная сфера государственных интересов, реформировать которую своим долгом считали все российские правители.
Купеческие учебные заведения, заводские, дворянские — то есть, созданные под нужды конкретных «юридических и физических лиц» — не отражены, как исключение из общероссийского правила.
Прочерком обозначено отсутствие принципиальных изменений по сравнению с предыдущим периодом.
Реформы образования (отражаются новшества, а также изменения прежнего порядка)
Петр I (1689 — 1725):
Реформы в сфере образования: Введение обязательного образования для всех свободных (кроме крестьян), нового гражданского шрифта, учебников; реформа духовного образования, создание сети учебных учреждений светской школы.
Высшее образование (университеты):
Академия наук (1725) в Петербурге. При ней — Академический университет (1726−1766).
Среднее образование.
Школа математических и навигацких наук (1701). С 1715 года — Морская академия.
Артиллерийская (Пушкарская) школа (1701)
Московская госпитальная школа (1707)
Военная инженерная школа (1712). В 1719 — переведена в Петербург
Медицинская школа (1716) в Петербурге
три школы для обучения металлургов и рудных дел мастеров при Уральских и Олонецких заводах (1716 — 1721)
т. н. разноязычные школы для обучения иностранным языкам и школа для подготовки канцелярских служащих (1921)
Академическая гимназия (при университете) — с 1729 года принимала детей солдат, мастеровых и даже крепостных. Учреждена стипендия для учащихся и общежития для казеношных. В 1766 году гимназия и университет объединены в Училище Академии.
Начальное образование:
Домашнее образование
Цифирная школа (училище) с начальным арифметическим образованием (1714 — 1744). К 1722 году — 42 шт., где обучалось более 2 тыс. детей 10−15 лет из свободных сословий. Впоследствии присоединены к духовным училищам или закрылись.
Начальные классы при Академической гимназии
Духовная школа (см. Духовное образование)
***
Духовно-образовательные учреждения (здесь и далее — Духовное образование).
Духовная (епархиальная/архиерейская) школа. Открыто 46 учреждений.
Военное образование: См. среднее образование, т. к. Николай II официально отдаст старшинство в деле военного образования преемнику Военной инженерной школы.
Женское образование: к началу 18 века обучение было домашним и малораспространенным.
Анна Иоанновна (1730−1740)
Реформа: заложены основы для развития системы замкнутых сословных школ, открыты кадетские корпуса.
Высшее образование (университеты): —
Среднее образование (см. Военное образование).
Начальное образование:
Гарнизонные школы (1732), где учились дети солдат.
Цифирные школы (в этот период приходят в упадок из-за оттока учащихся)
Духовное образование:
Семинарии (1737). Часть духовных («архиерейских») школ расширили свой курс за счет «средних» и «высших» классов и стали именоваться «семинариями». В них, кроме грамоты, изучались грамматика, риторика, философия и богословие.
Военное образование: Появляются первые кадетские корпуса.
Сухопутный шляхетский (дворянский) корпус (1731). После окончания этого учебного заведения дворянские дети получали офицерские чины.
Женское образование: —
Елизавета Петровна (1741−1762):
Реформа: расширение сети учебных заведений (с 1744) и усиление принципа сословности. Открыты гимназии. Реорганизованы военные учебные учреждения.
Высшее образование (университеты): появляется регламент Петербургской Академии наук (1747). Состояла собственно из Академии (собрание ученых людей), Университета (собрание учащих и учащихся людей) и подготовительной к Университету Гимназии на 20 человек. Учиться при Академии могли все свободные люди.
Московский университет (1755)
Академия художеств (1757)
Казанский университет — юридически гимназия с правами университета (1758).
Среднее образование. При Московском университете основаны гимназии: первая — для дворян и вторая — для разночинцев.
Начальное образование: -
***
Духовное образование:
Семинарии
Военное образование: Придворный пансионат (1742), преобразованный позже в Пажеский корпус
Морской кадетский корпус (1752).
Женское образование: —
Екатерина II (1762 — 1796)
Реформы: реорганизована система начального образования — созданы народные училища, сформулирована задача не только учить, но и воспитывать; введены классно-урочная система, перечень обязанностей школьников. Основа — гуманитарный идеал эпохи Возрождения. Запрет телесных наказаний учеников. Появились первые женские учебные заведения, приют для сирот.
Высшее образование (университеты): —
Среднее образование. Главные народные училища для детей из всех свободных сословий (1786). К концу XVIII века в России открылось 315 малых и главных училищ с общим количеством учащихся около 20 тыс. человек, в них работало 790 учителей.
Главные народные училища — действовали в каждом губернском городе. Состояли из 4-х классов. Первые два — соответствовали курсу Малого народного училища. В 3 классе изучали повторение катехизиса, арифметику, всеобщую историю, географию, российскую грамматику с упражнениями и чистописание. 4 класс имел два отделения, обучение в нем длилось соответственно два года. В 4 классе изучалась история (всеобщая и русская), география, российская грамматика, геометрия, механика, физика, естественная история, гражданская архитектура и рисование. Желающим, начиная с 1 класса, преподавались языки: латинский и один из новейших. В каждом училище было до 6 учителей. Кроме того, ученики могли подготовиться к должности преподавателя малых народных училищ.
Начальное образование:
Малые народные училища. Создавались в уездных, заштатных, а также губернских городах. В 1 классе изучалось чтение, письмо и основы христианского учения (краткий катехизис и священная история); во 2 классе — пространный катехизис, арифметика, грамматика русского языка, чистописание и рисование.
Сельские школы (всего 12 ед.)
«Воспитательный дом для подкидышей и беспризорных детей» — первое московское специализированное учреждение для детей-сирот (1764)
***
Духовное образование:
Провозглашена политика религиозной терпимости — разрешали строить школы, в Уфе учреждено духовное собрание Магометанского закона.
В 1764 году правительство Екатерины II провело секуляризацию церковных земель. Архиерейские дома и монастыри лишились большей части своих земельных владений. Взамен государство ввело так называемые «штаты», то есть денежные оклады для всех необходимых, по мнению власти, церковных нужд (Первоначально «Духовный регламент» в качестве средства содержания семинарии определил 30-ю долю урожая хлеба со всех крупных монастырей епархии).
Военное образование:
2-й кадетский Императора Петра Великого корпус (1762 г),
Шкловское благородное училище, впоследствии — 1-й Московский Императрицы Екатерины II кадетский корпус (1778 г).
Женское образование:
Устройство при Смольном монастыре закрытого учебного заведения для дворян и мещанок (1764).
Воспитательный дом с госпиталем для родильниц. Позже — Петербургский воспитательный дом и воспитательные дома в провинциальных городах (1763).
В малых народных училищах допускалось обучение девочек (в 1800 г. в 315 училищах было 18128 мальчиков и только 1787 девочек).
Директором Петербургской академии наук и президентом российской академии наук была назначена Екатерина Дашкова.
Александр I (1801−1825)
Реформы: основано Министерство народного просвещения (1802), в следующем — система его местных учреждений. Создана школьная система, распределенная по учебным округам и замкнутая на университетах, с подчинением Министерству. Провозглашена «бессословность» (для свободных людей) учебных заведений, бесплатность обучения на низших его ступенях, преемственность учебных программ.
С подачи Михаила Сперанского (который прошел путь от сына причетника в церкви до государственного секретаря) ни один чиновник, какая бы выслуга лет у него ни имелась, не мог подняться выше титулярного советника (чин 9-го класса), без университетского диплома. Студенты-отличники именовались кандидатами и получали чин 10-го из 14 классов или штаб-ротмистра в армии, после 1884 года таким студентам выдавался диплом 1 степени.
Высшее образование (университеты):
Дерптский (1802),
Виленский (образован из Главной виленской школы в 1803),
Казанский (1804), При нем две гимназии: первая — для дворян и вторая — для разночинцев.
Харьковский (1805),
В 1802—1804 годах был открыт первый в России учительский институт. В 1819 году преобразован в университет в Петербурге.
Лицеи (появляются в 20-е гг.), как привилегированные учебные заведения. Срок обучения — 6 (позже — 8) лет. Образование приравнивается к университетскому. Среди других учебных заведений, занимавших аналогичное — срединное — положение между гимназиями и университетами: «высшее училище» в Петербурге, Нежинское высшее училище, коммерческое училище в Таганроге. Вместе с лицеями — всего на 1308 учеников.
Среднее образование:
7-летние губернские училища, или гимназии (бывшие Главные народные училища) в губернских городах. Ни Закон Божий, ни русский язык уже не проходили — этим освобождалось место для целого ряда новых предметов, входящих в наше время в состав университетского курса (логика, психология, этика, эстетика, естественное и народное право, политическая экономия). Расширены были программы физико-математических и естественных наук; преподавались также коммерция и технология. Действовало 48 гимназий.
Начальное образование:
1) одноклассные приходские училища (бывшие малые народные училища) учили Закону Божию, чтению, письму, началам арифметики.
2) 3-классные уездные училища — действовали в каждом уездном городе. Здесь продолжалось изучение Закона Божия и арифметики с геометрией, изучались также грамматика, география, история, начала физики, естественной истории и технологии. Всего действовало 337 училищ.
3) 7-летние губернские училища, или гимназии (см. Среднее образование). Дублирование на этой ступени образования объясняется также тем, что к 1817 году к гимназии присоединяются три низших класса, чем устраняется необходимость предварительного прохождения курса в приходском и уездном училищах.
Школы двух первых типов были бесплатными и бессословными. В отличие от екатерининской школьной системы, эти три типа школ соответствовали трем последовательным ступеням общего образования.
***
Духовное образование:
Появляются церковно-приходские школы (См. приходские училища), для распространения однообразного обучения в самых селах (приходские училища позже будут соединены с уездными).
Славяно-греко-латинская академия преобразована в Московскую духовную академию и переведена в Троице-Сергиеву лавру (1814).
духовные семинарии со средним курсом (для приготовления священников, а также воспитанников для академий) в 1814 — 1818гг. приравнены к гимназиям;
Военное образование: Открыт Пажеский корпус (1802 год, Санкт-Петербург). Фактически — преемник Придворного пансионата, созданного императрицей Елизаветой Петровной. Привилегированное учебное заведение, цель которого — «доставить сыновьям заслуженных родителей, предназначенных к офицерской службе преимущественно в войсках гвардии, как общее военное образование, так и соответствующее их предназначению воспитание».
Женское образование: —
-Но , ведь ...считается , что образование во времена СССР ...-это одно из самых лучших и удачных производных от "всех образований" , кои имели место быть до СССР и после СССР...
-Так и чего же изобретать велосипед..?
-Просто..., ну.., это только Я так считаю... -образование должно быть "универсальным"... и при этом должна отсутствовать "мода" на "то" или "иное образование"... -тогда и никакие "немцы" и не будут страшны...
-Образование ... -это не "гламур" ,подобно "гламурности" в разных видах спорта.., как то , например...-большой теннис , хоккей ,бокс ,панкратион и тд... -Это как дурацкая-предурацкая "мода" на скабрёзный китайский язык... -уж глупее вряд ли можно что придумать... -Тут уж "всякие немцы" просто нервно курят в сторонке... Хахах...
-Вообще...в 8-9 веках Древняя Русь запросто переписывалась берестяными письмами и это не было привилегией "имущих сословий"... -потом пришли зловонные степные скотоводы... и ,блин "российский Карфаген" превратился в пыль... -ну ,и эта "пыль" потом уже никак не смогла обойтись без помощи "немцев" ...-даже и Христианство не помогло... -Так что цари российские здесь не при делах...
«Если ты одновременно
На Восток глядишь и Запад,
У тебя от косоглазья
Может сделаться бо-бо.
….....................
На одной ноге - версаччи,
А онучи на другой.»
Так жила Россия в пертовские времена и сегодня продолжает жить.
«Дважды два тут тридцать восемь,
Компас кажет на восток;
Здесь царевны - из лягушек,
А супы из топора!
Турки - в ГУМе, урки - в Думе,
Коммунисты во Христе...
Оттого тут, понимаешь,
И реформа не идет!
Так что жарь себе Указы,
И последствий не боись -
Все равно у нас, в России,
Их не выполнит никто!
А хорошего захочешь -
Станет хуже в тыщу раз!
Тут опасно править честно -
Люди могут не понять.
В общем, я в недоуменьи,
Очень странная страна!»
Утверждают, ещё царевна Софья понимала важность изменений. Фактор времени - определяющее понятие. Это и технологическая отсталость, и народное недовольство последствиями вызванного социально-экономического кризиса. Согласна, что история не чёрная и не белая... Но, учитывая какая 'чехарда' была после Петра - могли ещё долго в лаптях ходить.
в лаптях ходили до 20-хх годов 20 века и даже дольше- и буквально, и в переносном смысле.Петр разрушил нац. ментальность, а это страшнее атомной войны.
"– Здравствуй, Екимовна, – сказал князь Лыков, – каково поживаешь? – Подобру-поздорову, кум: поючи да пляшучи, женишков поджидаючи. – Где ты была, дура? – спросил хозяин. – Наряжалась, кум, для дорогих гостей, для божия праздника, по царскому наказу, по боярскому приказу, на смех всему миру, по немецкому маниру. При сих словах поднялся громкий хохот, и дура стала на свое место, за стулом хозяина. – А дура-то врет, врет, да и правду соврет, – сказала Татьяна Афанасьевна, старшая сестра хозяина, сердечно им уважаемая. – Подлинно, нынешние наряды на смех всему миру. Коли уж и вы, батюшки, обрили себе бороду и надели кургузый кафтан, так про женское тряпье толковать, конечно, нечего: а, право, жаль сарафана, девичьей ленты и повойника."
А что греха таить? Не он первый, не он последний воротился из неметчины на святую Русь скоморохом. Чему там научаются наши дети? Шаркать, болтать Бог весть на каком наречии, не почитать старших да волочиться за чужими женами. Изо всех молодых людей, воспитанных в чужих краях (прости Господи), царский арап всех более на человека походит. А. С. Пушкин «Арап Петра Великого»
ЛВ,что-то Вы пропали.Дай Бог,чтобы всё было благополучно...
Я о ходе истории.Абсолютно убеждена,что История идёт единственно предназначенным ей путём.Все рассуждения-могли бы,должны бы-не состоятельны.Ведь что-то вдруг помешало этому?
Тем не менее,интересно,как видите Вы развитие России в изоляции от Запада.Россия-самодостаточная страна.Но так ли достаточна,чтобы жить в изоляции?
Здравствуйте, Маргарита! Я не имела ввиду изоляцию- все должно протекать естесственно- без насильно насаждаемых обычаев (типа Нового года), "рубки" бород, падения нравов. Ведь парики в Европе вошли в моду после эпидемии сифилиса- просто лысину прик менярыть от ртут мази. А целомудренные нравы нельзя насильно менять на разват, балы, "ассамблеи" и проч. Прогрессу это никак не способствует. Образование можно было развивать иначе- без засилия немцев и их культуры.
Чтить надо было прежде всего нац. традиции, а уж потом ничто не мешал развивать науки и проч прогресс.начинания. А когда "Как с ранних пор привыкли верить мы, Что нам без немцев нет спасенья!" внушается с малолетства, когда историю переписывают немецкие пришлые "историки", уничтожая духовное наследие нации (летописи, фольклорные коллекции и проч), то это не прогресс, а геноцид совго рода духовный
Похоже,утром забыла нажать ОТПРАВИТЬ.Да,я согласна с Вашими суждениями.
много опеч- простите
"лысину прикрыть"- и проч- печатаю вслепую
Плевать! (на опечатки)