Монах, сноп и девица

Я недавно писала кое-что о своих впечатлениях от музея в городе Дмитрове. В том числе о местных фарфоровых производствах — Гарднер, Попов… Однако есть в экспозиции вещи, непосредственно с той местностью не связанные. Но любопытные. И одна из таких вещиц — статуэтка «Монах со снопом».

Я помню, что тему таких фривольных фигурок уже затрагивал кто-то из авторов — кажется, еще на старом сайте. Но захотелось показать и этого монаха.

Что о фигурке известно: она относится ко второй половине 1810-х годов. Поскольку: а) завод, на котором она была произведена, завод, принадлежавший Никите Семеновичу Храпунову, существовал в деревне Кузяево Богородского уезда с 1815 по 1840 г. г.

Фамилия Храпуновых подзабыта, однако на протяжении доброй сотни лет их фарфоровое производство если и не стояло в первом ряду, то считалось вполне добротным. Никита Семенович, впрочем, прославился более всего этой самой фигуркой монаха. Изображение клейма его производства я долго искала в сети. Вот что обнаружилось (примем как есть, утверждать не могу) — монограмма НХ.

Вторая часть датировки — это дата разразившегося скандала.

О котором можно кое-что обнаружить в текстах историков русского фарфора разных времен (прежде всего: А. В.Селиванов, «Фарфор и фаянс Российской империи», 1903 г.). Собственно, на Селиванова и ссылаются и его цитируют все позднейшие исследователи. И вот что он, в частности, пишет:

«В заседании комитета министров 18 июля 1822 года слушана записка министра юстиции от 21 июня за № 4916, внесенная в журнал комитета под № 1206 с представлением фарфоровой куклы монашеского вида, взятой Саратовским архимандритом из лавки одного купца на ярмарке. В ноябре месяце 1821 года министр юстиции доводит до сведения комитета о последовавшем в правительствующем Сенате определении сделать саратовскому губернаторскому правлению выговор по делу об обозначенной кукле.

Существо дела сего состоит в следующем: Саратовского монастыря архимандрит Савва, представляя в тамошнее губернское правление взятую им на ярмарке в лавке из продаваемых вещей фарфоровую куклу монашеского вида, имеющую на себе род снопа с видом женским, просил об истреблении подобных кукол, как служащих к бесчестию монашеского сана, а прочим христианам соблазном. Но губернское правление, рассуждая, что представленная архимандритом кукла не заключает в себе ничего соблазнительного, напротив того, изображает человеколюбие и добродетель монаха, который, забыв слабость сил своих и увлекаясь состраданием к невинности, гонимой, может быть, каким-нибудь злодеянием, старается посредством снопа, скрывающего несчастную жертву, избавить от предстоящей погибели, а потому признавая, что нет достаточных причин к истреблению подобных кукол, и что несправедливо было лишать собственности продавца оных. Положило: архимандриту, чтобы он представил объяснение, почему именно считает куклу сию соблазнительною?

Асессор же губернаторского правления подал мнение, чтобы продажу таковых кукол в Саратове запретить. Но как губернаторское правление его не уважило, то он представил о сем правительствующему Сенату.

1-й департамент Сената находил со своей стороны, что рассуждение губернаторского правления основано на одних гадательных и романтических идеях, представляющих вид сатиры, каковых и в частных просьбах писать, а присутственным местам принимать законами воспрещено,. И как все эти беспорядки несовместимы ни с должностью, ни с достоинством такого места, каково есть губернское правление, то Сенат полагает за сие сделать саратовскому губернскому правлению и председательствующему в оном коллежскому асессору Розингу, строжайший выговор, предписав дальнейшее производство кукол прекратить, а как по силе закона наблюдение и надзор в городах, дабы ничего противного благочинию не происходило, принадлежит до полиции, то имел ли право архимандрит сам отбирать в городе из лавки помянутую куклу и представлять оную в губернаторское правление? Поступок сей предоставит рассмотрению Святейшего Синода.

Министр юстиции признавал определение Сената правильным. С сим согласился и комитет министров. Но когда мемория комитета представлена была государю императору, то на оную последовало собственноручная высочайшая резолюция: «Куклу прислать сюда, узнав, где она была сделана? О поступке архимандрита суждение остановить до свидетельства здесь той куклы».

Во исполнении сего министр юстиции, представляя помянутую куклу, объясняет что она сделана тому назад четыре года на фарфоровом заводе Богородского 3-й гильдии купца Храпунова, состоящем Московской губернии Богородского уезда деревни Кузяевой. В заседании 3 февраля 1823 года объявлено комитету, что государь император положение комитета министров об учинении строжайшего выговора Саратовскому губернаторскому правлению и тамошнему вице-губернатору коллежскому асессору Розингу высочайше утверждает. Относительно же рассмотрения поступка архимандрита, отобравшего из лавки помянутую куклу, его высочество не только не изволит согласится с заключением комитета, но повелевает, напротив, объявить ему за оный монаршее благоволение и сделать сие известным по всем епархиям чрез министра духовных дел и народного просвещения.

Вместе с сим его величество изъявил волю свою, чтобы выставка и отделка подобных сему соблазнительных фигур была повсеместно воспрещена с истреблением таковых, если где они существуют.«

Оригинал — здесь. Я, право, старалась сократить данный текст как могла. Но практически рука не поднималась. :)

Фигурки с монахом (кстати, многие из них — это еще и фляги) подлежали уничтожению. Однако существенная часть из них уцелела (и есть предположения, что производство все равно продолжалось подпольно — благо история только подогрела интерес коллекционеров).

Что же еще можно найти о производстве Храпуновых? К 1840-м годам таких имен в фарфоровом миру уже несколько — судя по всему, это сыновья (а может, и иные родственники) упомянутого Никиты.

Существенный шаг вперед делает внук нашего героя — Яков Герасимович. Он женится на девице из семьи Новых, чьи предки также занимались фарфоровым делом. И… берет двойную фамилию: Храпунов-Новый.

Все это все в той же деревне Кузяево. Производство под этой маркой продолжается до 1917 года, когда очередной представитель семейства предприятие продает. Похоже, вовремя — в 1918 году завод национализируют. И в дальнейшем он существует под банальным названием «Кузяевский фарфоровый завод».

Так вот, дальнейший розыск показал: завод прекратил производство в 2001 году. На его территории функционирует несколько мелких мастерских (совсем иной направленности). А как выглядят прежние цеха — очень наглядно показано в ЖЖ автора с близким нам названием — «Прогулки с дилетантом». Фотографии смотреть здесь.

В общем, вот такая история. Но об Александре I я, право, была лучшего мнения.