Возвращаемся к личности Святителя. Итак, Николай Угодник прожил по меньшей мере 73 года (если больше — будем рады этому обстоятельству), причем жизнь его протекала достаточно сурово, с большим количеством лишений, воздержаний, гонений, в борьбе с ересью, в молитвах, а порой и вовсе в неволе. Авторитет и популярность его были велики и, после кончины, он был погребен, естественно, с должными почестями, в небольшой, скромной гробнице за пределами Миры. Несколько позднее над гробницей была возведена часовня, потом базилика.
Святитель, наконец, обрел покой, но это не значит, что покой обрели ближневосточные земли. Войн и набегов было множество; сильно досталось, например, от сарацин. Своими набегами они разорили и истощили Ликию и её столицу Миру. Всё пришло в запустение; гробнице Святителя долгое время не уделялось практически никакого внимания.
Минуло — шутка ли сказать — семь веков. В правление византийского императора Константина IX и императрицы Зои — а это 1042−10555 годы — о гробнице Чудотворца вспомнили, церковь расчистили и возвели стены вокруг. Саркофаг получил изображение чаек и рыбьей чешуи — речь шла о покровителе моряков, как — никак!
Да — забыл упомянуть фамилию императора: Мономах! Да-да, тот самый Константин IX Мономах, который приходится родным дедом киевскому князю Владимиру Мономаху. Правда, никакой шапки, ставшей впоследствии символом российской короны, своему двухлетнему внуку он не дарил. Вообще личность была своеобразная — будучи сорокалетним, женился на шестидесятилетней Зое, овдовевшей императрице. У обоих молодых за плечами было уже по два брака; церковь этого не одобряла, но венчание состоялось. Делами государственными и церковными Константин занимался мало и неохотно, супружеской верностью не блистал. Не случайно в годы его правления и состоялся раскол христианской церкви на две ветви — православную и католическую.
Итак, к саркофагу Святителя Николая началось паломничество. Одновременно осложнилась и политическая обстановка — с войной в регион пожаловали турки — сельджуки, которые не жаловали христианские святыни, а саркофаг Николая Угодника относился к их числу. Кажется, самое время показать, как он выглядит наяву:
Не удивляйтесь тени и бликам — гробница отделена от посетителей стеклом, к которому припадают ежедневно десятки паломников. Конечно, она далеко не идеальной чистоты.
Братья монахи, по свидетельству историков, свято оберегами место захоронения. Поэтому большое желание завоевателей завладеть останками так и осталось неосуществленным, не глядя на угрозы пыток и расправ. Одни монахи действительно не знали, другие указывали на иные гробницы, третьи были стоиками и не боялись пыток и смерти.
Там где угрозы и сами расправы оказались несостоятельными, прекрасно справились деньги, которые так легко жертвовал при жизни сам Чудотворец. В 1087 году купцы итальянского города Бари — помните образа в иконной лавке — снарядили три корабля и вывезли мощи Святого Николая из Мир Ликийских в ковчеге. Конечно, спасти христианскую святыню от уничтожения бесчинствовавшими турками — дело святое. Саркофаг Святого Николая был частично разрушен, а его останки извлечены и переправлены в Бари. Сначала мощи Святителя были помещены в церкви Святого Евстафия (Стефана), а через два года была закончена и освящена нижняя часть (крипт) нового храма во имя св. Николая, сооруженного специально для хранения его мощей, куда они и были торжественно перенесены папой Урбаном Вторым. Понадобилось всего два года: с 1 октября 1089 года и по сей день хранятся мощи, хотя некоторые части, например, фрагменты челюстей и черепа Святого Николая, хранятся в Музее археологии г. Анталья.
Нелишне будет заметить, что в Бари есть храм Николая Угодника, принадлежащий РПЦ. История его возведения относится к 1911 году; в сборе средств участвовал Николай II. Архитектором храма стал А. В.Щукин, иконостас расписал А. А.Бенуа, хотя первоначально заказ получил Петров-Водкин. В марте 2007 года храм посетил президент РФ В. В.Путин, а статую Николая Угодника, установленную вблизи церкви, изваял, конечно же, Зураб Церетели. Но писать о храмах Николая Угодника в Бари не моё дело — на это решится тот, кто побывал там недавно, видел всё воочию и получил соответствующий заряд эмоций.
Я возвращаюсь в Демре. Каждый экскурсовод обязательно упомянет о том, что в саркофаге, должны были остаться фрагменты мощей Святителя; а много ли их надо, чтобы паломники могли ощутить ауру Чудотворца?
Как вести себя у сакрального места, мы уже знали заранее, благодаря сестрам из иконной лавки. Следовало пройти сводчатым коридором к месту хранения святыни, дождаться своей очереди, не суетиться и выполнить процедуру приобщения к ауре в следующем порядке:
взять в правую руку образок святого (если он приобретен в лавке, разумеется), приложить его тыльной стороной к стеклу, левую же руку приложить ладонью и так постоять недолго. На деле все выглядело несколько иначе: дамы (мужчины в меньшей мере) прижимались к ограждению всем телом и стояли, застыв, по нескольку минут; затем, с трудом оторвавшись, прикасались губами к стеклу и отходили. В какой — то миг это мысленно перенесло меня в подземелье Киево-Печерской лавры: выражение лиц женщин и их отрешенность было почти одинаковы. Но выходили из транса здесь они несравненно быстрее.
Покинув храм, мои коллеги собрались на городской площади имени Святителя и здесь всем нам напомнили о ещё одной, чудесной особенности этого незаурядного человека, которая сохранилась и превосходно чувствует себя и в наши дни.
Узнали? Конечно же, это тот самый Санта-Клаус, который одаривает детей в новогодние праздники. И выражение лица его совсем не аскетическое, а доброе и доверчивое, как подобает при общении с детьми, ждущими подарков.
Продолжение будет. Речь пойдет о самом храме.
Комментарии