Между Толстым и Адольфом

: 03 Февраля 2018 в 23:32
Источники: Фото Лидии – из книги «Профессия – жена философа», изд-во Молодая гвардия, 2002 Фото Бердяева и Булгакова – из своб. интернет-источников
Сохранить в PDF

Октябрьский переворот 1917 изменил не только её внешнюю жизнь. С ней случился переворот духовный: она перешла из православия в католичество, в возрасте 47 лет. Православие — по её убеждению — должно было охранить Россию от большевиков, а раз так, то и ухожу… Хотя сама в молодости мечтала о революции, принимала деятельное участие в революционном движении, уверена была, что революция — это единственный выход из мироустройства, когда обездоленный народ живёт «в цепях невежества».

Но по порядку

Лидия Трушева родилась в августе 1971 года в Харькове, в весьма зажиточной семье: её отец был нотариусом окружного суда; у них и в городе и в деревне был большой собственный дом с прислугой и гувернантками. Летом 1889 года девушка окончила 8-летний курс частной женской гимназии; она обеспечена, молода, недурна собой. Вот только окружающая действительность её не радовала — так много страданий народных; всё думала, как бы народу помочь…

И надумала (в 1890-м, 19 лет) написать письмо Толстому, попросить совета (тогда все писали Толстому, Софья Андреевна вспоминала, какими мешками привозили корреспонденцию для Льва Николаевича). Великий граф к тому времени уже сочинил и главные свои романы и «Исповедь», и «В чём моя вера?», и вот уже угрюмые толстовцы в суконных косоворотках стали кучковаться в колониях, чтоб как их учитель — помогать крестьянам в их труде, ну и, само собой, не пить, не курить, с барышнями сдерживаться…

В Харьковской губернии тоже были поселения толстовцев, Лидия про них слышала. Так вот. В письме Толстому она писала, что зашла в тупик и не знает, что делать, куда приложить свои силы, знает только — так жить нельзя! Сказала, что хочет поступить на фельдшерские курсы в Петербурге, чтобы потом «делать добро во имя добра»…

Толстой ей ответил! На фельдшерские курсы поступать не советовал, а ещё не советовал «искать средств делать добро»; писал — «нет лучшего средства делать самое плодотворное добро, как перестать делать зло». Послушавшись Толстого, Лидия не стала поступать на фельдшерские курсы. Поехала в Швейцарию — изучать французский язык. Вскоре сёстры Трушевы (у Лидии была младшая — на три года — сестра) вышли замуж за братьев Рапп. Это были потомственные дворяне, из давнего рода баронов фон дер Ропп; мужем Лидии стал Виктор Иванович Рапп — совладелец издательства книг для народа «Книгоиздательство В. И. Рапп и В. И. Потапов»

И все четверо встали на путь революционной борьбы. Участвовали в Харьковском социал-демократическом союзе ремесленников, распространяли нелегальную литературу — за что были арестованы: 3 недели одиночного заключения. Стараниями матери (отец умер к тому времени) выпущены под залог.

На некоторое время революционность сестёр поутихла. В 1901 году — Париж, школа общественных наук, уроки живописи и скульптуры. Однако вернувшись в Россию снова нырнули в революционный поток, помогая Харьковскому комитету РСДРП наладить работу подпольной типографии. В их загородном доме несколько дней хранилась целая корзина с типографским шрифтом (привет находчивой Тане-революционерке из прошлого поста). Правда, прятать шрифт в молоко не пришлось: когда нагрянула полиция с обыском, корзины в доме уже не было, а вот с прокламациями Лидия выбежала в сад, но уничтожить не успела… Всех четверых опять арестовали, на этот раз заключение было более длительным, да ещё и с голодовкой — чтоб прогулка была не 10 минут, а больше! Опять вызволила мать, всех четверых выпустили под залог в 1000 рублей за каждого. Всем было предписано покинуть Харьков — в любой другой российский город по их выбору. Был выбран Киев, куда всех и доставили под секретным надзором полиции в январе 1904 года.

И тут пути мужа и жены (после почти 8 лет) разошлись: Виктора Раппа, решив, что он не досидел в Харькове, опять посадили в тюрьму, теперь уже в Киеве. А Лидию ждала судьбоносная встреча с «красавцем, кудрявым брюнетом с алмазами — горящими талантом и мыслью глазами». (По курчавому стилю догадались, откуда ветер дует? Да, из Серебряного века, в 1906 году так его описывала одна из тамошних муз Л. Д. Зиновьева-Аннибал).

И добавлю, чтоб окончательно догадались, кто такой, какая мысль горела в глазах у брюнета — философская…

А это он в 1912 году, 38 лет, красавец, правда:

Она тоже была хороша, отмечали её «редкостный профиль и прекрасные прозрачно-зеленоватые глаза сфинкса». Фотографий её мало, вот:

И это уже перед отъездом из России в 1922 году, 51 год:

Встреча

Познакомил их в Киеве Сергей Николаевич Булгаков. Он был ровесником Лидии, но в 1904 году уже был университетским профессором на экономическом факультете, религиозным философом, позже (в 1918) стал священником. В 1907 году — депутат второй Гос. Думы, вот таким его тогда видели насмешники:

С. Н.Булгаков читал публичные лекции, сёстры Трушевы ходили на эти лекции, он симпатизировал сёстрам-социалисткам. «Непременно познакомлю вас с молодым философом Бердяевым. У него такие же литературные вкусы, как и у вас — Белый, Блок, живопись, не передвижников, а авангард во всех областях…»

Познакомились Ни и Дусык (так они будут называть друг друга в следующие 40 лет их совместной жизни, а пока - нет, конечно, только по имени отчеству, Лидия Юдифовна, Николай Александрович) 19 февраля на банкете… в честь 43-й годовщины отмены крепостного права. Мог быть любой другой банкет, какая-нибудь годовщина процесса по делу первомартовцев или в честь Парижской коммуны, просто в феврале под банкет — самое подходящее событие — вот тебе, бабушка, и Юрьев день

Это была «Банкетная кампания 1904 года» (по-моему, у Самсона был подробный пост на сей счёт), когда под видом банкетов устраивались собрания, и либеральная оппозиция произносила речи с требованием свобод и конституции, реформ и парламента… Бердяев называл эти банкеты «освобожденческими"и писал при этом, что чувствовал себя на них «не на своём месте и, несмотря на свой активный темперамент, был сравнительно пассивен».

Их познакомили. Ей 33 года, ему 30. Он стал частым гостем в их доме. Соединял ли он всех женщин-социалисток с женским эмансипированным движением, неясно, но не любил он, нет, не любил проявлений женской эмансипированности. Вот, из первых уст, «женское эмансипированное движение по существу своему — карикатурно, обезьянно-подражательно… Идея женской эмансипации доныне покоилась на глубокой вражде полов, на зависти и на подражательности»…

Но Лидия не была эмансипе. Они друг друга нашли с первого знакомства. Настолько, что, когда он собрался ехать осенью в Петербург, он предложил Лидии ехать с ним. Женой, конечно. Их брак был духовным. Ибо «любовь ни в каком смысле не есть сексуальный акт, не имеет той положительной или отрицательной связи с ним, которая всюду мерещится людям родового сознания…». Словом, «любовь и деторождение — глубоко противоположны; сексуальный акт — провинциален, только вера аристократична». Самое главное Бог — есть любовь. И на этой увлекательной ноте прервусь пока…


Комментарии 17

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
Алла Златомрежева 11.02.2018 | 00:1600:16

Вот продолжение: http://diletant.media/blogs/62458/39175073/

Александр Ткаченко 07.02.2018 | 03:1503:15

С философом, конечно же, как-то спокойнее. И согласен, что без детей по убеждению — изощренная философия.
А были и такие, что писем Толстому не писали: родилась... окончила гимназию... примкнула... выслана... арестована... сослана... сбежала... арестована... заключена... осуждена... каторга... 10 лет... ссылка... освободилась... умерла... реабилитирована.
1879-1962. Катя Бибергаль.

Алла Златомрежева 07.02.2018 | 11:1511:15

Однако 83 года прожила: почитала про неё. Всё же эсеры, похоже, больше способны были разрушать, взорвать, застрелить, развязать террор, чем созидать. Ведь были всю дорогу во всех выборах - в большинстве, и всё без толку, ах, нас разогнали, нас разогнали.. ну взяли бы и сами разогнали...

Бердяев писал "отталкивание во мне вызывали беременные женщины. Деторождение мне всегда представлялось враждебным личности, распадением личности."
Какие уж тут дети.

Реч-ка Лесная 07.02.2018 | 14:2714:27

Бердяев писал "отталкивание во мне вызывали беременные женщины. Деторождение мне всегда представлялось враждебным личности, распадением личности."
Какие уж тут дети.
-------------------------------------
Интересно, Алла! Цветаева родила (и выносила в те непростые времена !) троих детей. И никто его жену ("жену философа") не мог заставить их не родить. Можно было, как мне кажется, лишь придумать отговорки "философские" биологическому бесплодию этой пары.

Алла Златомрежева 07.02.2018 | 18:4718:47

Сейчас можете бросить в меня камень, но Цветаева так "своеобразно" любила своего мужа, что, может (позор мне, позор!) лучше бы Цветаева этих троих не рожала (помним их судьбу).
Насчёт биологического бесплодия философской пары - никто ведь не знает, бесплодны были или нет, у них ведь был платонический брак, без секса, как у нас на советском центральном телевидении.
Ибо "сексуальный акт всегда есть частичная гибель личности" (Бердяев)

Армен Гейвандов 07.02.2018 | 21:2521:25

"Так вот, Эрот Афродиты пошлой поистине пошл и способен на что угодно; это как раз та любовь, которой любят люди ничтожные. А такие люди любят, во-первых, ЖЕНЩИН НЕ МЕНЬШЕ ЧЕМ ЮНОШЕЙ (выделено мной - А.Г.); во-вторых, они любят своих любимых больше ради их тела, чем ради души ..."
Платон "Пир".
Вот такая она, платоническая любовь.

Алла Златомрежева 07.02.2018 | 23:0123:01

Ну хорошо. Они были люди не ничтожные. И любовь их была не плотская. Только духовная.

Реч-ка Лесная 05.02.2018 | 13:5313:53

Толстой ей ответил! На фельдшерские курсы поступать не советовал, а ещё не советовал «искать средств делать добро»; писал — «нет лучшего средства делать самое плодотворное добро, как перестать делать зло».
----------------------------------------
Алла, а мне кажется, что, судя по тому, что на 2-е письмо он ей не ответил, а также не ответил ее сетре на подобное же письмо ("На конверте письма Е. Ю. Трушевой Лев Николаевич написал: «не нужно отвечать»[8]."), его ответ был "дежурной отпиской" впечатлительной барышне-

"Для себя, по крайней мере, я делаю так, и с тех пор как делаю так, т. е. стараюсь уменьшать зло в моей жизни, жизнь моя полна, и меня не мучает сознание бесполезности ее. Человек доброе существо, и если только не делает дурное, он делает хорошее. Идеал христианский есть V, VI, VII гл. Матфея. Сличайте с ними свою жизнь, приближайте ее к этому идеалу и вам хватит работы на всю жизнь.

Л. Толстой»[6]."

Она, видимо, этого не поняла- увы. А может быть, пойди на фельдшерские курсы, иная правда жизни ее посетила бы и обогатила (??)- в процессе ухода за больными

Алла Златомрежева 05.02.2018 | 14:3214:32

Вы правы, да, судя по тому, что много у кого в воспоминаниях есть про ответ Толстого им - главное, не делайте зло - (кому-то из толстовцев, не помню, кому, но получивший ответ толстовец окончательно стал толстовцем; да и дочка А.Л. об этом вспоминала), он отвечал слегка "под копирку"...
На второе письмо (и сестре) не ответил, потому что "она хотела продолжить переписку", ну да - с самим Толстым!, но у Толстого таких было мешки.
Она потом как раз станет ухаживать за больными, но уже в католичестве и во французской жизни, но сама уж на 6-ом десятке...
У меня будет в продолжении про эмиграцию, в принципе, пост и задумывался - про их эмигрантскую жизнь, философских жён и не только. Но это тот случай, когда нельзя обойтись без представления действующих лиц, Лидия не так растиражирована, как З.Гиппиус или даже Вера Бунина - с её дневниками.


Алла Златомрежева 05.02.2018 | 14:4514:45

Да ещё интересен был факт - ну, могли бы деток оставить, философию чтоб было кому продолжить :)
Но нет, какие-то извращённые взгляды на семейную жизнь у этих выдающихся философов, что у Мережковского с Гиппиус, что у Бердяевых, поневоле вспомнишь про "сексуальные девиации" :)

Реч-ка Лесная 05.02.2018 | 17:4117:41

интересно, буду ждать продолжение)