Действительно, со времен эпохи рыцарей широкие клинки мечей уступали место более узким, с заточенным для укола острием. Это в конечном итоге привело к появлению шпаг и рапир, ставших популярными именно в XVI веке. Чинкуэда же является чем-то средним между кинжалом и мечом. Вместе с тем, как утверждает Окшотт, она в большей степени напоминает древнегреческие и микенские образцы. Даже перекрестьем чинкуэда, которая скошена в сторону клинка, напоминает то, что было на древних мечах. Исследователь предполагает, что появление оружия такого типа могло быть связано как раз с возрождением интереса «к классической культуре», что проявлялось и «в скульптурах и росписях на вазах в Италии XV века».

Клинок чинкуэды мог быть абсолютно разной длины: говорят и о наличии совсем небольших образцов с лезвием не более 20 см. Однако принято считать, что в среднем лезвие этого оружия составляло от 38 до 60 см. При этом в ширину, она была чуть ли не с ладонь: например, возле перекрестья, она могла достигать 8, а то и 10 см. Отсюда и название — «длань Господня». Действительно, cinquedea в переводе с итальянского означает «пять пальцев»: как считается, так ее называли именно за уже несвойственную для того времени ширину клинка. Одновременно с этим, лезвие имело несколько долов, которые сужались к острию. Несмотря на это, само острие по-прежнему оставалось достаточно широким, но пригодным для нанесения не только рубящего или режущего, но и колющего удара.

1.png
Чинкуэда в сравнении с кончаром. (pikabu.ru)

Считается, что на заре производства она выполняла функции хозяйственного кинжала, но впоследствии стала одним из излюбленных орудий самообороны городского населения. Родиной чинкуэды называют то Верону, то Феррару (города на северо-востоке Италии). Оттуда ее популярность к концу XV века распространилась и на остальную часть Италии, а также в Германию. Правда, там чинкуэду называли не так изящно — «бычий язык».

2.png
Название «чинкуэда» переводится как «длань Господня» или «пять пальцев». (livejournal.com)

Если обычные кинжалы и шпаги носили в основном на бедре, то чинкуэду зачастую крепили на поясе за спиной с направленной чуть вниз рукоятью. В отличие от классического оружия дворян XVI века этот кинжал не был приспособлен для фехтования. Напротив, относительно короткий, но широкий клинок должен был выполнять одну функцию — мгновенно поразить противника с одного удара. Поскольку чинкуэда была зачастую прикрыта плащом, перед тем, как выхватить оружие, мантию могли бросить в глаза в качестве отвлекающего маневра, после чего наносился удар. Причем рана, оставленная таким клинком, могла привести к обильному кровотечению, учитывая размеры лезвия.

3.png
В Германии чинкуэда называлась «бычьим языком». (livejournal.com)

К началу XV века клинки стали богато украшать, что говорит о том, что их в том числе использовала и знать. Около перекрестья чинкуэды декорировали различной гравировкой, сценами из античной мифологии, растительными орнаментами и т. д. Рукоять помимо дерева могла быть сделана из кости или цветных металлов. Иногда в качестве декора использовались и драгоценные металлы. А вот ножны мастерили из обычной вываренной кожи. Дополнительным элементом могли стать металлические накладки. Однако, несмотря на то, что качества чинкуэда оценили не только простые горожане, развитие клинкового вооружения, а также огнестрельного оружия, быстро отодвинуло чинкуэду на второй план.


Сборник: Иван Бунин

Автор «Темных аллей» и «Жизни Арсеньева» в 1933 году стал лауреатом Нобелевской премии по литературе.

Рекомендовано вам

Лучшие материалы