Поединок...

Опубликовано: 15 ноября 2015 в 10:10 Распечатать Сохранить в PDF

Совершив короткий вояж в век ХХ, вернёмся в век XVIII и взглянем ещё на одну картину венецианского художника Джамбатисты Пьяцетты.

Джованни Баттиста Пьяцетта. «Давид с головой Голиафа». 1735. Холст, масло, 84,5×99см. Дрезденская галерея.

Поединок между юным Давидом (будущим царём иудейским) и великаном-филистимлянином Голиафом многократно отображён в самых разных произведениях искусства. Достаточно вспомнить микеланджеловского Давида во Флоренции. Поединок между тупой, грубой силой и находчивостью и бесстрашием юности всегда привлекал внимание художников и скульпторов. Каким же увидел это противостояние Пьяцетта?

Весьма странное видение. Поединок окончен, и Давид укладывает свой трофей — голову великана, отрубленную мечом, позаимствованным у своего же противника — на кусок зелёной материи. Делает это он сосредоточенно и несколько суетливо, ни перед кем не рисуясь и никому не позируя. О нашем присутствии он даже не догадывается. И возникает ощущение некоей странности происходящего. Сам поединок вообще не показан. Нет и злополучного для великана меча. Виднеется только кусок пращи. Но и это не всё. Юноше словно бы неловко за содеянное. Вроде как его застигли на месте преступления. Занимался он при этом весьма малоприятным делом — готовил голову для транспортировки. И в разгар своего воистину странного занятия вдруг почувствовал чьё-то присутствие за спиной. Проходящий мимо человек с мечом (видать, кто-то из соплеменников) даже вынужден был сделать успокаивающий жест рукой. Мол, спокойно парень, я тебе не помешаю. Не стану отнимать у тебя голову, а вместе с ней — и славу победителя. Она — твоя и делай с ней, что хочешь… То есть ничего героического в действиях и поступках юного библейского героя Пьяцетта не находит. И будем откровенны: мало кто из нас, зрителей, испытывает восторг по поводу отрезания чьей-то головы. Пусть даже и трёхметрового гиганта. Мне, например, всегда казалось, что для подтверждения доблести вовсе не обязательно демонстрировать голову поверженного противника. Современный уровень развития цивилизации может позволить себе и другие средства удостоверения личной храбрости. Что интересно — Давид тоже так думает. Иначе в его движениях не было бы столь ненужной несколько тысячелетий назад поспешности и неуверенности в правильности своих действий. Возможно, эта картина о том, что надо уметь вовремя остановиться. Или о том, что не пристало глумиться над телом врага. И если уж и добивать поверженного, то как-то по-другому — более гуманно, что ли. Или вообще не добивать, а проявить высокое благородство. А так получается, что Давид не только проявил несоразмерную и неподобающую столь юному возрасту жестокость (в пятнадцать-то лет!), но ещё и разжился более чем странным военным трофеем.

Однако, сама по себе картина потрясающа. Изображение обнажённого тела воистину великолепно. Какая пластика, как верно схвачено движение! Пьяцетта, как всегда, драматичен и немногословен. И по-режиссёрски блистателен. Одно слово — Мастер! И гуманист, добавим от себя…

Комментарии 30

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
11 11 20.11.2015 | 13:4213:42

К вопросу об оружии и атлетизме:
https://youtu.be/PUYqpEavu4M

Евгения Полянцева 18.11.2015 | 03:0303:03


На Борис Вараксин Вчера 19:04

-Фигасе... "малолетка"... -с отрезанной "дяденькиной головой"... -Да даже малолетке за такое ... 10 лет заключения бы дали... -"Чижик-пыжик"... где ты был...
-Хахах...

Инга Инга 17.11.2015 | 19:2319:23

Евгении на18:36 Пращу использовали вплоть до появления пороха, вообще-то. О правдоподобных "моментиках"-У Даида в сумке было аж 5(!) камней.«И взял посох свой в руку свою, и выбрал себе пять гладких камней из ручья...»,что говорит о том, что он знал, что камешки не всегда в цель попадают и сыпать ими нужно,что ноне лайками. А от тяжеловооруженного ( подсчитали, что-то более 50 кыгы веса арматуры) Голиафа он держался на почтительном расстоянии, не вступая в рукопашный бой,а значит практически был неуязвим.Это Богу было угодно, что б он поразил врага сразу. И греки и римляне вполне себе так уважали пращу, а на свинцовых отливках, предназначенных к свободному парению, еще и надписи делали. "Ой" - одна из невинненьких, ибо чувство юмора у древних порой сочеталось с анатомией самым поразительным образом.А если к техническим характеристикам, то не альфа-ромео, конечно же, но 100 км\ч от руки добра молодца развивала, да и пуляли финтифлюшку на расстояние 200 метров - легко, а ударчик при таком ускорении ( ну помните из курса школьной физики, ускорение на массу итыды) весьма чуЙствительный выходит, мягко говоря.Случалось, камешек и броню пробивал, удачненько встраиваясь например в систему пищеварительного тракта соперника, мечи ломал и лошадь убивал.А в 20 в. испанцы при помощи пращи в гражданскую гранаты метали. Так что, плохо Вы с друзьями на полигончике тренировались. Наверно,больше от шашлычков не оторваться было, чем от камешков.))) Нет уж, сказано герой, значит герой,

Евгения Полянцева 18.11.2015 | 03:1103:11

-Да фигня полная... -эта праща... -Ну , вот лук и арбалет прошли сквозь века... -их и по сию пору используют... -А соревнования по метанию из пращи... -где они..? -Да и Голиаф что... -так и стоял и ждал... -пока ему в лоб прилетит... -Он же такой дикий был , ловкий , импульсивный...с реакцией агрессора... -попробуй в такого попади...
-Ладно... -Всем радужных наивных сновидений... -Может потом продолжу ещё...
-Вам плюсик....Пока...