Ораторий Сан Джованни Батиста

Опубликовано: 02 июля 2015 в 10:36 Распечатать Сохранить в PDF

История развития современной живописи невозможна без знакомства с уникальным объектом в городе Урбино.

Речь идет о малоизвестной церкви, расписанной в начале 15 века братьями Салимбени.

Итальянская или интернациональная готтика. Итальянский историк Амико Риччи в своей работе об этих фресках, изданной в 1834 году, сообщил, что братьев Салимбени пригласил граф Урбино Гвидантонио да Монтефельтро (1377—1443), однако никаких подтверждающих документов не привёл. Под сценой «Распятия», расположенной на главной, алтарной стене, сохранилась надпись «ANNO DOMINO MCCCCXVI DIE VIII JULII LAURENTIVS DE SANCTO SEVERINO E JACOBUS FRATER EIUS HOC OPUS FECERUNT» (От рождества Христова 8 июля 1416 Лоренцо из Сан Северино и его брат Якопо сделали/завершили эту работу). Эта надпись определила атрибуцию фресок.

Не мое дело обсуждать художественные достоинства этого памятника. Меня больше заинтересовали элементы которые не встречаются в православной живописи, но достаточно часто встречаются в живописи западноевропейской. Идеальный канон Визанитиии не приемлет натурализма Запада. Но в этом вся прелесть и одного типа живописи и другого. Я простой прихожанин, который не столь духовно совершенен как хотелось бы. И приходя в церковь мне есть чем заняться. Я рассматриваю события крещения Христа так как будто бы они произошли только что на улице. Остановимся на нескольких момента.

Собачка занята своими делами.

Камень придавил человека.

Дети бывают очень жестоки.

Мужички «квасят».

Трое, наверное, договариваются «сообразить» и к ним не против примкнуть и стражник, но «демократический» щит говорит нам, что он на службе.

Разве это идеальный мир святых?

Нет, мир не идеален, но всем есть место в этом божественном творении. Как выделить персонажи которые должны возвыситься над обыденным.

Нимбы святых объемны. Перспективы еще нет, а объем, трехмерность уже есть.

В крылья ангелов вставлены стеклышки, которые должны ловить блики солнца.

И конечно нельзя пройти мимо предпологаемых авторов.

Комментарии

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте