• 9 Октября 2018
  • 9915
  • Константин Котельников

«Вечно они покрыты грязью, но по существу они неплохие люди…»

Труды Прокопия Кесарийского и Псевдо-Маврикия являются хрестоматийными. При изучении древнейшей истории славян знакомство с их описаниями этих «варваров» неизбежно, – слишком мало VI в. н. э. оставил текстов о наших предках. Так как славяне были весьма воинственны, главное, что интересовало византийцев – как эти храбрые дикари идут в бой.

 

Читать

Прокопий Кесарийский

Прокопий Кесарийский (VI в. н. э.), византийский писатель и историк, сопровождавший в походах знаменитого (и по праву считавшегося величайшим) полководца Флавия Велизария. Будучи его секретарем, Прокопий был наиболее информированным свидетелем важных исторических событий и процессов, который оставил их описания. С Велизарием он побывал на многих войнах на окраинах и в центре империи. В своем труде «Война с готами» Прокопий Кесарийский рассказал и о славянах, с которыми пришлось столкнуться воинам Велизария.

Фото 1 Велизарий rodnovery.ru.jpg
Велизарий. Источник: rodnovery.ru

По сведениям Прокопия, обитающие по Дунаю славяне «живут в народоправстве, и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим». Они веруют во власть над ними бога, «творца молний», и «почитают и реки, и нимф, и всяких других демонов, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания».

«Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они по большей части меняют места жительства. Вступая в битву, большинство из них идет на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек […], ни плащей, а одни только штаны, и в таком виде идут на сражение с врагами. […] Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них не очень белый… Образ жизни у них […] грубый, безо всяких удобств, вечно они покрыты грязью, но по существу они неплохие люди и совсем не злобные, но во всей чистоте сохраняют гуннские нравы».

Фото 2.jpg
Источник: voprosy-pochemu.ru

А вот как описывает Прокопий военную хитрость славян при штурме фракийского городка Топер: «Большая часть врагов спряталась перед укреплением в труднопроходимых местах, а немногие, появившись около ворот […] беспокоили римлян [прим.: тогда так византийцы называли себя], бывших на стене. Римские воины, […] вообразив, что врагов не больше, чем сколько они видят, взявшись за оружие, тотчас же вышли против них все. Варвары6 стали отступать, делая вид для нападающих, что, испуганные ими, они обратились в бегство; римляне же, увлеченные преследованием, оказались далеко впереди укреплений. Тогда поднялись находившиеся в засаде и, оказавшись в тылу у преследующих, отрезали им возможность возвратиться назад в город. И те, которые делали вид, что отступают, повернувшись лицом к римлянам, поставили их между двух огней. Варвары всех их уничтожили и тогда бросились к стенам. Городские жители, лишенные поддержки воинов, были в полной беспомощности, но все же стали отражать, насколько они могли в данный момент, нападающих. […] Но потом варвары, пустив в них тучу стрел, принудили их покинуть стены и, приставив к укреплениям лестницы, силою взяли город. Мужчин до 15 000 они тотчас всех убили и ценности разграбили, детей же и женщин они обратили в рабство».

Фото 3. Н. Рерих. Славяне на Днепре. 1905 г. fabrilia.ru.jpg
Н. Рерих. Славяне на Днепре (1905 г.) Источник: fabrilia.ru

Маврикий

Похожие сведения о славянах дает нам Псевдо-Маврикий, неизвестный византийский историк, которого долго считали императором Маврикием (конец VI в. н. э.). Его сочинение «Стратегикон» — наставление для полководцев, в котором он описывал племена свободолюбивых славян и антов и способы ведения войны с ними. Как пишет Псевдо-Маврикий, «племена славян и антов [прим.: группа древних славянских племен] сходны по своему образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе; их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране. Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам они относятся ласково и […] охраняют их в случае надобности […]. Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая (срок рабства) определенным временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси, или остаться там (где они находятся) на положении свободных и друзей?

[…] Скромность их женщин превышает всякую человеческую природу, так что большинство их считают смерть своего мужа своей смертью и добровольно удушают себя, не считая пребывание во вдовстве за жизнь.

Фото 4 bogislavyan.ru.jpg
Источник: bogislavyan.ru

Сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах; с выгодой для себя пользуются (засадами), внезапными атаками, хитростями, и днем и ночью, изобретая много (разнообразных) способов. […] Каждый вооружен двумя небольшими копьями, некоторые имеют также щиты, прочные, но трудно переносимые (с места на место). Они пользуются также деревянными луками и небольшими стрелами, намоченными особым для стрел ядом, сильно действующим […].

Не имея над собою главы и враждуя друг с другом, они не признают военного строя, неспособны сражаться в правильной битве, показываться на открытых и ровных местах. Если и случится, что они отважились идти на бой, то они во время его с криком слегка продвигаются вперед все вместе, и если противники не выдержат их крика и дрогнут, то они сильно наступают; в противном случае обращаются в бегство, не спеша померяться с силами неприятелей в рукопашной схватке. Имея большую помощь в лесах, они направляются к ним, так как среди теснин они умеют отлично сражаться. Часто несомую добычу они бросают как бы под влиянием замешательства и бегут в леса, а затем, когда наступающие бросаются на добычу, они без труда поднимаются и наносят неприятелю вред. Все это они мастера делать разнообразными придумываемыми ими способами, с целью заманить противника.

Фото 5 pikabu.ru.jpg
Источник: pikabu.ru

[…] В общем они коварны и не держат своего слова относительно договоров; их легче подчинить страхом, чем подарками. Так как между ними нет единомыслия, то они не собираются вместе, а если и соберутся, то решенное ими тотчас же нарушают другие, так как все они враждебны друг другу и при этом никто не хочет уступить другому».

Маврикий рекомендовал для борьбы со славянами активно использовать метательное оружие, заранее заготавливать плавсредства, воевать зимой (когда сложнее укрываться в лесу) и избегать лесов, строить укрепления, держать крепкий строй и ссорить славянских вождей. Впоследствии, когда натиск славян на Византию усилился, эти наставления стали очень актуальными для греков — славяне стали очень сильным соседом, постоянно оказывавшим влияние на империю, а славянские воины все так же оставались опасными и храбрыми противниками.

распечатать Обсудить статью
Источники
  1. Материалы к истории древних славян (Вестник древней истории, 1941, № 1 (14))
  2. Прокопий Кесарийский. Война с готами. О постройках. / Пер. С. П. Кондратьева. М.: Арктос, 1996
  3. Изображение лида: kramola.info
  4. Изображение обложки: bogislavyan.ru