Ролан – имя, реальность, мифология (заметки на полях).- 2b, окончание.

Для целостности восприятия решил воспроизвести окончание предыдущего текста.

Реальность. «Песнь о Роланде» воссоздаёт период расширения империи на юг. В 778 Карл воспользовался призывом о помощи испанских мусульман, боровшихся за независимость от эмира Кордовы, и его многочисленное войско перешло через Пиренеи. Иными словами, христианский правитель вмешался в междоусобную борьбу между мусульманами (тогда их называли сарацинами), помогая одним против других. Его армия не сумела однако взять Сарагосу, а в ходе отступления баскские горцы (христиане, между прочим) напали на арьергард франков и уничтожили его до последнего человека. Среди убитых был и мало кому известный рыцарь Роланд (в старофранцузской орфографии — Hroudland, как уже указала на это в своём отзыве госпожа Пелипейко) из провинции Бретань (Bretagne) на северо-востоке Франции (в отличие от неё завоёванный герцогом Нормандии в XI-ом веке остров — будущую Англию — стали называть «Великобританией» /Grande — Bretagne/).

Мифотворчество. Как же эти события были переосмыслены три века спустя неизвестным автором самого известного старофранцузского эпоса? Вмешательство Карла в мусульманскую междоусобицу превратилось в поэме в крестовый поход против «неверных». 36 -летний император превратился в… двухсотлетнего (!!!) мудрого старца с великолепной окладистой бородой. Неизвестный властителю рыцарь из Бретани превратился не только в самого доверенного приближённого к трону, но и в любимого племянника, исполнителя верховной воли. Христиане — баски перебившие арьергард войска Карла из местнических соображений исчезли вообще и были заменены «неверными» сарацинами, военный успех которых стал возможен из-за предательства отчима Роланда, желавшего отомстить за обиду, которую якобы нанёс ему Роланд. Ещё один важный литературный приём: образ безрассудно храброго Роланда продублирован образом его друга Оливье, тоже храброго и мужественного, но, в отличие от Роланда, он — образец расчётливой осторожности, которую, впрочем, Роланд не берёт в расчёт. В конце концов, жизнь, точнее, неизбежная смерть заставляет его признать правоту друга (надо было трубить в рог и звать на помощь войско императора). Отметим в заключение, что несмотря на то, что и империя Карла (VIII- IX века) и Священная Римская империя (создаваемая с X — XI веков), в недрах которой и родилось сказание о Роланде, были государствами многонациональными, «Песнь о Роланде» принадлежит истории французской литературы. Написана поэма на старофранцузском тех времён (кстати, в нём не было одного из главных признаков современного французского — носовых гласных, а вот в старославянском они были!). Но широкую известность ей принесли не труднодоступные манускрипты, а устное исполнение «Песни» трубадурами (поэты, певцы и исполнители, жившие в Провансе на юго-западе нынешней Франции) и труверами (их аналогами в северной части будущей страны). Речь идёт о двух вариантах старофранцузского, но это уже другая тема. Отметим, что т. н. оксфордский список «Песни» написан на англо — нормандском, и это уже связано с тем, что в XI — ом веке Англия была завоёвана Вильгельмом, герцогом Нормандии. В XII-ом веке поэма была переведена и на верхне — немецкий диалект, что способствовало её популярности и в том регионе.

И всё же, хотя старофранцузские корни «Песни о Роланде» очевидны, её герой принадлежит всем народам развивающейся тогда Священной Римской империи, поскольку стал в народном восприятии ярким выразителем её идеологической опоры.