«Начало национал-социализму как идейному направлению положили несколько интеллигентов, преимущественно из северной Германии, в период 1926—1928 гг.
Как живая политическая клетка национал-социализм возник из развалин громадной «Патриотической партии» и «Пангерманского союза», другими словами — из воинствующего аннексионизма времен 1917 г. Самостоятельная жизнь его началась в 1919 г.
Как политическое орудие национал-социализм является детищем мюнхенского рейхсвера. С помощью последнего его оформили Адольф Гитлер, обладающий подвижным умом и непостоянным характером, и капитан Эрнст Рем. Это было в 1921 г».
Этими строками начинается книга Конрада Гейдена «Путь НСДАП. История германского фашизма», написанная в 1932-м году («Geschichte des Nationalsozialismus. Die Karriere einer Idee»). В СССР она была издана в 1935-м под названием «История германского фашизма».
Гейден пишет, что у нацистской партии не существует программы. «Но отсутствие программы — не просто маневр, рассчитанный на общую беспринципность; оно покоится на сознании, что движения возникают вследствие определенных причин, а не для достижения известных целей, и что для людей важнее вожди, нежели правила поведения. … Этому соответствовала следующая концепция: народу принадлежат чисто растительные функции жизни — деторождение и рост, а ниспосланные свыше вожди вносят в нее порядок, оформленность и целеустремленность».
Единственный програмный документ, «25 пунктов», составленные Гитлером, Федером и Дрекслером, был принят как «временная программа» ещё Рабочей партии (Deutsche Arbeiterpartei). «Она возникла еще до того, как национал-социализм в качестве партии, стоящей на платформе внутригерманского империалистского меньшинства, повел гражданскую войну против большинства нации, против массы, и уж тем паче до того, как у национал-социализма появилась претензия завоевать и перестроить умы большинства. Эта программа (1920 г.) еще не предъявляет притязаний на государственную власть, она лишь обращается к ней с требованиями. Вместо гордого «мы сделаем то-то и то-то» пункты программы начинаются демагогическими словами: «мы требуем».
Несмотря на то, что этот документ не является программой в серьёзном смысле слова, он отражает дух партии, поэтому Гейден приводит его в книге. Предлагаю ознакомится с «25-ю пунктами» и подумать о том, с чего начинается нацизм.
«Программа германской рабочей партии является программой на известное время. Вожди партии отказываются выставить по достижении целей этой программы новые цели, выставить исключительно для того, чтобы путем разжигания недовольства масс обеспечить возможность дальнейшего существования партии.
1. Мы требуем объединения всех немцев в Великую Германию на основе права самоопределения народов.
2. Мы требуем равноправия немецкого народа с другими нациями, отмены Версальского и Сен-Жерменского мирных договоров.
3. Мы требуем территории и земли (колоний) для пропитания нашего народа и для поселения нашего избыточного населения.
4. Гражданином государства может быть только тот, кто принадлежит к немецкому народу. Принадлежать к немецкому народу может только тот, в чьих жилах течет немецкая кровь, без различия вероисповедания. Поэтому евреи не могут принадлежать к немецкому народу.
5. Кто не является гражданином государства, может жить в Германии только на правах гостя и подлежит законам о чужестранцах.
6. Право участвовать в управлении и законодательстве государства может принадлежать только гражданину государства. Поэтому мы требуем, чтобы каждую общественную должность, безразлично какую и безразлично на службе ли империи, одного из союзных государств или общины, могли занимать только граждане государства.
Мы боремся против развращающей парламентской практики назначения на ту или другую должность исключительно по партийным соображениям, не считаясь с характером и способностями людей.
7. Мы требуем, чтобы государство взяло на себя обязательство в первую очередь заботиться о заработке и пропитании граждан. Если невозможно прокормить все население государства, необходимо выслать из империи представителей других наций (лиц, не являющихся гражданами государства).
8. Необходимо воспрепятствовать всякой дальнейшей иммиграции лиц ненемецкого происхождения. Мы требуем, чтобы всех лиц ненемецкого происхождения, поселившихся в Германии с 2 августа 1914 г., немедленно заставили покинуть страну.
9. Все граждане должны обладать равными правами и нести равные обязанности.
10. Первым долгом каждого гражданина должен быть творческий труд, умственный или физический. Деятельность отдельного лица не должна нарушать интересов общества, она должна протекать в рамках целого и на пользу всех.
Поэтому мы требуем:
11. Отмены нетрудового дохода, «уничтожения процентного рабства».
12. Ввиду колоссальных жертв — людьми и имуществом, которых каждая война требует от народа, личное обогащение на войне должно считаться преступлением по отношению к народу. Мы требуем поэтому полной конфискации всех военных прибылей.
13. Мы требуем огосударствления всех уже (до сих пор) обобществленных производств (трестов).
14. Мы требуем участия в прибылях крупных предприятий.
13. Мы требуем широкого и систематического обеспечения престарелых.
16. Мы требуем создания здорового среднего сословия и его сохранения, немедленной муниципализации больших универсальных магазинов и отдачи их в аренду по дешевой цене мелким торговцам, особого внимания к интересам мелких промышленников и ремесленников при поставках для государства, провинций и общин.
17. Мы требуем земельной реформы, отвечающей национальным потребностям, издания закона о безвозмездной конфискации земли для общеполезных целей, отмены поземельной ренты и запрета всякой спекуляции землей.
18. Мы требуем беспощадной борьбы против нарушителей общественных интересов. Преступники перед народом, ростовщики, спекулянты и т. п. должны караться смертной казнью независимо от своего вероисповедания или расы.
19. Мы требуем замены материалистического римского права немецким народным правом.
20. Для того чтобы дать возможность каждому способному и прилежному немцу получить высшее образование и таким образом достичь ответственного положения, государство должно провести коренную реформу всего дела нашего народного просвещения. Учебные планы всех учебных учреждений должны быть приспособлены к практическим потребностям. Школа должна внушать детям идею государства уже в самом начале их сознательной жизни (отечествоведение). Мы требуем обучения за счет государства особенно одаренных детей бедных родителей вне зависимости от сословия и профессии последних.
21. Государство должно заботиться о поднятии народного здравия: путем охраны матери и ребенка, запрещения детского труда, введения в законодательном порядке обязательной гимнастики и спорта в целях поднятия физического уровня и, наконец, путем самой широкой поддержки всех союзов, занимающихся физическим воспитанием молодежи.
22. Мы требуем упразднения наемного войска и образования народной армии.
23. Мы требуем законодательной борьбы против сознательного политического обмана и распространения его через печать. Чтобы сделать возможным создание действительно немецкой печати, мы требуем:
а) все редакторы и сотрудники газет, выходящих на немецком языке, должны принадлежать к немецкому народу;
б) ненемецкие газеты нуждаются в особом разрешении со стороны государства; они не должны выходить на немецком языке;
в) всякое финансовое участие в немецких газетах или влияние на них должно быть по закону запрещено лицам ненемецкого происхождения; мы требуем, чтобы нарушения этого запрета карались закрытием газеты и немедленной высылкой из Германии провинившихся лиц ненемецкого происхождения.
Газеты, нарушающие интересы общественного блага, подлежат запрещению. Мы требуем законодательной борьбы против направления в искусстве и литературе, вносящего разложение в жизнь нашего народа, и закрытия издательств, которые нарушают вышеприведенные требования.
24. Мы требуем свободы всех вероисповеданий в государстве, поскольку они не угрожают его существованию и не нарушают морального чувства германской расы.
Партия как таковая стоит на почве положительного христианства, не связывая себя с тем или иным определенным вероисповеданием. Она ведет борьбу против еврейско-материалистического духа внутри нас и вне нас и убеждена, что длительное оздоровление нашего народа может последовать только изнутри на основе: общее благо выше личной выгоды.
25. Для проведения всего этого мы требуем: создания сильной центральной государственной власти, неограниченной власти центрального политического парламента над всей империей и над всеми ее организациями, создания сословных и профессиональных палат для проведения общегерманских законов в отдельных союзных государствах Германии.
Вожди партии обещают неукоснительно бороться за осуществление вышеприведенных требований и в случае необходимости пожертвовать за нее собственной жизнью.
Мюнхен, 24 февраля 1920 г.»
Талантливые люди скажем так ,от мудрых отличаются прежде всего горизонтом видения .Ленин заблудился уже к 21 году ,НЭП для него был скорее жестом отчаяния, чем последовательностью и логикой его воззрений.Пиррова победа могла стать причиной его болезни.Фортуна и так была к нему слишком благосклонна.Прожектёр,неэкономист ,теоретик- сектант,он не обладал необходимыми знаниями ,в том числе и отсюда его лютая ненависть и циничная жестокость.В этом смысле Чернов прав,гениально разгадав казус ленина.: когда сказал, что умён то ты братец умён,да только ум у тебя дурак .Тоже самое можно сказать о талантливых нацистах,по историческим меркам спекшихся в мгновение.
И уж совсем нужно быть идиотом что бы возвращаться к практике этих вурдалаков через сто лет .что бы построить на их основе некую "глубинную"идеологию.
Знаете, если б я был немецким обывателем в 20х годах прошлого века, с большой вероятностью поддался бы этой доктрине. Объясню: чем фашистская, вышеприведенная доктрина отличается от коммунистической? В коммунистической, основанной на понятии классовой борьбы, указан путь борьбы с буржуазией, как с классом эксплуататоров. Но понятие "класс" - не конкретно для обывателя. То ли это какой-то миллионер-заводчик, то ли это хозяин соседней булочной, где такие вкусные рогалики?
А в фашистской доктрине все просто и конкретно: враг - еврей. Ну, и все прочие "ненемцы" - до кучи.
Нынешние времена сложнее - вместо конкретных евреев главным врагом стал некий мультикультурализм! Хрен его знает, кто этот господин....
Мультикультурализм, Аркадий, это очередная бессмыслица, умозрительная поделка. Невозможно совместить культуры разного уровня развития. В примитивных культурах нет разделения религии, этики, права. Как вы можете вписать носителя такой культуры в современное общество? Никак. Правовой мультикультурализм - анархия.
Вот и Брейвик почему-то его невзлюбил...
Брейвик вообще про другое. это напоминание о том что в даже в развитом и терпимом обществе всегда есть люди, в силу психологических особенностей неспособные адаптироваться к реальному миру. А норвежцы толерантны не только к приезжим. Вы знаете, Аркадий, что в маленькой Норвегии два литературных языка?
Если вас интересуют мои взгляды на культуру, то я подумаю, как об этом написать. Для этого понадобится несколько текстов. А рассуждать о мультикультурализме - всё равно что рассуждать о теплороде или магнетизме, это, повторяю, бессмыслица.
Ещё одна цитата из той же книги:
"Первые годы детства Гитлер провел в баварском городке Пассау, следующие – в Линце на Дунае. В Линце преподавал историю учитель, настроенный «пангермански» и считавшийся в Австрии Франца-Иосифа «революционером», на самом же деле фальсифицировавший всемирную историю под углом зрения «героического германского эпоса». Впоследствии Гитлер никогда не мог преодолеть результатов этого сусального преподавания".
Привет спин-доктору исторических наук Мединскому.
Процитировав первые строки книги, процитирую и последние:
"Фашизм может выбирать только между нищетой и войной. И то и другое приведет к его уничтожению. Мы хотим надеяться, что гибель эта произойдет на первом пути, но мы должны быть готовы и ко второму исходу. Каждый, кто любит свободу, должен внести свою лепту, чтобы конец фашизма явился не концом, а началом Европы. Эта Европа, когда пробьет ее час в истории, должна уже существовать в наших сердцах и головах. До тех же пор мы должны вести себя так, чтобы грядущее поколение могло сказать о нас: "Их жизнь была прекрасна, им дано было сражаться за свободу, которой мы пользуемся".
Добрый вечер Армен! Тема полезная, но что характерно для германского фашизма, совершенно не обязательно для других стран. Только примеры: Испания, Португалия, Чили. Мы постоянно перенацеливаем внимание общества - скорее всего сознательно - на кошмары германского фашизма, закрывая глаза на "шалости" господ из других стран.
Здравствуйте, Аркадий. Надеюсь, ваш упрёк обращён не ко мне. Я стараюсь не закрывать глаза ни на чьи шалости, а к германскому нацизму обращаюсь в данный момент по той причине, что современные российские администраторы, к моему изумлению, ищут себе примеры для подражания в кайзеровской и гитлеровской Германии.
На встрече с представителями еврейских организаций Путин сказал, что Геббельс был талантливым человеком и всегда добивался чего хотел.
Я напомню, чего добился Геббельс - гибели. В талантах нацистам никто не отказывает, они пробежали свой гибельный путь вшестеро быстрее, чем советские коммунисты. Гитлеровский режим просуществовал 12 лет (половину этого срока в состоянии войны) и привёл к разрушению Германии и гибели почти десятой части немцев. Гейден в своей книге, написанной в первой половине тридцатых, понимает, что нацизм обречён, но понимали ли это сами нацисты?
Это не упрек - скорее развитие темы.
Путин сказал, что Геббельс был талантливым человеком и всегда добивался чего хотел.
------------------
А Вы, Армен, отрицаете наличие талантов у "демонов"?
Тогда какой-то злобный гений
Стал тайно навещать меня.
Печальны были наши встречи:
Его улыбка, чудный взгляд,
Его язвительные речи
Вливали в душу хладный яд.
Неистощимой клеветою
Он провиденье искушал;
Он звал прекрасное мечтою;
Он вдохновенье презирал;
(Пушкин, "Демон")
Что, демоническая личтость не может иметь талантов?
"Мы говорим с тобой на разных языках, как всегда, – отозвался Воланд, – но вещи, о которых мы говорим, от этого не меняются."