Время князя Владимира

Исторический музей открыл выставку «Креститель Руси». Оно понятно — раз вокруг сюжета такая шумиха, никуда не денешься. Однако музей подошел к вынужденной теме здраво и значительную часть экспозиции посвятил именно этому раннефеодальному времени. И его признакам и приметам

Его главная примета, конечно — оружие. Тут удивляться не стоит — воевали, да. Причем регулярно. И даже, как правило, не с «иноземным захватчиком» — воевали князья друг с другом, в том числе с близкими родственниками. Князь Владимир не только не исключение, но и весьма яркий тому пример.

Теперь обратимся к экономике. Точнее, к денежному обращению. Именно при Владимире на Руси появилась первая золотая монета — «златник». (Всего таких монет было найдено 11 штук, так что ГИМ — один из обладателей большой редкости.)

Собстенно, это единственное прижизненное изображение Владимира Святославича — хотя, конечно, судить по нему о внешности князя вряд ли возможно.

Что до самой монеты, то она сделана по византийскому образцу. И в принципе ранее Русь вполне обходилась деньгами чужой чеканки — теми же византийскими или арабскими. Однако монета собственная была несомненным политическим жестом. Чеканились златники только при жизни Владимира, и есть предположение, что их вообще было изготовлено не так много. Однако, поскольку обнаруживались они в составе кладов вместе с другими монетами и носят следы повреждений, можно сделать вывод, что златники были в реальном денежном обращении, а не были наградными или подарочными.

И наконец: посмотрите внимательнее на изображение над левым плечом князя. Это, между прочим, личный знак Владимира. Узнали? Да, именно — это трезубец. Он же — знак Рюриковичей. Ну, и понятно — нынешний герб Украины.

А что служило материалом для древнерусских монет? Очень просто: для этого перечеканивались монеты арабские. Точно так же делались и русские «сребреники» (их чеканка началась также при Владимире, но, в отличие от златника, сребреник чеканился также при Святополке и Ярославе.

Здесь мы также видим знак трезубца. Я сказала выше, что это и знак Рюриковичей. Да — в гораздо более позднем восприятии. Тогда же князья (и даже воины более низкого ранга) использовали именно личные знаки. Они нередко применялись также в роли печати для заверения документов. Просуществовала такая ситуация до середины XII века. В собрании ГИМа есть подвесные печати с подобными изображениями. Могли они появляться и на кольцах.

Некоторые мотивы таких знаков могли впоследствии переходить в геральдику и оказываться на фамильных княжеских гербах России.

Теперь об архитектуре. Понятно, что сохраниться от тех времен могли лишь каменные фрагменты. Что и произошло.

Уровень обработки был достаточно высок — вот резная капитель колонны.

А вот интересный прием повышения акустики. Это голосник — такое уже в то время применяли при строительстве храмовых зданий.

Книги: понятно, что рукописные, но они в домонгольской традиции уже были. И не только привезенные из Византии, но и свои.

Обратимся к религиозным символам.

Эти изображения на керамике — византийские. Но уже появляется и собственное.

Это деревянное тябло иконостаса. И тут интересно посмотреть на резные изображения поближе.

Да, это христианские святые. А вот по краям — мотивы традиционной русской резьбы. Понятно, что языческие.

Еще интереснее взглянуть на предметы, найденные в захоронениях X-XII веков. Тут уже полная мешанина символики, и христианский крест зачастую соседствует с оберегами славянского, скандинавского и угро-финского происхождения.

Ну, и наконец, вот этот согнутый меч из погребения. Согнут он был намеренно — символически меч умирал вместе со своим обладателем, то есть за оружием признавалась некая мистическая сила.

В общем, даже дежурную выставку можно — при определенном старании — подготовить прилично.

Все это будет демонстрироваться до середины октября.