Кочевники, пришедшие из пустыни

Танухиды (танукиды) являлись конфедерацией арабских племён, обитавших в глубине Аравийского полуострова. Когда к власти пришёл Малик ибн Фахм, он повёл свой народ на территорию современных Ирака и Сирии. Одолев местные племена, танухиды сумели закрепиться в тех землях, а также в Иордании. Последующие правители занимались усилением своей власти и войнами с соседями. Ориентировочно в 268 году умер правитель Джахим ибн Малик, не оставив прямого наследника. И власть перешла к его племяннику — Амру ибн Ади. Он и стал основателем новой династии Лахмидов. Часть танухидов осела в Сирии, основав город Аль-Хиру, а другие ушли кочевать южнее.

Есть предположение, что Амр ибн Ади находился в хороших отношениях с Римской империей. И поэтому выступил на стороне римлян в их войне с пальмирской царицей Зенобией. О роли, которую сыграли лахмидские войска в том конфликте, точных сведений нет. Но принято считать, что арабы оказали значительную помощь римскому императору Аврелиану.

1.jpg
Арабы. (Wikimedia Commons)

Что же касается кочевых танухидов, то они продолжили менять место жительства, путешествуя по Аравийскому полуострову. Примерно в начале 4-го века арабы приняли христианство, что сблизило их с Римской империей. И вскоре танухиды стали первыми арабскими союзниками Рима на Востоке. Повлияло на сближение с империей и усиление Сасанидской державы, которая распространила своё влияние на южную часть полуострова. И поэтому танухиды искали покровительства у Рима. До определённого момента отношения между империей и кочевниками складывались хорошо. Римские императоры не вмешивались в дела союзников. Но ближе к концу 4-го века ситуация начала меняться.

В то время танухидами правил аль-Хавари. Его народ обитал, в основном, на юге Сирии. В 375 году он умер, не оставив наследника. И власть перешла к его жене — Мавии. Римский император Валент решил, что пришло время показать союзникам, кто главный. И поэтому, когда арабы обратились к нему с просьбой о назначении христианского епископа, он отказал. И прислал епископа аринского, поскольку сам являлся представителем этого направления в христианстве. Такой поворот танухиды восприняли как предательство. Валент ожидал, что арабы быстро успокоятся и подчинятся, поскольку он не видел угрозы в лице Мавии. Она не воспринималась как новая Зенобия. Но император ошибся. За короткий срок Мавии удалось сплотить танухидов, после чего она бросила вызов Риму.

Восстание Мавии

В 378 году царица подняла восстание не только танухидов, но и других арабов-христиан, проживавших в Сирии и Аравии. Началась война. Мятежники требовали у Рима назначения православного епископа вместо арианского. Есть версия, что Мавия хотела, чтобы им стал некий монах-аскет, с которым она случайно познакомилась в пустыне. Но римляне ответили отказом. Тогда Валент не сомневался, что его полководцы смогут быстро подавить мятеж.

Но война сразу же пошла не по римскому сценарию. Войска, которыми руководила лично Мавия, огненным смерчем прошлись по северу Аравии, Сирии и Палестине, дойдя до египетских границ. Римские войска ничего не могли с этим поделать, поскольку арабы вели партизанскую войну: чередовали стремительные атаки с быстрым отходом. А в качестве военной базы у них была пустыня. Довелось Мавии сойтись с римлянами и в открытом бою. И вновь победа была на стороне кочевников. С каждым новым успехом у царицы-воительницы становилось всё больше сторонников. Её стали поддерживать не только арабы, но и другие народы, проживавшие в тех землях. В какой-то момент создалось впечатление, что весь Восток готов примкнуть к Мавии и её арабам, чтобы создать новое независимое государство. Рим оказался в шаге от катастрофы. У Валента не оставалось выбора, и он попросил мира, согласившись на условия танухидов. Мавия приняла предложение. Арабы-христиане опустили оружие.

Первым епископом арабов-христиан стал Моисей, который повлиял на формирование арабской церкви на римском Востоке. И она пользовалась большой популярностью. Кроме того, Мавия смогла вернуть танухидам статус союзников Римской империи и многочисленные привилегии. А в знак дружбы она выдала свою дочь Шазидат замуж за одного из римских военачальников.

Танухиды во тьме веков

Есть предположение, что Мавия, согласившись на мир с Валентом, упустила возможность образования полноценного христианского государства на Востоке, во главе которого находились бы танухиды. Римский император просто перехитрил царицу. Противники этой версии считают, что у Мавии не хватило бы ресурсов на длительную войну с Римом. И поэтому она согласилась на предложение Валента. Но как было на самом деле, уже никогда не узнать.

Мир продлился недолго. Спустя какое-то время во Фракию вторглись войска готов. По союзническим условиям, Мавия отправила туда свои войска. Но арабы, привычные к пескам, оказались неэффективны в том противостоянии. Они были разбиты готами. Более того, в битве под Адрианополем 9 августа 378 года погиб и сам Валент. А остатки армии Мавии вернулись в Сирию. Однако никакой силы они уже не представляли. Новый император Феодосий I сделал ставку на готов, пытаясь остановить конфликт. И проблемы танухидов отошли на второй план.

2.jpg
Валент II. (Wikimedia Commons)

Танухиды болезненно восприняли смену курса римской политики и в 383 году подняли восстание. Но оно провалилось. Неизвестно, принимала ли Мавия участие в новом мятеже или нет. Зато есть сведения, что умерла она в небольшом селении восточнее Алеппо в 425 году. Что же касается танухидов, то они оказались на задворках истории и больше не играли какой-либо важной роли. При этом арабы сохранили христианскую веру и ревностно её защищали.

В 7-м веке, когда мусульмане начали завоевание Леванта, танухиды вновь на короткое время стали союзниками римлян, точнее, уже Восточной Римской империи. 20 августа 636 года произошла битва при Ярмуке — сражение христиан и мусульман. Праведный халифат одержал победу.

На протяжении некоторого времени танухиды оставались христианами, проживавшими в автономной общине в Билад аш-Шаме. Но в конце 8-го века, когда в халифате к власти пришёл аль-Махди, они были обращены в ислам. И затем затерялись во тьме веков.

Источники

  • Большаков О. История Халифата.
  • Болл У. Рим на Востоке: трансформация империи.
  • Шахид И. Рим и арабы: Пролегомен к изучению Византии и арабов.
  • Марк Джошуа Дж. Мавиа.

Сборник: Возвышение Москвы

До 14-го века Москва была лишь небольшой крепостью, но постепенно её князья закрепили за городом статус политического центра Северо-Восточной Руси.

Рекомендовано вам

Лучшие материалы