Он рассказывает о трудностях работы, о вызовах, о разнице между школой времен его детства и советской. Также он сообщает о борьбе с «сектой» меннонитов и организации атеистической пропаганды среди крестьян. Аудиозапись можно прослушать по ссылке.

Верно говорят: «Убеждение внушается теорией, поведение формируется примером». Вся жизнь человека, с которым познакомит вас эта передача, — яркий пример неоспоримости этой истины.

Корнею Ивановичу Фризену седьмой десяток. Большую жизнь прожил человек. И те многие годы, что отдал он школе, оставили прекрасный след на земле, помогли ему взрастить ниву, с которой нельзя сравнить никакую другую, пусть самую обильную, самую щедрую. И вот почему. Этот человек не только открыл тысячам своих питомцев удивительный мир знаний — такое открытие еще не все, не самое главное в трудной и сложной профессии учителя. Старый учитель сумел передать многим, очень многим из них частицу своей души, пробить и развить привязанность к родным местам, жажду деятельности на благо народа, горячую влюбленность в жизнь. И вот теперь не только в Ждановке, Преторе и Хортице, но во всей округе живут, трудятся, множат артельные богатства и очень давние, и недавние его ученики. Среди них — отличные механизаторы, агрономы, инженеры, опытные животноводы, учителя, врачи, председатели колхозов.

А сколько вчерашних выпускников ждановской 11-летки учатся сегодня в вузах, чтобы, овладев высотами науки, завтра пополнить армию специалистов самых различных отраслей знаний? Вот она — драгоценная нива, в которой вечно живет труд учителя.

Но не только об этом наш рассказ. Корней Иванович — исконный деревенский житель. Здесь он родился, рос. Здесь он впервые сел за парту, открыл первую страницу букваря. Но даже ему, выходцу из семьи тогдашней сельской интеллигенции, не так-то просто было стать учеником крошечной сельской начальной школы — единственной на всю Исаево-Дедовскую волость. Всего лишь одна страничка биографии сельского учителя как нельзя лучше раскрывает трудные и сложные судьбы наших отцов, такие несхожие жизни их детей и внуков с нашими судьбами. Однако об этом, видимо, лучше расскажет сам Корней Иванович:

«Этот путь весьма трудный. Вы знаете, я вырос в семье учителя. Мой отец тоже работал учителем около 40 лет. И ему хотелось сына своего учить, но средств у него не было достаточно. Правда, он получал зарплату, но в то время платили учителям натурой — пшеницей. Вот эту пшеницу надо было сбыть, обратить в деньги. Ведь семья-то у отца была большая, я же не один. Но отцу очень хотелось, чтобы сын все же получил образование, чтобы я тоже пошел по его стопам, стал учителем. Однако видя эти трудности, он просто не представлял себе, как это претворить в жизнь. Только за квартиру и питание за одну зиму мы платили 75 рублей. А это в то время были большие деньги.

И вот отец был вынужден обратиться к учителям за помощью. Учителя окружающих школ договорились вносить деньги в помощь тем педагогам, которые учат своих детей в школе. И они вносили по 5 рублей в год. Из этого фонда отец получал некоторую сумму пособий, еще большой кусок он урвал из собственных средств, чтобы меня выучить. Так я кончил преторийскую школу».

Но это было только началом пути к мечте, казалось, очень далекой, несбыточной, недосягаемой. Семье пришлось испытать много трудностей, преодолеть много житейских невзгод. Отправка сына на учительские курсы в Оренбург отняла у Фризенов-старших возможность дать образование остальным детям, а их было девятеро. Правда, то были дочери. В ту пору, рассказывает Корней Иванович, учить девушек вообще не было принято. Отец и мать очень больно переживали свое бессилие что-либо сделать для сестренок. Конечно, грамоте они научились, но ни одной из них не удалось подняться хотя бы на ступеньку выше.

После курсов в Оренбурге Корней Иванович вернулся в родное село, стал учительствовать в той же школе, что и отец:

«Я уже проработал учителем 40 лет. Я люблю эту работу, она трудная, но интересная. Мне 67 лет, я уже 7 лет получаю пенсию. Но я себе не представляю жизнь без работы в школе. Я иногда говорю нашим учителям и директору: «Вы уж извините меня, но работу дайте. Я должен быть с детьми.

Так получилось, что я без каких-либо специальных усилий смог привить любовь к учительской работе своим детям. У нас их 12, и семеро из них работают учителями. Это очень лестно. Нас четверо в одной школе. Еще один сын работает в Челябинской области, преподает физику. Старший сын работает преподавателем в институте. Все мои дети благоустроены, все получили образование. Я очень горжусь своей семьей».

А сейчас вторая страничка биографии ветерана сельской школы, а значит и биографии родного села. Ведь и то, и другое связано теснейшим образом.

- Пожалуйста, Корней Иванович, вы постоянный житель этих мест, и вы, конечно, имеете возможность лучше, чем кто-либо, сравнить, каким было прежде и как сейчас поставлено образование сельской молодежи.

- Как вам ответить на этот вопрос?! Мы были под строгим контролем духовенства. Проповедники нас проверяли систематически. Учителя все же преподавали нам физику, а говорить среди народа, что есть электричество, что гром и молния происходят от электричества, нам просто запретили. И вот был случай, я помню, один ученик на квартире говорит своим хозяевам во время весенней грозы: «О, — говорит, — какие сильные электрические разряды!» И хозяин спрашивает: «Что ты там говоришь? Молния и гроза — это от бога, мы вам докажем! Кто вас так учит?» И через два дня уже проповедники стали проверять школу. После этого нас учителя предупредили: «Вы лучше со взрослыми по этому поводу не разговаривайте. Мы вам даем знания, но держите их при себе».

Вот таким ущербным, обескровленным было лицо старой школы, рассказывает Корней Иванович, такими загнанными в подполье и без того скудные знания, что давала она ученикам. А сейчас? Посмотрите, какой гигантский взлет получило народное образование! Не будем брать масштабов страны, области и даже одного Александровского района. В радиусе 30 км от той единственной крошечной школы, где некогда получил начальное образование наш собеседник и где обучалось всего лишь 50 ребятишек, сейчас 27 средних и 8-летних школ. Только в той одной, где учительствует Корней Иванович Фризен, учится более 500 детей колхозников — в 10 раз больше, чем в прежней преторийской.

Но это лишь одна сторона нашей нови. А вот другая, ее производная, как день от ночи отличающая облик современной советской школы, ее роль и место в духовной жизни людей, живущих рядом с любым школьным домом. Хотя бы даже той же ждановской 11-леткой. Она стала главным культурным центром села. И несет эту культуру жителям деревни не только учитель. Ее несут в колхозные поселки, в дома хлеборобов, в каждую семью воспитанники школы, юноши и девушки, получающие здесь основы знаний.

Вспомните эпизод, только что рассказанный Корнеем Ивановичем — история с пареньком, другом его детства, отважившемся объяснить крестьянину происхождение молнии. Как горько поплатились за это учителя! А сейчас? Право же, трудно очертить рамки дел, ставших близкими школе. Нет такой стороны общественной, культурной, духовной, производственной жизни села, в которой бы не участвовал ученический коллектив. И если говорить об оценке работы учителя, того, кто сызмальства приучает ребят к активному вторжению в жизнь, право же, нет для него более высокой награды за труд, чем это.

Каждый из выпускников ждановской школы вместе с аттестатом зрелости получает одну, а нередко и две профессии: тракториста, комбайнера, шофера, моториста, электрика. Почти все ребята, особенно старшеклассники, весной, летом, в горячую пору жатвы помогают старшим растить и убирать урожай. А пришкольный участок, где будущие хлеборобы учатся соединять полученные знания с трудом? Эта работа с детьми приносит Корнею Ивановичу немало хлопот. Но радости втрое больше! Потому что именно здесь, в зеленой лаборатории школы, он, химик и биолог, имеет возможность в полной мере ощутить реальные плоды своего труда, определить степень прочности самого драгоценного сплава труда и знаний.

Многогранность работы учителя требует от него много душевных сил. Нелегко бывает приучить иного паренька или девочку к прилежности, постоянной крепкой дружбе с книгой, к пониманию мира прекрасного. Но встречаются трудности и посложнее. В селе, где учительствует Корней Иванович Фризен, долгое время орудовали сектанты-меннониты. Они запугивали ребятишек, под страхом божьей кары запрещали своим детям какое бы то ни было участие в общественной жизни школы и даже дружбу со сверстниками.

Корней Иванович: «Меннониты, фанатики, хотели повлиять на учеников. И мы вели тогда большую борьбу, чтобы вовлекать учеников в пионерскую организацию. У нас комсомольской организации совершенно не было. Но последние пять лет мы имеем совершенно иное положение. У нас все ученики соответствующего возраста являются пионерами и комсомольцами. У нас сильная комсомольская организация. И эти ребята сами организуют работу среди населения.

Вот они создали кружок юного атеиста. Знаете, как они усердно готовятся к лекциям, докладам, читают их перед учениками, перед родителями! Мы им прямо говорим: «Вы являетесь агитаторами дома. Чувствуется, что они ведут очень большую атеистическую работу на селе. Это нам большая помощь. Ведь мы, учителя, работаем лекторами, агитаторами, мы много бываем среди народа. Но ученики, я бы сказал, не меньше нам в этом помогают.

Мы большое внимание уделяем и эстетическому воспитанию. У нас есть кружок баянистов, струнный оркестр. У нас есть прекрасный общешкольный хор, кукольный театр. И наши дети с большим интересом участвуют в его работе.

Так что я не знаю, как сравнивать преподавание в старой школе, в какой я учился, и современной. Так и не хотелось бы уходить из этой школы! Хотелось бы продолжать работу!"

Дом Фризена примечателен не только династией учителей, вот таких же одержимых, горячо влюбленных в свою профессию, как отец. В семье Корнея Ивановича 7 коммунистов — целая семейная партийная группа. «Но и это еще не все, — говорит Корней Иванович. — Численность нашей партийной группы обязательно будет расти!»

— Подрастает новое поколение. У меня 27 внучат. И из них уже есть немало комсомольцев, и я уверен, что они пойдут по моим стопам — станут коммунистами и будут работать на славу нашей Родины!



Сборник: Антониу Салазар

Премьер-министру Португалии удалось победить экономический кризис в стране. Режим Антониу ди Салазара обычно относят к фашистским. Идеология «Нового государства» включала элементы национализма.

Рекомендовано вам

Лучшие материалы