Начало профессионального пути
Будущий философ родился в Германии в марте 1900 года. Мальчик рос в консервативной семье, где главенствовали традиционные ценности. Ребёнка учили уважению к вере. Родители Эриха были иудеями, мать и отец Фромма воспитывались в семьях раввинов. Они мечтали, чтобы Эрих, как и их предки, стал служащим в религиозной общине евреев. Зарабатывала семья на жизнь за счёт винной лавки отца Фромма.
В своём родном Франкфурте Эрих поступил в школу, которую окончил в 1918 году. Больше всего юноше нравились предметы, связанные с религией и обществом. Дома родители Эриха тоже преподавали ему основы иудаизма.
Тем не менее когда в 1918 году молодой человек поступал в высшее учебное заведение, его выбор пал не на получение теологического образования. Фромм отдал предпочтение изучению таких дисциплин, как социология, психология и философия. Уже через четыре года Эрих закончил Гейдельбергский университет, успешно защитив докторскую диссертацию. Примечателен выбор темы работы будущего философа. Фромм написал диссертацию, в которой рассказывалось о религиозных законах иудаизма и социологии еврейской диаспоры. В своих главных трудах Фромм в будущем совместит религиозные вопросы с социальной составляющей жизни.
После окончания университета Эрих, вдохновившийся книгами Зигмунда Фрейда, несколько лет проходил курсы в Берлинском психоаналитическом институте. Молодой специалист находился под влиянием опытных учёных, преподававших в институте.
Через несколько лет Фромм начал проводить индивидуальные сеансы с пациентами. Выслушивая их переживания и наблюдая за изменениями, происходящими в поведении и характере человека, Эрих сформировал свои взгляды на влияние социума и религии на психику людей. Практика психоаналитика, продолжавшаяся более тридцати лет, дала философу огромную почву для размышлений и выводов о человеческой природе. Фромму попадались самые разные пациенты, и общение с ними в какой-то мере было настоящим экспериментом для выпускника Берлинского психоаналитического института. Изучая вопрос общественной среды, в которой обитал тот или иной пациент, Фромм увлёкся социальными идеями немецкого философа-материалиста Карла Маркса.
В 1929 году Фромм устроился работать в Институт социальных исследований во Франкфурте. Этот опыт помог молодому учёному продолжить анализировать человеческое поведение, анализируя новую литературу из области психоаналитики.
Эрих мог бы и дальше работать в немецком высшем учебном заведении, однако в 1933 году партия нацистов, во главе которой стоял Адольф Гитлер, пришла к власти и начала вести жёсткую антисемитскую политику. Из-за этого психоаналитик вскоре уехал из Германии в Швейцарию, а чуть позже он оказался в США. В Штатах Фромм получил работу преподавателя в Колумбийском университете.
Эрих Фромм — фрейдомарксист
Во время Второй мировой войны Эрих написал свою первую работу, получившую название «Бегство от свободы». В это же время он занимался активной деятельностью в сфере образования: Фромм приложил усилия к открытию Института психиатрии Уильяма Алансона Уайта.
В 1950-е годы Эрих переехал в Мексику, где также устроился работать преподавателем в крупный университет. В «мексиканский» период жизни Фромм создал крупные философско-социальные труды: «Забытый язык. Введение в науку понимания снов, сказок и мифов», «Здоровое общество» и «Искусство любить».
В «Здоровом обществе» Фромм совместил противоположные друг другу теории Фрейда и Маркса: первый выступал с идеей о том, что человек — это антисоциальное существо; второй же, напротив, утверждал, что человек является продуктом того общества, в котором живёт. Фромм объединил полярные точки зрения двух немецких учёных, отметив в каждом человеке стремление к индивидуальности и не забывая о значении влияния среды на каждую отдельно взятую личность.
В книге «Искусство любить», ставшей бестселлером, Фромм разработал концепцию любви к себе, которая приводит к всеобщему признанию. Философ не призывал читателя становиться самовлюблённым эгоистом, он говорил о том, насколько важно знать себе цену. По теории Фромма, люди начинают уважать и проявлять к другому человеку истинную любовь, видя его сильные стороны. Похожую идею Эрих развивал в конце 1940-х в труде под названием «Человек для себя». Также в «Искусстве любить» подняты вопросы этики, материнской любви и отношения к богу.
В 1960-е годы Фромм, проявлявший в прошлом интерес к идеям Маркса, вернулся в США и вступил в партию социалистов. Эрих активно участвовал в уличных демонстрациях, а также писал различные коммунистические программы. Однажды его даже пригласили в Советский Союз на конференцию.
В последние годы жизни Фромм болел. Светлым событием стало завершение работы «Иметь или быть?». В этой книге Эрих исследовал духовную сферу жизни людей и её влияние на окружающую реальность. Сейчас эта книга является одним из наиболее популярных произведений Фромма.
Фромм умер в Швейцарии в 1980 году, оставив после себя огромный след в психологии и философии.