- Капитан Осипов его бил… при мне бил, Павел Андреевич! За что? За что он бил его? — Что-то горячее прихлынуло к его горлу, и он вдруг закричал в истерике:
- Неужели вы все такие? Только с виду хорошие, лощёные? Значит, все вы притворяетесь? Да, да, притворяетесь!
- Успокойся, Юра! — озадаченно сказал Кольцов. — Не все такие.
Это эпизод из приключенческого кино 1969 года «Адъютант его превосходительства» — предтеча сериала про Штирлица. Кто смотрел, тот помнит, как весной 1919 в контрразведку Добровольческой белой армии внедрился разведчик-чекист. И никто не мог красного крота раскрыть. Только проницательный подросток Юра понял, что адъютант с виду как все — лощёный, но не такой. И ещё сотрудник контрразведки капитан Осипов его подозревал, только докопаться не мог, вот и вымещал злобу, избивая в кровь заключённого — на глазах у мальчика.
О чём пост? Думаю, о гуманизме. Навеяло: стихотворный романс «Предсмертная песня» 1906 года да недавний комментарий Семёна Р. в посте «Привет, немытая Россия!» http://diletant.media/blogs/60866/31234271/ про эру гуманизма, наступившую только к концу 1950-х:
«.россия после 17-го года ещё долго пребывала в состоянии пещерной жестокости, пока не сошло на нет поколение, воспитанное при царизме, и не было заменено советским, выросшим уже на принципах гуманизма и равенства. замещение целиком закончилось только к концу 50-х годов»
Из истории, коротко
Семеро приговорённых стали копать себе могилу. Руководили процессом два (лощёных) генерала. Тогдашний комендант Кронштадта генерал фон Адлерберг — это он приказал копать самим себе могилу восставшим минерам форта «Константин», которые подняли над фортом красное знамя с надписью «Земля и воля». Ему же приписывается фраза: — Копайте, ребята, копайте! Вы хотели земли, так вот вам земля, а волю найдёте на небесах!
А командовал расстрелом генерал Ракинт (это он в стихах — старик кровожадный и палач-генерал и он говорит про «землю и волю»):
Стихи В. Богораз-Тан (1865−1936)
После расстрела могилу сровняли с землёй, по ней прогнали других арестованных и парадным маршем прошли войска. Это было 20 июля 1906 года. Потом были ещё расстрелы и репрессии; больше 2000 человек были приговорены к каторге, тюрьме и дисциплинарным батальонам.
Откуда такая запредельная жестокость — с рытьём могилы для себя? Ведь ничего подобного не было после кронштадтского восстания в октябре 1905 года; да, тогда тоже были убитые и раненые с обеих сторон, был суд, каторга и тюрьмы, но не было ни одного смертного приговора, тем более такого стремительного — на другой день после подавления мятежа.
Может, потому и было решено действовать жёстко: чтоб ещё (в третий раз) неповадно было. А может, следовали примеру доблестного (лощёного) генерала Мина, показавшего в октябре-декабре 1905 года как надо подавлять мятежи в обеих столицах и нещадно уничтожать бунтовщиков. И какие после этого грядут высочайшие почести и благодати…
Тут все дружно смотрим в сторону разрывающего пасть золотого Самсона и вспоминаем его прошлогодний пост «Спаситель России» http://diletant.media/blogs/61915/271/
Заговор обречённых
А ведь кронштадтский комендант генерал-майор А. А. Адлерберг чуть было не повторил судьбу генерала Мина, на него тоже готовилось покушение.
Сразу после 20 июля 1906 года в Кронштадт приехали две девушки — устроиться на работу горничными. 24-летняя Анна Венедиктова и 19-летняя Анастасия Мамаева. Обе слушательницы Бестужевских курсов, обе социал-революционерки, обе согласились войти в группу бомбистов в Кронштадте — с целью освободить других приговорённых к смертной казни матросов и солдат.
Заговор провалился по досадной случайности. Во время очередного приезда в Кронштадт Анна Венедиктова несла на конспиративную квартиру очередную порцию динамита. Скучающий городовой на перекрёстке загляделся долгим взглядом на стройную миловидную девушку с узелком в руках, посмотрел, как она входит в дом. А через некоторое время вдруг увидел, как из того же дома — с тем же узелком — выходит молодой человек. За домом стали следить. Боевую группу арестовали в полном (10 человек) составе, в том числе — Анну и Анастасию. Был суд, всех приговорили к смертной казни. Казнь состоялась 16 октября 1906 года в Кронштадте на форте № 6.
Газета «Биржевые новости» писала тогда «.Не добившись права голоса и равноправия, русская женщина добилась права на верёвку».
При этом газетчикам тогда ещё не был известен один факт: Анна Венедиктова была беременна, на 4-м месяце. Её муж-революционер на тот момент сидел в Петропавловской крепости. Однако по решению военно-полевого суда приговор в отношении Анны был приведён в исполнение.
И это был первый случай в истории Петербурга, когда была казнена беременная (к примеру, первомартовка Геся Гельфман была беременна, поэтому её казнь отсрочили до родов, а потом заменили на пожизненное).
Анастасия
Отец Анастасии Мамаевой, ярославский купец-миллионер, узнав об аресте дочери, кричал на домочадцев, просивших вступиться за дочь: — «Мне не нужны Мамаевы, которым не нужен царь!»
Прошло 12 лет. В Ярославле был белогвардейский мятеж, которому купец помогал деньгами. Мятеж провалился, Мамаев был арестован как соучастник, приговорен к расстрелу.
Председатель ярославского ЧК, бывший кронштадтский матрос, услышав знакомую фамилию, спросил старика про Анастасию — не дочь ли? — Нет! Не было у меня никакой дочери! — Неправда! Была у вас дочь Анастасия! И в память о ней советская власть дарует вам жизнь!
И тогда старик не сдержал слёз. Оказалось, все эти годы они с женой, каждый друг от друга в тайне, поминали свою дочь в церкви.
Анна
Мать Анны Венедиктовой, вдова железнодорожного служащего, жила в Борисоглебске Воронежской области. Как только известие об аресте дочери дошло до города, она отправилась в Петербург — хлопотать о смягчении приговора. Хлопоты были напрасны.
Известие о казни дочери настигло её на Исаакиевской площади: мальчишки-газетчики голосили про казнь бомбистов в Кронштадте.
И тогда обезумевшая от горя мать вбежала в собор, где шла торжественная служба, прорвалась к алтарному возвышению и оттуда прокляла поимённо всю царскую семью…
Была схвачена. За публичное оскорбление высочайшей семьи полагалось суровое наказание — вплоть до смертной казни. Доложили царю. Но Николай II, отодвигая дело о вдове Венедиктовой в сторону, сказал: — Не хватало мне ещё старух вешать… Объявите госпожу Венедиктову сумасшедшей, и пусть она едет к себе домой.
Прошло 12 лет. И как знать, как знать, вдруг и это проклятие в Исаакиевском соборе аукнулось в трагической судьбе царской семьи…
Был и третий мятеж в Кронштадте в 1921 году. И теперь уже комиссары, хорошо усвоившие лощёные уроки, жестоко расправлялись с восставшими…
Наверное, это всё потому, что до эры гуманизма (по летоисчислению от Семёна) ещё должны были пройти десятилетия…
Алла, "мы сами копаем могилу себе". Извините за офф-топ, но я прибежал на Вашу ветку подальше от этих "авторов", чтобы поблагодарить за моральную поддержку. Это была самая дебильная сноска, которую я делал в жизни. Пусть повесит там вверху. Искусство требует жертв.
Да, конечно. А с чего всё началось, вообще непонятно: похоже они просто не дошли до начала форума, где ссылка от Ф.Ф. на фильм и ваш ответ - фильм видел, им и вдохновился.
Если бы форум был построен другим способом - когда первые полученные к посту комментарии висят вверху, а все остальные уходят вниз, так, по-моему было на старом сайте, тогда бы и вообще вопросов не было.
Не знаю, чего они хотели, но вели себя... не знаю, не как служители муз, "поднимающие зрителя"
Им сразу было указано, на наличие ссылок внизу. Более того, они сами дополнительно поместили желательную для себя редакцию ссылок, что было позитивно встречено, но они продолжали ныть, причем в разных направлениях.
Но вот что интересно. Если бы пост начинался так - я отправился в музей и посмотрел там такой-то видеофильм <название и все вых. координаты фильма> к картине Истомина.
А дальше - весь пост как он есть.
Ведь тогда бы могли обвинить, что фильм оболган, что в фильме нет такой "вульгаризации" (фото-"жаба", где талью носят, прыгал из хохлов, провинциальный примитивизм и тдтп ) - то есть того, что по мнению авторов фильма "принижает" зрителя.
Да это так.
Поскольку с этими "авторами" разговаривать невозможно, а мне хочется ответить на Ваш вопрос про Пушкина, то придётся делать это на Вашей ветке.
Там у них в фильме такая благостная интонация… Помните как выспренно говорил Патриарх Алексий? Вот и они взяли такой же медовый возвышенный торжественный тон… А у меня в посте к участникам процессии, особенно ко двору, весьма скептическое с первых строк.
Я знаю по их биографиям, что большинство придворных, участвовавших в церемонии, не были глубоко верующими людьми, некоторые были масонами, а их демонстрация солидарности со староверами в июне 1798 года носила лицемерный характер. Что общего у беспринципного в религиозном отношении экумениста, магистра Мальтийского ордена Павла с консервативным и упрямым характером русского староверчества ?- Ничего!
В этом смысле аристократы слегка обманывали тихвинских староверов, а староверы обманывались на счет Павла. Это хотелось сказать.
Но чтобы быть лаконичным и не влезать в доказательства по каждому свитскому отдельно, я включил в текст нашу энциклопедию, ироничные стихи А.С. Пушкина, который, как известно «наше всё».
Его характеристики рисуют аристократов и просто дворян, как людей очень далёких от староверия и рушат благостную картину единения аристократов со староверами.
По моему, Пушкин со своей задачей справился.
Да нет, Самсон, там акцент на другое - "разве уместно в современной ситуации?" - это намёк на Украину, потому что в стихах "не прыгал из хохлов"... Не надо, мол, разжигать, зачем именно это взяли у Пушкина, там именно такой смысл - перечитайте.
(В фб за "хохол", говорят, вообще банят на штрафной срок, ну, Лесная рассказывала про Татьяну Толстую)
Алла, "мы сами копаем могилу себе". Извините за офф-топ, но я прибежал на Вашу ветку подальше от этих "авторов", чтобы поблагодарить за моральную поддержку. Это была самая дебильная сноска, которую я делал в жизни. Пусть повесит там вверху. Искусство требует жертв.