Божественная метла, ч.1

Кто пречист и слухом золот,
Злым безверьем не расколот,
Как береза острым клином,
И кто жребием единым
Связан с родиной-вдовицей,
Тот слезами на странице
Выжжет крест неопалимый
И, таинственно водимый
По тропинкам междустрочий,
Красоте заглянет в очи —
Светлой девушке с поморья.

(Н. Клюев, «Песнь о Великой Матери»)

В 1605 г. в семье крестьянина-мордвина в деревне Вельдеманово близ Нижнего Новгорода родился мальчик Никита. Мать его рано умерла, а отец женился на жестокой и злобной женщине. Мачеха, как водится, мальчика невзлюбила. Вопреки всему, способный ребенок обучился грамоте, проявил незаурядные способности в учении. Прошло время, и мальчик возмужал, стал статным, высоким, могучим мужчиной. Характером отличался вспыльчивым и упрямым. И вот наступил момент, когда Никита был рукоположен в священники. Вскоре женился. У батюшки с матушкой родились трое детей. Но случилось несчастье- болезнь унесла жизни всех троих. Безутешные родители обезумели от горя (большая редкость для того времени, когда детская смертность была вариантом нормы), решили расстаться и посвятить себя монашескому служению. Никита отправился на Соловки и постригся в Анзерский скит, а его жена ушла в Алексеевский монастырь. В силу трудного характера и сильного духа, не желая подчиняться монастырским порядкам, Никита, дождавшись бури, как «буревестник» сбежал из монастыря на рыбацкой лодке. Направился он в Кожеозерскую Пустынь, где и жил несколько лет, стал игуменом. В 1646 г. по делам обители (торговля рыбой и солью) направился в Москву. Там судьба пересекла его с молодым государем- Алексеем Михайловичем Тишайшим. Семнадцатилетний царь нуждался в «отцовской поддержке», был впечатлен монахом, проведшим несколько лет в уединенной келье, поэтому и сделал Никиту (в монашестве- Никона) настоятелем Новоспасского монастыря. Именно там, в родовой усыпальнице Романовых, каждую пятницу, после заутрени, Никита-Никон подолгу беседовал с молодым царем. Благодаря этим беседам и «отеческим наставлениям», в 1649 г. Никон становится митрополитом Новгородским и Великолукским. А уже в 1952 г. Церковный собор известил о том, что 47-летний крестьянский сын Никон был избран на патриарший престол из 12 кандидатов и стал шестым русским Патриархом. Такая вот «планида»…

8 января 1654 г. в Переяславе Украинская рада принесла присягу русскому царю, и Левобережная Украина присоединилась к Русскому государству. Но была одна проблема- Украина крестилась тремя перстами (как греки, согласно новому Иерусалимскому Уставу), а Московия- двумя, начиная с крещения Руси князем Владимиром, согласно Студийскому уставу (в конце VIII в. был разработан в Студийском монастыре г. Константинополя). После присоединения Малороссия по-прежнему подчинялась Константинопольскому патриархату. Государь, будучи под сильным влиянием Никона, пришел к выводу о необходимости централизации православного мира вокруг единого центра- Москвы, а также о необходимости единообразия всех религиозных аспектов. Грекофил Никон пошел в наступление на старые обряды и традиции. Подробнее о сути реформ- далее.