VIP-опрос: Что Пётр I сделал с Новым годом?

30 Декабря 2016 // 00:23

Все мы любим Новый год. Главный праздник всей России объединяет за столом родственников, друзей и даже просто знакомых. Но таким, каким мы знаем Новый год сегодня, сделал его Пётр I. И по датам, и по традициям празднования. Зачем императору понадобилось менять сложившиеся устои и как этот праздник стал самым важным в году, рассказали наши эксперты.

Николай Сванидзе

историк

Николай Сванидзе.jpg

Пётр I реформировал празднование Нового года. Он вообще реформировал всё, как известно. Всё или очень многое, что было до него. Весь тот традиционный ход и российского быта, и российских праздников. Он даже столицу придумал новую — ненавидел Москву и придумал себе новую столицу, которую поставил на болотах. Назвал её Санкт-Петербург в честь своего святого. Он реформировал всё. В частности, съездив в Европу, увидев, как там празднуется Новый год, он решил реформировать и этот праздник. В России в разные времена Новый год праздновался по-разному. В языческой Руси он праздновался в марте. Скорее всего, это был день весеннего равноденствия, 22 марта, когда для людей того периода, близких к земле, она возрождается после зимы. Начинается ход к лету, и вот тогда праздновался Новый год. В христианской Руси с конца XV века при великом князе Иване III начали праздновать с 1 сентября в соответствии с византийской традицией. И праздновали 1 сентября, но это был церковный праздник. Никаких ёлок не было, ничего такого. Да и откуда им взяться 1 сентября? Никаких Дедов Морозов, естественно. Всё то, что мы сейчас привыкли ассоциировать с Новым годом, это традиция, которая пошла от Петра I. Он издал указ, в соответствии с которым нужно, во-первых, принять новое летоисчисление, потому что до этого Русь жила по календарю, идущему от сотворения мира. 1699 год — это был 7208 год от сотворения мира. Пётр I сказал, что теперь будем жить другим манером. Будем считать от рождества Христова, следующий год будет 1700-ый, а Новый год будем считать с 1 января. Он всех переодел, конечно. Прежде всего зажиточные сословия. Велел одеться всем в европейские одежды. И вот он, окружённый Семёновским и Преображенским полками в европейских мундирах, вокруг него бояре-дворяне, тоже одетые по европейскому образцу и уже безбородые. Он повелел украсить свои дома еловыми или можжевеловыми ветвями — а лучше деревьями — и палить кто во что горазд. Из пушек, из пищалей. Также велел всячески праздновать. И сам отдал этому немалую дань в соответствии со своими привычками. Он со своей свитой ездил по боярским домам, пил, куролесил, всячески шалил с разной степенью грубости и отвязности. Ввёл вот такой порядок. Народ сначала к этому отнёсся абсолютно недоверчиво — как и ко всяким новшествам. Потому что-то, что мы считаем традицией, тогда было просто безумным модерном, который консервативная патриархальная страна принять сразу не могла. Смотрели на это как на какое-то совершенно непонятное чудачество молодого царя. Но постепенно привыкли. И сейчас уже нам трудно представить иное празднование Нового года — в другой день, и в другой манере.

Александр Невзоров

Публицист

Александр Невзоров.jpg

Я подозреваю, что он предполагал в праздновании Нового года некий сокрушительный потенциал для тех традиций, которые были в России. Он эти традиции, эти обычаи, эти русские правила ломал, привлекая все средства, которые ему были доступны. Естественно, ему приходилось избирать религиозно нейтральные, потому что он побаивался попов, побаивался той иллюзорной религиозности, которая ему казалась в России. И посему, разумеется, вынужден был вычленить религиозно нейтральный праздник новолетия. При этом Новый год как таковой в церковном календаре есть, но празднуется в сентябре. Причём без всякого пафоса, без всяких ёлок, шаров или лежания мордой в салатах. Пётр сделал блестящий выбор. Он этим Новым годом протаранил сразу множество русских традиций. Во-первых, он учредил его в дни поста, когда вроде бы православным не полагается обжираться, веселиться, запускать петарды и совокупляться в сортирах на корпоративах. Я думаю, что это была очередная его диверсия. Поскольку он у нас русофоб номер один, главный, верховный русофоб, то чего ещё было от него ожидать.

Юлия Кантор

Историк

Юлия Канторъ.jpg

Как и многое, что сделал Пётр I для России, он резко продвинул её вперёд. Резко и жёстко. В случае с Новым годом — аж на три месяца. Тут даже можно говорить не о фигуральном рывке вперёд, а в самом буквальном смысле — о календарном. До того как Пётр I издал указ о праздновании Нового года 1 января, — а случилось это в 1699 году, и в 1700-ом приход этого года и столетия впервые так и отпраздновали, — Новый год в России отмечали аж в сентябре. Пётр I перебросил его на три месяца вперёд. Естественно, это вызвало довольно сложную реакцию. Как и всё, что делал Пётр, начиная от бритья бород и заканчивая строительством флота. Но это был тот случай, когда проевропейский или просто европейский обряд торжества сложился, скрестился с языческим обрядом. Всё-таки до этого очень большое количество языческих обрядов входили в празднование Нового года, который праздновался в сентябре. Как картофель стал самым главным русским блюдом наряду с кашей, так и русский Новый год стал символом российских празднеств, а не какие-то другие более поздние, в том числе советского времени, наслоения. Рождество, кстати, именно при Петре 6−7 января 1700 года праздновали очень необычно тоже впервые. Прозападное празднование Нового года 1 января всё-таки аккуратно и плавно перешло в рождественские празднования с Крестным ходом в Москве. Опять же, удачное сочетание европейского и русского, определённая преемственность русского менталитета от язычества к христианству была сохранена и приумножена. Вот так до сих пор и празднуем.

Виталий Милонов

Депутат государственной думы


Виталий Милонов.jpg

Надо обратить внимание на комплекс преобразований, которые он осуществил. Индикт, церковное новолетие, который до этого имел место, не приживался, видимо, в контексте его европеизации России. Мне кажется, именно в этом причина. До этого же Новый год был привязан к сельскохозяйственному новому году. Это был сентябрь, а тут всё поменялось.

Печать Сохранить в PDF

РЕКЛАМА

Комментарии 3

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
Андрей Прокудин 05.01.2017 | 17:0017:00

Странные вещи говорит Александр Глебович. Это сейчас Новый год приходится на пост, а при Петре Рождество отмечалось 25 декабря, заканчивался рождественский пост, и люди с чистой совестью могли в ночь с 31 декабря на 1 января в соответствии с тем календарём "обжираться, веселиться, запускать петарды" и заниматься прочим лиходейством. Надеюсь, это сознательная провокация или оговорка.

Владимир 30.12.2016 | 18:0918:09

PS Новый год с 1-го сентября более уместен, но и по весне тоже несет смысловую нагрузку! А уж без деда мороза и снегурочки точно можно обойтись...Николой-Зимним в декабре!!!

Владимир 30.12.2016 | 18:0518:05

Прошу прощения за лично мое глубокое убеждение...Петром Первым ничего ПОЛЕЗНОГО для России, народа России, культуры России сделано не было! Потеряли многое! А уж касательно престолонаследия...полный МРАК, если не сказать позор! Кому интересно...интересуйтесь!