Итак, 2 января 1492 года Боабдил, последний царь из династии Насридов, роняя слёзы, покидал родимый край и любимую Альгамбру. По договору о капитуляции, с ним оставалась его многочисленная свита и охрана, а его бывшим подданным — мусульманам Гранады (почти 300 тыс. человек) разрешалось сохранять родной язык и веру. При условии, разумеется, полной их лояльности по отношению к победившей католической власти. При этом переход в новую веру приветствовался, но не принуждался. Пока.
Долгого мирного сосуществования не случилось: мавры в потомстве себя не ограничивали, число их множилось, однако становиться «новыми христианами» они не торопились и тесниться, уступая место «старым христианам», хлынувшим сюда из северных провинций Испании, тоже не собирались.
Начало было тут http://diletant.media/blogs/62458/36112179/
В 1499 году в Гранаду был назначен новый архиепископ: его предшественника с его благостными, но безрезультатными проповедями — а давайте поскорее станем все единой христианской веры и заживём одной дружной счастливой семьёй — попросили… Новый архиепископ начал пресекать зло: собрал все религиозные книги на арабском, да и сжёг публично на площади Гранады (там теперь памятник Изабелле с Колумбом — плыви и открывай!). А потом принудил к крещению сразу несколько тысяч мусульман. Мавры увидели в этом нарушение договора о капитуляции, но их протест был проигнорирован, и тогда в 1500 году вспыхнул бунт, который скоро охватил всю горную область Альпухарра, куда и был сослан безутешный Боабдил, правда, уже в конце 1494 года благополучно выдворенный отсюда в Марокко — от греха подальше…
Восстание 1500−1501 г. г. было жестоко подавлено, и теперь появился повод обвинить мавров в нарушении договора о капитуляции, который, просуществовав 10 лет, был отменён в феврале 1502 года. Всем креститься! Либо универсальная формула всех времён и народов чемодан- вокзал- валите. Правда, из этой цепочки как-то само собой выпадал чемодан; ещё раньше так было опробовано — с евреями, с которыми распростились, а вот с их имуществом — нет…
Мавров, принявших крещение стали называть морисками. Но даже и после крещения мориски продолжали тайно поддерживать свою веру, для этого многие покинули Гранаду, рассеявшись по горным провинциям — подальше от начальственных глаз.
Привела, таким образом, к традиционной белой деревне Frigiliana в Андалузии, супер белой, супер традиционной и сыгравшей свою роль в кровавой исторической драме — Испания, 16 век.
Фрихльяну основали — с виллами на вершине холма — ещё римляне. Здесь замечательно рос виноград, который выращивали и отправляли в другие римские владения, где виноград не рос. Арабы начали селиться здесь с 7 века. После отречения Боабдила и падения Гранадского эмирата сюда переселилось сначала много арабов, потом — много морисков, после подавления восстания 1501 года.
Новое восстание (практически война по масштабам) случилась через 75 лет после капитуляции Гранады. В 1568 году восстание морисков охватило все горные районы вплоть до побережья. Поводом послужило очередное закручивание гаек: выделение плохих земель, запрещение разговоров на арабском языке и ношение национальной одежды, требование обязательного соблюдения христианских праздников и повсеместное закрытие традиционных мусульманских бань — чтоб вместе не собирались и не отмывали крамолу… Кроме того, назревала война с турками, в морисках видели пятую колонну, словом, с 1568 по 1971 много крови пролилось — с обеих сторон.
Frigiliana стала в этих краях последним оплотом восставших морисков. Почти 7000 человек укрылись здесь и держали мощную оборону. Сначала они всех «старых христиан» перерезали, мало кому удалось сбежать, ну, а потом «старые христиане» под предводительством короля Филиппа II, не менее жестоко расправились с ними, включая женщин и детей. Эти события вошли в историю под названием El Penon de Frigiliana — скала (рок) Фрихльяна. Потому что городок расположился уступами на горе и мориски под натиском христиан отступали всё выше и выше, ну, а когда arriba (о, теперь я точно знаю, что это за слово) была покорена, то всё кончилось…
Отступление, или почему я в первый день поездки Ленина вспоминала
Иосиф Бродский любил путешествовать зимой, он считал, что зимой жизнь более реальна, контуры чужой жизни более отчётливы, поэтому, мол, чтобы понять по-настоящему другую страну или какое-то иное место, надо туда ехать зимой…
Может, и надо, но это когда не живёшь большую часть года в таком климате, того гляди, снег пойдёт… Есть способ и не только зимой поглядеть на «контуры чужой жизни»: поселиться не в городе, а рядом, 20−25 минут на машине, в обычной белой деревеньке, благо, с развитием интернета это не проблема. В Суздале, например, любая продвинутая бабушка сдаёт туристам жильё по интернету.
Так что это не было чем-то экстраординарным, когда мы в аэропорту забили в gps адрес «чужой жизни» и ехали себе, радуясь, что приедем засветло — май на дворе, дни долгие.
GPS показал, что мы «прибыли в пункт назначения», хотя это явно был какой-то другой пункт, совсем не похожий на то, что рисовалось в Сети. Что-то вроде цыганского поселения (не забываем, что это Андалузия), да, белые стены, две улочки, уходящие вверх, на въезде в местечко грядки, опрокинутая садовая тележка, атмосфера бесхозности. И ни-ко-го. Только занавески шевелились на окнах у дома, возле которого мы остановились, показалось, что мелькнула неясная тень. Хоть и не ночь, но лермонтовская «Тамань» вспомнилась отчётливо — есть ещё одна фатера, барин, только там, сказывают нечисто…
- Ничего не понимаю, — сказал муж, — вот же вывеска «Calle Arriba» (calle, исп. — улица), то что надо. Я спешно доставала бронь от букинга — на испанском (всегда распечатывайте на языке страны, пригодится). Так, «Arriba, 7». Просто Arriba. А вдруг Arriba это какой-нибудь их Ленин? У нас ведь тоже «проспект Ленина» совсем не то самое, что «улица Ленина» или площадь…
Из соседнего дома вышли очень худой старик в пиджаке и кепке и немолодая женщина (вполне под дочь подходит) в светлом платье в цветочек и тоже в пиджаке.
- No, no es… - сказала женщина, посмотрев на наш адрес (два раза no — яснее некуда). Потом, ничего больше не говоря, повернулась и скрылась в доме. — Пула, эх (Паула? Паола?) — почему-то вздохнул старик, махнув в её сторону, усевшись на порожек дома и уставившись на колёса нашей машины. Сели в машину, муж начал чётко (тщательнее надо) заводить адрес — слово в слово как в распечатке, название места, Arriba, без всяких там calle…
Пула бежала к нам с… смартфоном в руках. И показывала на своём экране, где мы сейчас и где мы не так свернули и куда надо вернуться, чтобы свернуть правильно…
Ну, сейчас в меня полетят гроздья гнева, мол, эта часть — какие-то «непутевые заметки», а не история. Не история? Ну, тогда сказания иностранцев, Испания, 21 век.
Ладно, это было отступление, просто про моё открытие arribы хотелось рассказать. Про Frigilianу ещё расскажу, пока прервусь, только покажу ещё обещанного праздника, а то «мальчиков» совсем мало в прошлом показе было:
Фото В. Златомрежев
Алла,прошу прощения,либо я пропустила,либо забыла (мои реалии)-Вы в Прадо были?Меня интересует (если были)впечатление от ГЕРНИКИ.У меня странное отношение к Пикассо.Меня пленяет его личность,но я не воспринимаю его творчество.
Герника висит не в Прадо, а музее современных искусств королевы Софии (тоже Мадрид), но это не суть. Я там хотела посмотреть только Гернику - хотелось без толп - и для этого нужно приходить за 40-30 мин до закрытия и сразу к ней в зал, она в отдельном зале, одна картина на одной стене.
Впечатление от Герники оглушающее. Может, потому, что действительно были практически одни. Картина огромная - почти 8 метров в длину. Если одним словом - крик, там становится понятно, что все - кричат.
(А в остальном к Пикассо я равнодушна, просто не доросла, наверное :)
Cпасибо,Алла!Вчера не смогла ответить...Может,в Гернике ничего и не надо понимать,а надо уметь услышать. Не в этом ли сила искусства в данном случае?Так же,как КРИК Мунка.
Может и так, про "Крик" говорят (кто видел вживую), что там ещё и цвет накатывает. Я видела маску "Крик" - чрезвычайно натуральную, такую, резиновую, для Хэллоуина, можно представить зрелище, когда их (в таких масках) много... Вот так искусство шагнуло в массы.
А я ещё впервые вдруг подумала,что репродукции никогда не передают чувств. Или я не видела хороших репродукций.
Алла, добрый день. Пост один из лучших, это не комплимент-чистая констатация. Он, помимо как всегда классных фотографий, просто ещё и актуален по самое не могу (простите уж за такую формулировку). А эта фраза центровая:
"Правда, из этой цепочки как-то само собой выпадал чемодан..."
Да, Владимир, здравствуйте, поначиталась я про святую инквизицию и больши-и-и-е сомнения насчёт её святости: квартирный вопрос сводит эту "святость" к нулю - в сравнении с числом конфискованного имущества зажиточных евреев и мавров; с евреями особенно показателен опыт Толедо, ну очень там они были зажиточными, прямо никакая святость не выдерживала...
Алла..Я наверное, скажу крамольную вещь, но это моё мнение- эти служители культа, они вообще для чего нужны? Вот зачем нужен посредник между Богом и человеком? В моём понимании вера была и останется настолько личным, индивидуальным, что я спрашиваю себя, а нужно ли в этой цепи отношений промежуточно-передаточное звено? Которое, мало того что состоит из, грубо говоря, костей и мяса, как впрочем и все мы, но и ещё частенько является скопищем грехов( перечислять их, думаю нет смысла). Это само собой тема отдельная. Просто так, комментарий на полях.
Бунтуете, Владимир, прямо как Алёша Карамазов после смерти старца Зосимы, когда от того пошёл "тлетворный дух", как от обычного смертного из "мяса и костей"...
Добрый день, Алла.
Да как-то вызревало такое моё понимание понемногу, накапливалось что ли. Помните Марину Сердюкову? Я с ней сцепился по теме Иосифа Волоцкого и "нестяжателей". Одиннадцать лет назад хоронил маму с соблюдением обычаев, отпевание и т.д. Стою я значит перед гробом не в себе, просто в ауте, толком ничего не соображаю, кошмар одним словом, а священник отпевает и вот заканчивается обряд, жена меня выдёргивает из транса, но окончательно возвращает меня на грешную землю этот же самый священнослужитель, минутами ранее произносивший проникновенные богоугодные речи, и, словно сняв маску( типа отработал), говорит мне: "Не забудьте заплатить за процедуру в соседней комнате". Я глянул на него и отвечаю: "Не беспокойтесь я уже оплатил". Очень уж переживал святой отец, что я могу забыть о самом главном.. Я это к чему-не собираюсь я обвинять служителей культа ни в чём. Только вот они отдельно, а я сам по себе. Мне лично не нужны посредники. Все эти конфессии всего лишь надуманные самим же человек ритуалы, вот так они и тянутся шлейфом с пещерных времён. И это не вопрос веры. Вера нечто иное, глубоко внутренне, а всё остальное антураж поверхностный да ещё и пожирающий уйму материальных ресурсов. Какая там духовность?!.. Не ребята, я уж как-нибудь без вас обойдусь.
== они отдельно, а я сам по себе. Мне лично не нужны посредники==
------------------------------------------------
Ну как же сам по себе? Сам по себе был Лев Николаевич - без всяких там ритуалов и крестов.
А вы вступили с ними в отношения ритуал-деньги. Всё, всё, всё, я понимаю: мама хотела, чтоб так было и вы выполнили её волю. Это главное. И сопутствующее - не забудьте оплатить - вспоминайте без надрыва. Сделайтесь как Толстой :)
Да я к ним абсолютно без претензий. Все же люди-человеки. Единственное, что иногда умиляет (знаете, такая спокойная ирония, вот честно, без надрыва), когда цинизм и лицемерие берут уж слишком высокую ноту. Будет охота посмотрите сериал "Молодой папа" с Джудом Лоу.
Присоединяюсь и советую МОЛОДОГО ПАПУ...Фильм одного актёра.Но как он ведёт весь сериал!
Кстати, Ватикан не дал разрешение на съёмки. Пришлось воспользоваться декорациями киностудии.
Фрихильяну ещё называют снежинкой между морем и горами))Самая красивая деревня Испании. Алла, Ваш пост -просто бальзам по сердцу. Я последние года три от испанского отошла, но иногда так тянет...)) Очень интересный городочек-деревенька. Там ведь каждый год проходит фестиваль трёх культур,жители и приезжие отмечают историческое слияние региона и сосуществование христианских, мусульманских и еврейских традиций.
Какое лицо у Колумба, просто потрясающе..А ведь Кристобаль Колон, открыв Америку, вбил первый гвоздь в гроб королевской Испании, которая так и не сумела правильно распорядиться свалившимся богатством...такое испытание огнем, водой и медными трубами. Но все-таки выбрались к концу века 20, молодцы.
Керамическое панно с мужественно обороняющимися женщинами гласит: Были некоторые мавританки, которые боролись, как храбрые мужчины, помогая своим мужьям, братьям и сыновьям; когда же они увидели,что крепость потеряна, одни бросились вниз со скал, предпочитая умереть, чем попасть в руки христиан, а другим, прыгавшим, как козы с камня на камень с детьми на плечах, хватило духа найти убежище.\\ На фотках тоже женщины что надо!!))Две красотки - мавританка(пусть будет так) и испанка -фантастика, и панорамный снимок деревни очень гармоничный - взгляд через крыши в небо и море..
Алла, viva, жду продолжения. Арриба и аделанте, спасибо))
Да, кажется, в августе такой фестиваль, правда, вот насчёт "исторического слияния и существования 3 традиций" у меня сомнения: сейчас район мне показался исключительно католическим; мусульманских и еврейских традиций не заметно, может, очень мало их тут. Пока. В больших городах, наверное, так и есть.
Продолжение будет, а как же :), спасибо.