Дихотомия рая и ада присутствует в том или ином виде практически во всех религиях. Представления о том, как выглядит жизнь после смерти, различаются, но в основе их — вера в то, что смерть — далеко не конец, по крайней мере, если не для тела, то для души уж точно. Автор Diletant.media Снежана Петрова сравнивает, чем различаются идеи рая в разных культурах.
Изобилие в камыше
Поля Иалу или Иару (то есть поля камыша) — так назывался рай в Древнем Египте. Туда праведники попадали после суда верховного бога Осириса. Это место в целом напоминало земную жизнь, отличалось лишь изобилием: воды, еды и женщин — всего там в достатке.
Конечно, болезни и невзгоды даже не вспоминались. Образ настолько полюбился людям и прочно утвердился в культуре, что впоследствии древние греки взяли его за основу для своего рая.
Игры и пиры под сенью садов
Герои Античности представляли, что рай — острова Блаженных и Елисейские поля — находились по ту сторону Атлантического океана, на краю земли. Прекрасный климат без осадков и сильного ветра, почва плодородна, и урожаи изобильны.
Гомер так описывает рай в «Одиссее»:
Где пробегают светло беспечальные дни человека:
Где ни метелей, ни ливней, ни хладов зимы не бывает;
Где сладкошумно летающий веет Зефир Океаном,
С легкой прохладой туда посылаемый людям блаженным.
Чем же занимаются праведники среди тенистых аллей? В лучших традициях Древней Греции они устраивают спортивные игрища и музыкальные вечера.
Испытания, а потом танцы
Представления разнообразных индейских племен о рае различались, но в основе было представление о том, что после смерти душа должна совершить путешествие и преодолеть испытания. На пути ее встречали, в зависимости от культуры, суровые ветра, ливни, священные животные, аллегории грехов и всевозможные искушения.
После успешного преодоления всех опасностей душа достигает прекрасной страны, где цветут деревья, поют птицы, устраивают празднества с фигами и маисовым пивом, танцуют и поют.
Между тем, у ацтеков было три разных рая, куда попадали души после смерти. Первым и самым низким из них был Тлалокан — страна воды и тумана, место изобилия, благословенности и покоя. Второй — Тлиллан-Тлапаллан — был раем для посвященных и описывался как страна бесплотности, предназначенная для научившихся жить вне своего физического тела и не привязанных к нему. Высшим раем считался Тонатиухикан или Дом Солнца, где обитали лица, достигшие полного просветления.
Вечная война и пир
Война была главным делом в жизни викинга. Не мудрено, что и после смерти райским наслаждением человек той культуры почитал бойню и дележку добычи. Души отправлялись кто в Вальхаллу, кто — Фольквангр. Первым правил Один. Он отбирал половину павших в бою, а валькирии доставляли их в чертог. Вальхалла описывалась как гигантский зал с крышей из позолоченных щитов, которые подпирали копьями. У этого зала 540 дверей, и через каждую выйдут 800 воинов по зову бога Хеймдалля во время последней битвы — Рагнарёка.
Воины, обитающие в Вальхалле, зовутся эйнхерии. Каждый день с утра они облачаются в доспехи и сражаются насмерть, а после воскресают и садятся за общий стол пировать. Едят они мясо вепря Сехримнира, которого забивают каждый день, и каждый день он воскресает. Пьют же эйнхерии мёд, которым доится коза Хейдрун, стоящая в Вальхалле и жующая листья Мирового Древа Иггдрасиль. А ночью приходят прекрасные девы и ублажают воинов до утра.
Однако не все оказывались в Вальхалле. Кому-то был уготован Фольквангр — место, где царила богиня любви и войны Фрейя. Туда же попадали лучшие из женщин. Душам не удавалось сразиться лишний раз, зато для них всегда были готовы лучшие из женщин.
Там, где птицы зимуют
Ирий — так называли рай в восточнославянской и восточнопольскй мифологии. В их представлении место, куда попадали души после смерти, было прекрасной страной на берегах теплого моря, где зимовали птицы и змеи. С последним связано представление об ирии как о «том свете».
Спокойствие, только спокойствие
Душа каждого буддиста стремится разорвать круги сансары (бесконечной смены рождений и смертей) и выйти в нирвану, которая представляет собой некое небытие, умиротворение и покой. В строгом смысле нирвана — это своего рода постижение некоей безусловной истины, освобожденный разум, не имеющий более связей с бренным миром.
По версии одного направления буддизма — Тхераваду (Учение старцев) — нирваны может достигнуть только узкий круг лиц, монахи. Сторонники другого течения — Махаяны (Большая колесница) — более лояльны к простым смертным, и допускают мысль, что миряне также могут преодолеть водоворот сансары.
В более поздних учениях освобождение от сансары достигается не собственными силами, а благодаря спасительной силе будды Амитабхи — создателя рая, где души нирваны и становятся бодхисатвами (теми, кто облегчает страдания людей, ведет их за собой по пути спасения).
Чувственные радости под музыку
Индийская мифология насыщена красочными описаниями райских мест. Согласно древней ведической традиции, Яма, вождь мертвых, правил в царстве света, расположенном на внешнем небе. Пребывание там всех умерших героев было безболезненным и беззаботным. Они наслаждались музыкой, исполнением сексуальных желаний и чувственными радостями.
В индуизме заоблачные мифы являются областями красоты и радости, населены разнообразными божествами. Доступ сюда обретался соответствующим образом жизни и правильным выполнением ритуалов.
Рай будущего
Христианский рай будет создан после конца света как аналог земли и новое место жизни душ праведников в компании с Богом. Что же делают души сейчас, спросите вы? Ожидают конца света в некоем «временном раю» где-то на небесах. Там нет понятия и чувства времени, поэтому наблюдать за смертными они могут бесконечно долго.
Образ рая — один из самых популярных в искусстве. Для его описания использовалось все прекрасное, что только смог найти человек на земле.
При этом представление о рае характеризуется неким развитием. Первые люди жили в плодородном саду, не знали болезней и бед, но нарушив табу, были изгнаны в мир страданий и испытаний. В результате победы Иисуса Христа над адом будет создан тот самый рай, куда попадут души праведников, которые пока ждут конца света.
Ходатайства о конце света как райское наслаждение
Считается, что каждому иудею уготовано место и в саду эдемском, и в геенне огненной. Умерший займет одно из них, а какое — будет решено по земным делам его. Причем у некоторых грешников есть шанс, искупив свои плохие дела, перейди из ада в рай.
Последний описывается так: праведники сидят за золотыми столами или под роскошными балдахинами и пируют. По другой версии, в раю не будет ни чувственных наслаждений, ни деловых отношений, ни соперничества между людьми; праведники будут восседать в венцах, наслаждаясь сиянием божественного присутствия.
В раю праведникам не до отдыха: они ходатайствуют перед богом о приближении дня избавления, их к этому призывает Мессия, также пребывающий там в ожидании этого великого дня. Почетное место в раю отводится погибшим мученической смертью за веру.
Созерцание бога как высшее блаженство
В исламе для праведников Аллах приготовил то, что не видел еще ни один глаз, не слышало ни одно ухо и не чуяло ни одно сердце. В раю растут всевозможные растения и текут четыре реки: из воды, молока, вина и меда.
Мужчины отдыхают от трудов: живут с черноглазыми девственницами и пьют непьянящее вино. Эта чувственность, согласно мусульманским толкованиям, не омрачена грехом и является оправданием воскресения во плоти. Одетые в зеленый шелк, атлас, парчу и золото праведники возлежат на коврах с зелеными подушками в шатрах из драгоценных камней гигантской величины. Главной же наградой за смиренное поведение при жизни будет созерцание бога.