«- Кц — это кц, — сообщил Уэф. — Когда у меня один грамм кц есть, тогда желтые штаны носить мочь. И передо мной пацак не один, а два раза должен приседать и «ку” говорить. Ясно? А если у меня два грамма кц есть, я малиновые штаны носить мочь, и меня энцилопп ночью не имеет права бить. А если я больше трех грамм кц спрятал, то передо мной и чатланин на чатланской планете должен приседать и «ку” говорить. Ясно?»

(Сценарий фильма «Кин-дза-дза»)

Счет «ку» был у индейцев Великих Равнин проявлением воинской доблести. «Ку" — прикосновения к телу врага любой частью тела или специальным шестом (либо ружьем, луком, хлыстом и т. д.), которым вели счет. Эти прикосновения в шкале ценностей были выше, чем убийство и скальпирование врага. Причем прикосновение к живому человеку были наиболее почетны.

«Правила подсчета «ку»

Для того, чтобы избежать соблазна сохранить себя, совершая ку на уже давно мертвых врагах, вводились правила трех (шайены) или четырёх (арапахо) ку. Прикасаясь к телу мертвого врага, воин кричал «Я первый», «Я второй» и т. д. После «Я третий (четвертый)» прикосновение к этому телу уже не давало ку. Когда битва заканчивалась, все воины собирались и каждый называл свои ку. Это позволяло установить четкую иерархию храбрости, воинской доблести и славы (споры, впрочем, возникали нередко, разрешаясь с помощью клятв). Ку могли быть посчитаны не только на воине, но и на женщине, и на ребёнке. В качестве врага могли выступать и опасные животные (например, медведи)" — Википедия.

Тот, кто «Я первый"(«ах хайх»)-самый доблестный воин, причем часто индейцы выходили в бой без оружия не с целью убить, а с целью атаковать и дотронуться до врага. Для этого брали хлыст или шест для ку.

Шест для «ку» племени Черноногих.

Он был сделан из ошкуренной и окрашенной киноварью ивы, длиной 2−3м.

Черноногий в боевом уборе с шестом для «ку».

Из оружия наиболее почетны были дубинка или топорик, потом копье, лишь потом лук и стрелы. Рукопашный бой — самый почетный. Надо отметить, что подвиги, совершенные в ходе оборонительной войны, ценились выше, чем в ходе наступательной. «Посчитать ку» и быть убитым — очень почетно для индейца на тропе войны. Один из способов самоубийства — «отдать тело врагу», т .е. безоружным совершить нападение на противника.

Ю. Стукалин: «У сиу, ассинибойнов, черноногих, арапахов, кайовов, кроу, хидатсов, манданов, арикаров и банноков обычай позволял посчитать четыре «ку» на одном враге, у шайенов и пауни — три, а у команчей, омахов, ото и, вероятно, миссури — всего два. Если же врагу удавалось посчитать «ку» на воине, это было неудачей и не делало воину чести. Кеннет Бордо, в чьих жилах текла кровь оглалов и брюле-сиу, рассказывал: «Если вы подскакали к противнику и коснулись его шестом или стрелой, это считалось великим подвигом. Если вы смогли приблизиться к вражескому воину и дотронуться до него, после чего вам удалось ускакать и остаться в живых, это говорило о вашей храбрости. Вы действительно совершили нечто стоящее. Но если этот человек был слишком крут для вас и, дотронувшись до него, вам пришлось его прикончить, на вас смотрели как на труса». Сделать «ку» на враге и остаться в живых было действительно очень сложно. Например, кроу Молодой Лохматый Волк за свою жизнь побывал в 70 военных походах, но первый подвиг совершил в возрасте около 40 лет. Как правило, это действительно было сопряжено с огромной опасностью, и множество великолепных бойцов заканчивали жизнь именно при попытке посчитать «ку». Часто воин в одиночку под шквальным огнем мчался к сотне поджидавших его врагов, врывался в их ряды и ударял шестом или луком, считая «ку», после чего разворачивал коня и, уворачиваясь от ударов палиц, томагавков и копий, скакал прочь, осыпаемый вдогонку тучами стрел. Иногда ему удавалось выжить, иногда нет».

Этот обычай (подсчета «ку») сыграл фатальную роль в войне с армией США. В погоне за воинской славой и желанием дотронуться до живого врага, индейцы несли огромные потери.

После сражения часто возникали споры из-за подсчета КУ. При этом проходила церемония клятвоприношения (у всех племен по-разному: клятва произносилась, прикасаясь к священным предметам, курительным трубкам, черепам бизонов, оружию и т. д.). При этом ценились и сопутствующие КУ подвиги- захват оружия, лошадей, священных трубок и пленных. Например, у шайеннов ценилось- сначала КУ, потом захват ЩИТА врага, оружия, скальпа (если был скальпирован), лошадей. То есть скальп, вопреки общепринятому мнению, не очень высоко ценился. Скальпы часто привязывали к шестам и оставляли на месте боя, они служили бахромой на штанах, уздечках, жилищах.

Скальпы на шестах, бубне, типи (жилище).

Рейды (набеги) за скальпами совершались в основном из мести за пролитую кровь соплеменников.

Комментарии

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте