Конец ханской Казани

Максим Новичков
02 Октября 2017 // 15:24

Осенью 1552 года войско Ивана Грозного взяло Казань. Это был крестовый поход молодого царя, целью которого считалась защита христианского населения восточных приграничных областей Русского государства. Кровопролитный штурм Казани завершился побоищем в городе: «Рвы же на той стороне града полны мертвых лежаше и по Казань реку и в реке, и за рекою по всему лугу мертвии погании лежаша». Ханство было присоединено к России, а хроника достопамятной осады была изложена сразу в нескольких летописях и сочинении Андрея Курбского.

Иван III и Василий III воевали с Казанским ханством, но не пытались завоевать его и присоединить территорию улуса к Русскому государству. Более того, казанцы около 40 раз вторгались в области Вятки, Нижнего Новгорода, Мурома и т. д. Ситуация изменилась, когда к моменту восшествия на престол Ивана Грозного Москвой было завершено объединение удельных княжеств. С решением этой задачи у централизованного государства появилась возможность покорить Казанское ханство. Завоевательные походы объяснялись необходимостью избавить христиан приграничных областей от угрозы набегов и грабежей.

«Бог видит мое сердце, хочу не земной славы, а покоя Христиан. Могу ли некогда без робости сказать Всевышнему: се я и люди, Тобою мне данные, если не спасу их от свирепости вечных врагов России, с коими не может быть ни мира, ни отдохновения?»

Иван Грозный (по Карамзину)

Поход 1552 года был для Грозного третьим. Русское войско уже стояло под стенами Казани. Его жители верили, что и в этот раз им удастся отстоять свою независимость.

«Не в первый раз увидим Москвитян под стенами; не в первый раз побегут назад восвояси, и будем смеяться над ними!»

Казанцы (по Карамзину)

Обороной Казани руководил хан Едигер. Были спешно укреплены стены, в город стянули запасы продовольствия. Некоторые казанцы являлись сторонниками Москвы. 16 августа [далее даты по старому стилю] при появлении русской армии они попытались попасть в расположение войск Грозного, но были схвачены и казнены. Выбраться удалось только мурзе Камаю. Он поделился важнейшими сведениями об обстановке в городе.

«И тут приехал к государю служить Камай-мурза, княжь Усеинов сын, а с ним 7 казаков; а сказывал государю, што было их поехало человек з двесте к государю служить и, сведав, Казанцы иных переимали. а про Казань государю сказывал: в городе царь Едигерь-Магметь съветом злым с Казанцы утвердилися, а государю бить челом не хотят; а единомышленников его Кулшериф, молна и кады, да Зейнешь, князь ногайской, да изменникы государевы Чапкун-князь — тот аталык к него — да Ислам-князь, аликей Нарыков, Кебек князь Тюменьской, Дербыш-князь: те всю землю на лихо наводят; и запасы в граде многие; «а съвет их: послали на Арьскую засеку твоих же государевых изменников Япанчю-князя да Чапкунова племенника Шунак-мурзу да Арьскаго князя Явуша. а велел к засеке всех людей собрати, которые не в городе, и приходити на государевы люди и за засеку бъ воинских людей на Арьское поле не пропустить». И Камая-мурзу государь пожаловал съ товарищи своим жалованием»

ПСРЛ. т. XIII

1.jpg
«Иван IV под Казанью». Григорий Угрюмов, XVIII век

Накануне штурма у городских стен были сделаны подкопы и заложены бочки с порохом. Их подрыв послужил сигналом к началу штурма.

«И вскоре, на седьмой день, быстро и хорошо завершили мастера порученное им дело, выкопав в трех местах тайные рвы под городскими стенами, и подивился самодержец с князьями его и воеводами новой той мудрости. Бойцы же, находившиеся при пушках, в это время не выходили из-за туров на штурм города, а били изо всего большого наряда — из пушек и из пищалей — по городским стенам, чтобы не было слышно, как ведется подкоп.

Казанцы же, старые и больные, не бойцы, словно мыши, глубоко зарывшись в погребах своих и земляных норах, прятались там от стрельбы, и в пещерах тех заживо себя хоронили с женами и детьми, по многу дней не появляясь и не выходя на свет из этих ям»

«Казанская история»

«Когда же на восходе солнца подошло время читать святое Евангелие и дьякон, заканчивая чтение, произнес последнюю строку из Евангелия: «И будет одно стадо и один пастырь», внезапно как будто загремел сильный гром и сильно задрожала земля. Благочестивый же царь и великий князь, выйдя немного из церковных дверей, увидел разрушенную подкопом городскую стену и страшное зрелище: от дыма, смешанного с землей, все покрылось тьмой, и на большую высоту взлетали многочисленные огромные бревна, поднимая вместе с собою на высоту нечестивых и многих убивая.

И тут внезапно взорвался и второй подкоп, и все воины, призывая на помощь Бога, устремились на нечестивых. Благочестивый же царь и великий князь, вернувшись в церковь на молитву, проливал обильные слезы, да одолеем до конца врагов своих. И вот приходит некто из царских приближенных и говорит ему: «Уже, государь, окончательно пришло время тебе ехать, ибо уже идет сильный бой в городе, и многие полки ожидают тебя, государя». Царь же отвечал ему: «Если дождемся мы окончания молитвы, то великую милость получим от Христа — мощное оружие молитвенное против врагов наших»

«Троицкая повесть о взятии Казани»

Взрыв у Муралеевых ворот лишил казанцев главного источника питьевой воды. Первый штурм, однако, успеха не имел. Вскоре к русской армии присоединились донские казаки Сусара Федорова. А отдельная дружина под командованием Александра Горбатова разбила черемисов, частыми набегами тревоживших лагерь осаждавших.

«Но больше чем горожане, досаждала русским полкам, нападая с тыла, черемиса, выезжавшая из лесных острогов: обрушивались они на станы, ночью приводя русских в смятение, а днем убивая их, и хватая воинов живыми, и угоняя конские стада. Когда же нападали на них русские воины, те убегали от них в лесные чащи и горные ущелья и, прячась в тех недоступных местах, спасались.

И был царь великий князь и все воеводы его из-за этого в печали, ибо очень трудно было добраться до них. Но, уподобившись искренне верующему праведнику и положась на Бога, послал он на них своих воевод: князя Александра Суздальского Горбатого и князя Андрея Курбского со множеством воинов. И пробирались они с большим трудом три дня по плохим дорогам до мест, где обитала черемиса, а затем, двигаясь на юг, обошли кругом овраги те, стремнины и горы и таким образом окружили со всех сторон черемисские укрепления.

И застигла их ночь. Те же, не зная, что окружены, побежали от передовых полков и наскочили на тех, что были позади. И вскоре победили их русские, остроги их разрушили и пожгли, и взяли живыми пятерых черемисских воевод, а с ними привели пятьсот добрых черемисинов и жен их, и детей взяли в плен, сами же воеводы здравы возвратились назад. И перестала черемиса выезжать из лесов»

«Казанская история»

Решающий штурм начался 2 октября. 12-тысячное войско атаковало город со стороны Елбугиных ворот. После артиллерийской подготовки (стрельбы из пушек, пищалей и бойниц) осаждающие взобрались на стены по лестницам.

«Егда же еще быхом недалече от стен, ни из единыя ручницы, або стрелою, на нас стреляно; егда уже близу быхом, тогда первее много огненный бой на нас пущен с стен и с башен; тогда стрел густоспгь такая, яко частость дождя, тогда каме-ния множество бесчисленное, яко и воздуха не видети. Егдаж близу стены подбихомся с великою нуждою и бедою, тогда вары кипящими начата на нас лити и целыми бревны метати»

Андрей Курбский о штурме Казани

2.jpg

Русские полки теряли много людей. Судьба штурма висела на волоске. Понимая это, военачальники предложили Грозному самому выступить к городу с резервом.

«И ступает государь в бранное стремя и всходит на конь, и поскору пойде к полку своему ко граду. И виде государь войско христианьские уже на стенах градных […] и в тот же час от всех стран якоже на крылех, на стенах градцкые взлетели, такоже и з стен в град биющеся, во всех местех жестоко»

«Царственная книга»

Во время боя летописцы также засвидетельствовали факты мародерства. Когда часть войска начала грабеж, еще не утвердившись в городе, казанцы воспользовались этой поблажкой и пошли в контратаку. Русское командование приказало убивать мародеров, чтобы пресечь панику.

«Многих ближних забивати тех, да не падают на сокровищах, также и помогают своим»

«Царственная книга»

Наконец чаша весов склонилась на сторону штурмующих. Город был взят. Победители жестоко расправились над проигравшими. В Казани началась страшная резня. Трупами были завалены все улицы кроме той, которую очистили для въезда Ивана Грозного в город.

«Побитых во граде толикое множество лежаше, яко по всему граду не бе, где ступати не на мертвых; за царев же двором, где на бегство предалися, и с стен градских и по улицам костры (груды) мертвых лежаще с стенами градными ровно. Рвы же на той стороне града полны мертвых лежаше и по Казань реку и в реке, и за рекою по всему лугу мертвии погании лежаша»

«Едину улицу очистити к цареву двору от Муралеевых ворот мертвых поснести, и едва очистили»

«Вся же сокровищя казанская, и жены их и дети велел всему своему воинству имати»

ПСРЛ. Т. XIII

3.jpg

В городе сразу же началась форсированная христианизация.

«А потом заложил он соборную церковь в самом городе Казани во имя пречистой Богородицы славного ее Благовещения и освятил ее в девятый, воскресный, день того же месяца. Приделы же к церкви пречистой Богородицы устроил с обеих сторон: с одной стороны <во имя> страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба, с другой — в честь муромских чудотворцев, и чудесным образом украсил их, как и подобало.

И город освятил благочестивый царь и государь наш великий князь Иван Васильевич, сам пройдя с животворящими крестами и со всеми иконами по городским стенам вместе с братом своим князем Владимиром Андреевичем и со священным собором, и с боярами своими, и со всем своим христолюбивым воинством. И обо всем благочестивый царь и государь хорошо и богоугодно распорядился. Повелел он и воеводам своим строить в городе церкви.

Город же взял благочестивый царь и государь в год 7061 -й (1552) месяца октября во второй день — день памяти священномучеников Киприана и Устинии, в воскресенье, в пятом часу дня.

Кто же, услышав о таком великом милосердии Божии, не удивится и не прославит Бога, ведь там, где были языческие капища, а точнее — бесовские жилища, ныне воссияли христианские церкви; там, где нечестивые бесовскими жертвоприношениями и кровью животных оскверняли землю и воздух, ныне о спасении христиан Богу жертва стала приноситься и непрестанные славословия и молитвы стали возноситься Богу; там, где были жилища нечестивых тех сарацин, ныне поселились и поселяются православные христиане. И все это свершилось по изволению Божьему и благодаря подвигу государя нашего благочестивого царя и великого князя Ивана Васильевича и брата его благоверного князя Владимира Андреевича, и всего его христолюбивого воинства»

«Троицкая повесть о взятии Казани»


Печать Сохранить в PDF

Комментарии 2

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
Фанис Замалтдинов 03.10.2017 | 09:5909:59

этот год стал потерей государства и истреблением татар .татары помните предков и историю не забывайте .не забывайте кто у вас под боком .

Маргарита Устинова 03.10.2017 | 10:5310:53

Фанис! Ты к чему призываешь? Тебе мало пролитой крови? Твоя психология всё ещё на уровне средневековья?